যোগাযোগ তত্ত্ব/ভূমিকা
যোগাযোগ মানুষের আচরণ এবং সমাজের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত। সামাজিক বা আচরণগত ঘটনা যা থেকে যোগাযোগ অনুপস্থিত তা চিন্তা করা কঠিন। প্রকৃতপক্ষে, যোগাযোগ জিনিসের কোনো সংগ্রহের ভাগ করা আচরণ এবং বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, সেগুলি মানুষ হোক বা না হোক।
আমরা সূত্রের জন্য ব্যুৎপত্তির দিকে যেতে পারি: “যোগাযোগ (communication)” শব্দটি (ল্যাটিন “কমিউনিকেয়ার (communicare)” থেকে এসেছে। এর আক্ষরিক অর্থ “সাধারণ করা”, “ভাগ করা”। শব্দটি মূলত বাস্তব জিনিস ভাগ করা বোঝায়; খাদ্য, জমি, পণ্য এবং সম্পত্তি। আজ, এটি প্রায়শই জীবিত জিনিস বা কম্পিউটার দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত জ্ঞান এবং তথ্যের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়।
আমরা বলতে পারি যে যোগাযোগ হলো তথ্য প্রেরণ করা। প্রকৃতপক্ষে, যোগাযোগের অনেক পণ্ডিত এটিকে একটি কার্যকরী সংজ্ঞা হিসাবে নেন এবং যোগাযোগের ক্ষেত্রের পরিক্রমা করার একটি উপায় হিসাবে ল্যাসওয়েলের ম্যাক্সিম ("কে কাকে কী বলে") ব্যবহার করেন। অন্যরা ঐতিহাসিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক প্রেক্ষাপটকে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করার গুরুত্বের ওপর জোর দেয়। যোগাযোগ তত্ত্বের ক্ষেত্রটি যোগাযোগের একটি ধারণা থেকে উপকৃত হতে পারে যা ব্যাপকভাবে ভাগ করা হয়।
প্রকৃতপক্ষে, একটি তত্ত্ব হল পর্যবেক্ষিত ঘটনার একটি শ্রেণীর ব্যাখ্যার কিছু রূপ। কার্ল পপার রঙিনভাবে তত্ত্বকে “বিশ্বকে ধরার জন্য যে জালটি নিক্ষেপ করি--তা যুক্তিযুক্ত করা, ব্যাখ্যা করা এবং আধিপত্য বিস্তার করার জন্য।” একটি তত্ত্বের ধারণা যে কোনো পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত থাকে, এবং সামাজিক বিজ্ঞানে যারা প্রাকৃতিক বিজ্ঞান থেকে একটি ভালো তত্ত্বের পরীক্ষা গ্রহণ করার প্রবণতা রাখে, অনেকেই যারা যোগাযোগ অধ্যয়ন করেন তারা যোগাযোগ তত্ত্বের একটি ধারণা মেনে চলেন যা যা অন্যান্য একাডেমিক ক্ষেত্রে পাওয়া যায়।
এই বইটি একটি জীবনীগত দৃষ্টিকোণ থেকে যোগাযোগ তত্ত্বের কাছে এসেছে, একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটের মধ্যে তত্ত্বের বিকাশ দেখানোর প্রয়াসে। এই তত্ত্ববিদদের অনেকেই আসলে নিজেদের "যোগাযোগ" গবেষক হিসেবে বিবেচনা করবেন না। যোগাযোগ অধ্যয়নের ক্ষেত্রটি উল্লেখযোগ্যভাবে অন্তর্ভুক্তিমূলক, এবং তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে একীভূত করে যা মূলত অন্যান্য শাখাগুলির একটি পরিসরে বিকাশিত হয়।
তত্ত্বসমূহ ও মডেল[সম্পাদনা]
অনেকে পরামর্শ দেন যে যোগাযোগ তত্ত্বের একটি সফল সংস্থা বলে কিছু নেই, তবে আমরা যোগাযোগের মডেল তৈরিতে তুলনামূলকভাবে বেশি সফল হয়েছি। কার্ল ডয়েচের ("অন কমিউনিকেশন মডেলস ইন দ্য সোশ্যাল সায়েন্সেস") এর একটি মূল প্রবন্ধ অনুসারে একটি মডেল হল "প্রতীক এবং অপারেটিং নিয়মের একটি কাঠামো যা একটি বিদ্যমান কাঠামো বা প্রক্রিয়ার প্রাসঙ্গিক পয়েন্টগুলির একটি সেটের সাথে মেলে বলে মনে করা হয়৷ " অন্য কথায়, এটি একটি সরলীকৃত উপস্থাপনা বা একটি প্রক্রিয়ার টেমপ্লেট যা একটি সামাজিক সেটিংয়ে যোগাযোগের প্রকৃতি বুঝতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। এই ধরনের মডেলগুলি অগত্যা বাস্তব জগতের এক-এক-এক মানচিত্র নয়, তবে তারা সফল হয় শুধুমাত্র ততদূর যে তারা বাস্তব জগতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলি এবং একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্কের গতিশীলতাকে সঠিকভাবে উপস্থাপন করে।
ডয়েচ পরামর্শ দেন যে একটি মডেলকে চারটি ফাংশন প্রদান করা উচিত৷ এটি একটি জটিল সিস্টেম সংগঠিত করা উচিত (যদিও যতটা সম্ভব সাধারণ হওয়া উচিত), এবং একটি হিউরিস্টিক ফাংশন প্রদান করা উচিত। এই উভয় ফাংশন তত্ত্বের জন্য উপরে তালিকাভুক্ত অনুরূপ। তিনি পরামর্শ দেন যে মডেলগুলি যতটা সম্ভব আসল হওয়া উচিত, যাতে তারা এতটা স্পষ্ট না হয় যে তারা বিদ্যমান সিস্টেমে আলোকপাত করতে ব্যর্থ হয়। তাদের সিস্টেমের পরিমাপের কিছু ফর্মও সরবরাহ করা উচিত যা মডেলের মধ্যে এবং বাস্তবিক সিস্টেমের মধ্যে পর্যবেক্ষণ করে কাজ করবে।
মডেলগুলি এমনভাবে অনুসন্ধানের সরঞ্জাম যা তত্ত্বগুলি নাও হতে পারে। পর্যবেক্ষণ করা সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে, তারা আরও বিমূর্ত উপায়ে একটি "বাস্তব বিশ্বের" সিস্টেমের সমস্যার মধ্য দিয়ে কাজ করার একটি উপায় প্রদান করে। এইভাবে, তারা তত্ত্বের চূড়ান্ত নির্মাণের জন্য নিজেদেরকে ধার দেয়, যদিও এমন হতে পারে যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে পাওয়া ধরণের তত্ত্ব এমন কিছু যা সামাজিক বিজ্ঞানে অর্জন করা যায় না। দুর্ভাগ্যবশত, যখন মডেলগুলি "কি" এবং "কিভাবে" প্রদান করে, তারা "কেন" ব্যাখ্যা করার মতো উপযুক্ত নয় এবং তাই শক্তিশালী তত্ত্বের মতো খুব কমই সন্তোষজনক।