ইসলামি জীবনধারা/ইসলাম চর্চা

ইসলাম শব্দটি আরবি শিকড় সালামা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ শান্তি, পবিত্রতা, আনুগত্য এবং বাধ্যতা। ধর্মীয় অর্থে, ইসলাম মানে আল্লাহর ইচ্ছার প্রতি আনুগত্য এবং তাঁর আইনের প্রতি বাধ্যতা।

এই বইটি আধুনিক ইসলামের বিষয়ে, যা ১.৫ হাজার বছরের পুরোনো একটি ধর্ম যা মধ্যপ্রাচ্যে উৎপত্তি লাভ করে। প্রাচীন ইসলাম, যা এই বইয়ের অন্য অংশে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, অন্তর্ভুক্তিমূলক, ধর্ম-নিরপেক্ষ এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের পাশাপাশি, যে কেউ আল্লাহতে বিশ্বাস করে এবং সৎভাবে কাজ করে তাদের জন্য সমান পরিত্রাণের নিশ্চয়তা প্রদান করে। এটি ইসলামের পবিত্র বইয়ের উপর ভিত্তি করে।, কুরআন ২:৬২ অথবা কুরআন ৫:৬৯.

ইসলাম একটি ধর্ম হিসেবে বিশ্বাস (আকিদাহ), আইন (শরিয়া) এবং আচরণ (আখলাক) নিয়ে গঠিত। প্রথম দুটি বিশ্বাসের ছয়টি স্তম্ভ এবং ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভকে নিয়ন্ত্রণ করে। পরেরটি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সর্বদা আল্লাহকে স্মরণ করা, প্রতিদিন ২৪ ঘণ্টা। আমরা আইনের পাবলিক অংশ, আইন প্রণয়ন, অন্য একটি অধ্যায়ে আলোচনা করেছি।

বিশ্বাসের প্রবন্ধ

প্রথমে এই বইটি বিশ্বাসীর অন্তর্মুখের থেকে ছাড়িয়ে যায় একটি বিশেষ শ্রদ্ধার সিদ্ধান্ত। এই অধ্যায়ে বর্ণিত হয় কীভাবে আপনি যদি সত্যিকারের বিশ্বাসী হন, তাহলে আপনি আল্লাহর থেকে কী ফল পাবেন তা উপর একটি স্পষ্ট দৃষ্টান্ত দেওয়া হয়। এই অধ্যায়ে আলোচনা করা হয় এমন বিষয়গুলো যা জীবনের পূর্বে ঘটে, গোপন এবং ভবিষ্যতের পরলোক বিষয় সম্পর্কে।

কেন বিশ্বাস?

সময় অমূল্য। "সময় অর্থ" এটা সেটা সবচেয়ে ভালোভাবে প্রকাশ করতে পারে। তাই, কেন আমরা মুসলিমরা যে অদৃশ্য জিনিসগুলির ওপর বিশ্বাস করবো এবং যেমন মুসলিমরা কিছু বিচিত্র রীতিমত কর্মকাণ্ড করে, সেগুলি কেন? আমরা ব্যস্ত মানুষ।

In Chapter 103, The Quran address this "busy" people straight to the point.

¹By time.
²The human is indeed in loss.
³Except those who believe, do good works, support one another with the truth, and support one another with perseverance.

কুরআন যুক্তি দেয় যে একজন সত্যিকারের মুমিন হয়ে মানুষ তার পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছাতে পারে, নিজের সম্পদকে আরও কার্যকর ও দক্ষভাবে পরিচালনা করে যা তার জন্য সবচেয়ে মূল্যবান তা অর্জন করতে পারে। এই বইটি বিশ্বাস, সৎকর্ম, সহযোগিতা এবং অধ্যবসায়ের মাধ্যমে সময় এবং সম্পদ ব্যবস্থাপনার সমস্যার জন্য কুরআনের অনন্য পদ্ধতির অনুসন্ধান করে।

কী বিশ্বাস করতে হবে?

এই বইটি যুক্তি দেয় যে আল্লাহতে এবং চূড়ান্ত বিচার দিবসে বিশ্বাস করা মানুষের জন্য প্রাকৃতিক। বইটি প্রকৃতির কুরআনিক আইন দেখায় কতটা প্রাকৃতিক এটি। কিন্তু সত্যিকারের মুমিনরা সেই বিন্দুতে থেমে থাকে না। সত্যিকারের মুমিনরা আল্লাহর বই, নবী, ফেরেশতা, দিব্য নির্দেশনা এবং তাকদীরে বিশ্বাস করে।

আল্লাহ, এক ও একমাত্র ইলাহ

একজন মুসলিম একমাত্র আল্লাহতে বিশ্বাস করে, যিনি সর্বশক্তিমান, অনন্ত ও মহাপরাক্রমশালী, দয়ালু ও করুণাময়, সৃষ্টিকর্তা ও রিজিকদাতা। আল্লাহর নেই কোনো পিতা বা মাতা, নেই কোনো সন্তান এবং তিনি কারো দ্বারা জন্মগ্রহণ করেননি। তার সমতুল্য কেউ নেই। তিনি সকল মানবজাতির ঈশ্বর, কোনো বিশেষ গোত্র বা বর্ণের নয়।

আল্লাহ মহান ও সর্বোচ্চ, কিন্তু তিনি ধার্মিক ও চিন্তাশীল বিশ্বাসীদের খুব কাছাকাছি; তিনি তাদের প্রার্থনার উত্তর দেন এবং তাদের সাহায্য করেন। তিনি তাদেরকে ভালোবাসেন যারা তাকে ভালোবাসে এবং তাদের পাপ ক্ষমা করেন। তিনি তাদেরকে শান্তি, সুখ, জ্ঞান এবং সাফল্য প্রদান করেন। আল্লাহ প্রেমময় ও রিজিকদাতা, দানশীল ও দয়ালু, ধনী ও স্বয়ংসম্পূর্ণ, ক্ষমাশীল ও সহিষ্ণু, ধৈর্যশীল ও কৃতজ্ঞ, অনন্য ও রক্ষক, বিচারক ও শান্তিদাতা। আল্লাহর গুণাবলী কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে।

আল্লাহ মানবজাতিকে বোঝার জন্য মস্তিষ্ক, ভালো ও ন্যায়পরায়ণ হওয়ার জন্য আত্মা ও বিবেক, এবং দয়ালু ও মানবিক হওয়ার জন্য অনুভূতি ও সংবেদন সৃষ্টি করেছেন। আমরা যদি তার আমাদের প্রতি অনুগ্রহগুলি গুনতে চেষ্টা করি, পারব না, কারণ তা অসংখ্য। আমাদের প্রতি সকল মহান অনুগ্রহ ও দয়ার প্রতিদানে, আল্লাহ আমাদের কাছ থেকে কিছুই চান না, কারণ তিনি নির্দিষ্ট ও স্বয়ংসম্পূর্ণ। আল্লাহ চান আমরা তাকে জানি, তাকে ভালোবাসি এবং আমাদের মঙ্গলের জন্য তার আইন প্রয়োগ করি।

আল্লাহর রসূল ও নবী

একজন মুসলিম কোনো বৈষম্য ছাড়াই আল্লাহর সকল রসূল ও নবীতে বিশ্বাস করে। সকল রসূল মানুষ, যাদেরকে আল্লাহ দ্বারা প্রকাশিত দিব্য জ্ঞান দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে এবং আল্লাহ কর্তৃক মানবজাতিকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য নিয়োজিত করা হয়েছে। পবিত্র কুরআনে ২৫ জন রসূল ও নবীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং আরও অনেকের কথা বলা হয়েছে। এদের মধ্যে আছেন নূহ, ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, মূসা, ঈসা এবং মুহাম্মদ। তাদের বার্তা হয়ত ভিন্ন মনে হতে পারে, কিন্তু মূল বার্তা একই। নবীদের অলৌকিক ঘটনাগুলো কিছুটা নির্ভর করে যে যুগে তারা নির্বাচিত হয়েছিলেন তার উপর।

মূসার অলৌকিক ঘটনাগুলো জাদুকরদের চ্যালেঞ্জ জানাতে ছিল, কারণ তার যুগে জাদু খুব জনপ্রিয় ছিল। যেই সময়ে ঈসা নির্বাচিত হয়েছিলেন, চিকিৎসা ও নিরাময় জনপ্রিয় ছিল, তাই তার অলৌকিক ঘটনাগুলো মূলত মৃতকে জীবিত করা বা একটি মূর্তি জীবিত করা সম্পর্কিত ছিল। যখন মুহাম্মদ নির্বাচিত হয়েছিলেন, তখন দূষিত কবিতা খুব জনপ্রিয় ছিল। মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে মুহাম্মদের অলৌকিক ঘটনা হল পবিত্র কুরআন, যা আল্লাহর সরাসরি বই।

এই বইটি বিভিন্নভাবে মানুষকে চ্যালেঞ্জ জানায় এবং তাদের বলে যে তারা কুরআনের মতো একটি আয়াত বা একটি সুরা আনতে পারবে না। আল্লাহ মানবজাতিকে বলেন যে তিনি কুরআনকে দূষিত হওয়া থেকে রক্ষা করেন এবং এটি এখন পর্যন্ত কোনো বিকৃতি ছাড়াই সংরক্ষিত আছে।

প্রকাশনা ও কুরআন

একজন মুসলিম আল্লাহর সকল ধর্মগ্রন্থ ও প্রকাশনায় বিশ্বাস করে, যেমন তারা সম্পূর্ণ ও তাদের মূল রূপে ছিল। আল্লাহ, স্রষ্টা, মানুষের জীবনের পথচলার জন্য তাকে নির্দেশনা ছাড়া ছেড়ে দেননি। প্রকাশনা প্রদান করা হয়েছিল মানুষকে আল্লাহর সঠিক পথে পরিচালিত করার জন্য এবং এটি প্রেরিত হয়েছিল নির্বাচিত ব্যক্তিদের, নবী ও রসূলদের কাছে, যাতে তারা তাদের সহকর্মী মানুষদের কাছে এটি পৌঁছে দিতে পারে।

সব নবী ও রসূলদের বার্তা এক। তারা সকলেই তাদের সময়ের মানুষদের আল্লাহর আনুগত্য ও উপাসনা করতে এবং অন্য কাউকে না করতে বলেছিলেন। ইব্রাহিম, মূসা, দাউদ, ঈসা এবং মুহাম্মদ, যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর একটি নিজস্ব বই প্রকাশ পেয়েছিল, বিভিন্ন সময়ে পাঠানো হয়েছিল বিচ্যুত মানুষদের সঠিক পথে ফিরিয়ে আনার জন্য।

কুরআন মুসলমানদের পবিত্র গ্রন্থ। এটি আল্লাহর কাছ থেকে নির্দেশনার সর্বশেষ গ্রন্থ, যা মুহাম্মদ, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এর কাছে ফেরেশতা জিবরাইল (গ্যাব্রিয়েল) এর মাধ্যমে নাযিল হয়েছে। এর প্রতিটি শব্দ আল্লাহর কথা। এটি আরবি ভাষায় ২৩ বছরের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে। এতে ১১৪টি সুরা (অধ্যায়) এবং ৬০০০-এরও বেশি আয়াত রয়েছে।

কুরআন মানুষের জীবন এবং তার চূড়ান্ত লক্ষ্য নিয়ে আলোচনা করে। এর শিক্ষাগুলো জীবনের সব দিক এবং মৃত্যুর পরের জীবনকে আচ্ছাদিত করে। এতে মানুষের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রের জন্য নীতিমালা, মতবাদ এবং নির্দেশাবলী রয়েছে। কুরআনের মূল বিষয়বস্তু তিনটি মৌলিক ধারণা নিয়ে গঠিত: আল্লাহর একত্ব, নবুয়ত এবং মৃত্যুর পরের জীবন। এই পৃথিবীতে এবং পরের জীবনে মানুষের সাফল্য কুরআনের শিক্ষার আনুগত্যের উপর নির্ভর করে।

ফেরেশতাগণ

আল্লাহ কর্তৃক সৃষ্ট বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক এবং চমৎকার প্রাণী রয়েছে। তাদের কোনও খাবার বা পানীয় বা ঘুমের প্রয়োজন হয় না। তাদের না আছে শারীরিক আকাঙ্ক্ষা, না আছে বস্তুগত চাহিদা। ফেরেশতাগণ তাদের সময় ব্যয় করেন আল্লাহ্র সেবায়। প্রত্যেকেরই একটি নির্দিষ্ট দায়িত্ব রয়েছে। ফেরেশতাদের খালি চোখে দেখা যায় না। জ্ঞান এবং সত্য সম্পূর্ণরূপে কেবলমাত্র সংবেদনশীল জ্ঞান বা সংবেদনশীল উপলব্ধির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ফেরেশতাদের 'নুর' থেকে তৈরি করা হয়েছে যার অর্থ আলো। পবিত্র কোরআন বা হাদীস থেকে ফেরেশতাদের সঠিক সংখ্যা আমরা জানি না।

বিচার দিবস

একজন মুসলিম বিচার দিবসে বিশ্বাস করে। এই পৃথিবী যেমনটি আমরা জানি তার সমাপ্তি হবে, এবং মৃতরা তাদের চূড়ান্ত এবং ন্যায্য বিচারের জন্য দাঁড়াতে উঠবে। সেই দিন, আদম থেকে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত সমস্ত পুরুষ ও নারী মৃত্যু থেকে পুনরুত্থিত হবে। আমরা যা করি, বলি, করি, করি, চাই এবং ভাবি তা সঠিক রেকর্ডের মধ্যে রাখা হয়। তারা কিয়ামতের দিন উত্থাপিত হবে। যে ব্যক্তি মৃত্যুর পর জীবনের কথা বিশ্বাস করে তার থেকে আল্লাহর ইচ্ছার বিরুদ্ধে আচরণ করা প্রত্যাশিত নয়। তিনি সবসময় মনে রাখবেন যে, আল্লাহ তার সব কাজ পর্যবেক্ষণ করেন এবং ফেরেশতাগণ তা রেকর্ড করেন। ভালো রেকর্ড থাকা মানুষগুলোকে মহানুভবভাবে পুরস্কৃত করা হবে এবং আল্লার স্বর্গে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানানো হবে। খারাপ রেকর্ডের মানুষগুলোকে নরকে নিক্ষেপ করা হবে। যারা অন্যকে হত্যা করে তারা জাহান্নামে যাবে, কারণ তাদের রেকর্ড খারাপ। তারা আল্লাহ্র সৃষ্টির মানুষ হত্যা করে। স্বর্গ ও জাহান্নামের প্রকৃত প্রকৃতি কেবলমাত্র আল্লাহ জানেন, কিন্তু তারা কোরআনে মানুষের পরিচিত শর্তে আল্লাহ বর্ণনা করেছেন। যদি কিছু ভাল কাজ এই জীবনে পুরোপুরি প্রশংসা এবং কৃতিত্ব না পায় তবে তারা পুরোপুরি ক্ষতিপূরণ পাবে এবং বিচারের দিনে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হবে।

কদা এবং কদর

একটি মুসলিম কাদা এবং কদরে বিশ্বাস করে, যা আল্লাহের অবিচ্ছিন্ন শক্তিসম্পর্কিত। কাদা এবং কদরে অবিচ্ছিন্ন জ্ঞান অল্পকালের আল্লাহের শক্তি এবং তার পরিকল্পনা এবং তার পরিকল্পিত করার ক্ষমতা বোঝায়। আল্লাহ এই পৃথিবীতে উদাসীন নয়, বরং এটির প্রতি তিনি নিষ্পক্ষ নয়। এটি নির্দেশের একমাত্র উৎস হিসেবে এই পৃথিবীতে সমস্ত জিনিস উত্পন্ন হয় যা একমাত্র সৃষ্টিকর্তার থেকে উত্থান করে, যেটি একইসাথে সংরক্ষণ এবং নির্দেশনা ও একমাত্র উৎস।

আল্লাহ জ্ঞানী, ন্যায্য, এবং ভালবাসাপূর্ণ, এবং তিনি যা কিছু করেন তা অবশ্যই ভালো উদ্দেশ্যে হবে, যদিও আমরা সম্পূর্ণভাবে বুঝতে ব্যর্থ হতে পারি। আল্লাহের উপর আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস থাকা উচিত এবং তিনি যা করেন তা গ্রহণ করা উচিত কারণ আমাদের জ্ঞান সীমিত এবং আমাদের চিন্তা ব্যক্তিগত বিবেচনা ভিত্তিক, যখন যেতে তার জ্ঞান অসীম এবং তিনি একটি বস্তুগত প্রকারে পরিকল্পনা করেন। মানুষের উচিত মনে করা, পরিকল্পনা করা এবং সঠিক পরিকল্পনা করা, তবে যদি কিছু তার ইচ্ছামত হয় না, তবে সে বিশ্বাস হারাবেন না এবং মানসিক ক্ষোভ বা ভঙ্গিত চিন্তা নিয়ে না যাবেন।

ইসলামের স্তম্ভ

দ্বিতীয়ত, ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ আপনাকে এমন কাঠামো দেয় যা আপনাকে বাস্তব কর্মের জন্য প্রস্তুত করার জন্য প্রয়োজনীয় সময়সূচী, নিয়ন্ত্রণ এবং মানসিক অবস্থা দেয়। এই অধ্যয়নের বিষয়ে ইসলামে বেশ কয়েকটি মাযহাব রয়েছে যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল হানাফী, শাফিঈ, হাম্বলী এবং মালিকি।

সাক্ষী (শাহাদা)

যে আল্লাহ এক এবং মুহাম্মদ তার রাসূল

বিশ্বাসের এই বক্তব্য প্রকাশ্যে ঘোষণা করতে হবে। এটি একটি প্রকৃত বিশ্বাস হওয়া উচিত যা বিশ্বাসের উপরোক্ত সমস্ত নিবন্ধগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। আল্লাহর একত্বের সাক্ষ্য হল আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন উপাস্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মুহাম্মাদকে তাঁর রসূল বলে সাক্ষ্য দেওয়া হল তাকে সমস্ত মানবজাতির কাছে ইসলামের বাণী পৌঁছে দেওয়ার জন্য এবং তা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য আল্লাহ কর্তৃক মনোনীত হওয়াকে গ্রহণ করা। সৃষ্টিকর্তার প্রতি বিশ্বাস ও জ্ঞানের আলোয় অজ্ঞতার অন্ধকার। আরবীতে শাহাদার বক্তব্য হলঃ

আশহাদু আনা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ

একটি বাংলা অনুবাদ হবে:

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর রাসূল

নামাজ (সালাহ)

একজন মানুষের মধ্যে একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলার এবং তার আকাঙ্ক্ষাকে বাস্তবায়িত করার সর্বোত্তম উপায় হল প্রতিদিন সৃষ্টিকর্তার কাছে প্রার্থনা করা। আল্লাহ মানুষের প্রার্থনার প্রয়োজন নেই কারণ তিনি সকল প্রয়োজন থেকে মুক্ত। প্রার্থনা আমাদের অপরিমেয় উপকারের জন্য, এবং আশীর্বাদ কল্পনার বাইরে।

নামাজে দেহের প্রতিটি পেশী আত্মা ও মন আল্লাহর ইবাদত ও মহিমায় যুক্ত হয়। নামাজ একটি ইবাদত। এটি বৌদ্ধিক ধ্যান এবং আধ্যাত্মিক ভক্তি, নৈতিক উচ্চতা এবং শারীরিক ব্যায়ামের এক অতুলনীয় এবং অভূতপূর্ব সূত্র।

নামায পড়া প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর উপর ফরয, যারা বিবেকবান, প্রাপ্তবয়স্ক এবং নারীদের ক্ষেত্রে ঋতুস্রাব ও সন্তান প্রসবের কারণে বন্দিদশা থেকে মুক্ত। নামাযের প্রয়োজনীয়তা: অযু করা (ভোজু), সমস্ত শরীরের পবিত্রতা, নামাজের জন্য ব্যবহৃত কাপড় এবং মাটি, সঠিকভাবে পোশাক পরা এবং নিয়ত করা এবং কিবলার দিকে মুখ করা (মক্কায় কাবাঘরের দিকে)।

ফরজ নামাজ: দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, জুমার দুপুরের জামাতের নামাজ এবং জানাজার নামাজ। ফরজ নামাজের সময়:

1. ভোরবেলা: ভোরের পর এবং সূর্যোদয়ের আগে।
2. দুপুর: সূর্য তার শীর্ষস্থান থেকে হ্রাস পেতে শুরু করার পরে এটি অস্ত যাওয়ার পথে প্রায় মাঝপথে না হওয়া পর্যন্ত।
3. মধ্য-দুপুরঃ দুপুরের নামাজের সময় শেষ হওয়ার পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত।
4. সূর্যাস্ত: সূর্যাস্তের পরপরই পশ্চিম দিগন্তে লাল আভা মিলিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত।
5. সন্ধ্যাঃ সূর্যাস্তের নামাজ শেষ হওয়ার পর ফজর পর্যন্ত।

অত্যন্ত বাঞ্ছনীয় প্রার্থনা: যারা বাধ্যতামূলক নামায এবং দুটি মহান উৎসবের প্রার্থনার সাথে থাকে।

ঐচ্ছিক প্রার্থনা: দিনে ও রাতে স্বেচ্ছায় প্রার্থনা।

নামায তার নির্ধারিত সময়ে পড়া উচিত, যদি না কোন যুক্তিসঙ্গত ওজর থাকে। বিলম্বিত ফরয নামায কাযা করতে হবে। নির্ধারিত প্রার্থনা ছাড়াও, একজন মুসলমান ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং তাঁর অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং সর্বদা তাঁর করুণার জন্য প্রার্থনা করে। বিশেষ করে, যেমন, সন্তান জন্মদান, বিয়ে, বিছানায় যাওয়া বা ওঠা, বাড়ি থেকে বের হওয়া এবং ফিরে যাওয়া, যাত্রা শুরু করা বা শহরে প্রবেশ করা, গাড়ি চালানো বা গাড়ি চালানো, খাওয়া বা পান করার আগে বা পরে, ফসল কাটা, কবরস্থানে যাওয়া এবং কষ্ট এবং অসুস্থতার সময় (দেখুন ঈশ্বরকে স্মরণ করা)।

ফরয দান (যাকাত)

বাধ্যতামূলক দাতব্য দান একটি এবাদত এবং আধ্যাত্মিক বিনিয়োগ। জাকাতের আভিধানিক অর্থ হল বিশুদ্ধতা এবং এটি অর্থ বা মুদ্রার বার্ষিক পরিমাণকে বোঝায় যা একজন মুসলিমকে অবশ্যই সঠিক সুবিধাভোগীদের মধ্যে বিতরণ করতে হবে। যাকাত প্রদানকারীর সম্পত্তি শুধু শুদ্ধ করে না বরং তার অন্তরকে স্বার্থপরতা ও লোভ থেকেও পবিত্র করে। এটি গ্রহীতার হৃদয়কে হিংসা ও হিংসা থেকে, ঘৃণা ও অস্বস্তি থেকে শুদ্ধ করে। এটি অবদানকারীদের জন্য সদিচ্ছা এবং উষ্ণ শুভেচ্ছার পরিবর্তে উত্সাহ দেয়।

জাকাতের গভীর মানবিক ও সামাজিক-রাজনৈতিক মূল্য রয়েছে; উদাহরণস্বরূপ, এটি সমাজকে শ্রেণী কল্যাণ, অসুস্থ অনুভূতি এবং অবিশ্বাস এবং দুর্নীতি থেকে মুক্ত করে। যদিও ইসলাম ব্যক্তিগত উদ্যোগকে বাধা দেয় না বা ব্যক্তিগত দখলের নিন্দা করে না, তবে এটি স্বার্থপর ও লোভী পুঁজিবাদকে প্রশ্রয় দেয় না। ইসলাম ব্যক্তি ও সমাজের মধ্যে, নাগরিক ও রাষ্ট্রের মধ্যে, পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের মধ্যে, বস্তুবাদ ও আধ্যাত্মবাদের মধ্যে মধ্যম কিন্তু ইতিবাচক ও কার্যকর পথ অবলম্বন করে।

ব্যক্তিগত খরচ, পারিবারিক খরচ, বকেয়া ক্রেডিট, ট্যাক্স ইত্যাদি পরিশোধ করার পর নেট ব্যালেন্সে জাকাহ প্রদান করা হয়। প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ বা মহিলা যারা বছরের শেষে 85 গ্রাম স্বর্ণের (প্রায় ১৪০০ ডলার) সমতুল্য অধিকারে থাকে। ১৯৯০) বা তার বেশি নগদ বা বাণিজ্যের সামগ্রীতে, ন্যূনতম ২.৫% হারে যাকাত দিতে হবে। সরকারকে প্রদত্ত কর এই ধর্মীয় কর্তব্যের বিকল্প নয়। অবদানকারীর গর্ব বা খ্যাতি চাওয়া উচিত নয় তবে যদি তার নাম এবং তার অবদান অন্যদের উত্সাহিত করার সম্ভাবনা থাকে তবে তা করা গ্রহণযোগ্য।

যাকাত গ্রহীতারা হলেন: দরিদ্র, অভাবী, নতুন মুসলিম ধর্মান্তরিত, মুসলিম যুদ্ধবন্দী (তাদের মুক্ত করার জন্য), ঋণগ্রস্ত মুসলমান, যাকাত আদায়ের জন্য নিযুক্ত কর্মচারী, ইসলামের গবেষণা বা অধ্যয়ন বা প্রচারের সেবায় নিযুক্ত মুসলমান, এবং পথযাত্রী যারা বিদেশী তাদের সাহায্যের প্রয়োজন।

জাকাতের বাধ্যতামূলক প্রকৃতি লক্ষ্য করুন; এটা দরকার. মুসলমানরা যাকাত হিসাবে যা প্রদান করে তার উপরে এবং তার বাইরেও যেতে পারে, এই ক্ষেত্রে নৈবেদ্য একটি কঠোরভাবে স্বেচ্ছামূলক দাতব্য (সদকা)।

রোজা (সাওম)

রোজা হল ভোরের বিরতি থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত খাওয়া, পান, ঘনিষ্ঠ যৌন সম্পর্ক এবং ধূমপান থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকা। এটি একটি অতুলনীয় ইসলামী প্রতিষ্ঠান যা মানুষকে আল্লাহর প্রতি আন্তরিক ভালবাসার নীতি শেখায়। রোজা মানুষকে আশা, ভক্তি, ধৈর্য, ​​নিঃস্বার্থ, সংযম, ইচ্ছাশক্তি, জ্ঞানী সঞ্চয়, সঠিক বাজেট, পরিপক্ক অভিযোজন, সুস্থ বেঁচে থাকা, শৃঙ্খলা, সামাজিক স্বত্বের চেতনা, ঐক্য এবং ভ্রাতৃত্বের সৃজনশীল অনুভূতি শেখায়।

রমজান মাসের জন্য বছরে একবার ফরজ রোজা রাখা হয়; ইসলামী বছরের নবম মাস। প্রস্তাবিত উপবাসের মধ্যে রয়েছে প্রতি সপ্তাহের প্রতি সোমবার এবং বৃহস্পতিবার, প্রতিটি ইসলামিক মাসের মাঝামাঝি তিন দিন, রমজানের পরের দিন ছয় দিন এবং রমজানের আগের দুই মাসের কিছু দিন। তবে সাধারণত ভারতে রমজান মাসে এটি প্রতিদিন করা হয়, এটি আমার জানার উপর নির্ভর করে। রমজানের রোজা এমন একটি ইবাদত যা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম, পুরুষ বা মহিলার উপর ফরজ, যদি সে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ থাকে এবং সফরে না থাকে। ব্যতিক্রম: মহিলারা তাদের মাসিকের সময়কালে এবং তাদের সন্তানকে স্তন্যপান করার সময়, এবং ভ্রমণ ও অসুস্থতার ক্ষেত্রেও পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্য।

তীর্থযাত্রা (হজ)

এটি মক্কার তীর্থযাত্রা, জীবনে অন্তত একবার এবং মানসিক, শারীরিক ও আর্থিকভাবে সুস্থ প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর জন্য এটি বাধ্যতামূলক। এটি পৃথিবীতে বিশ্বাসের বৃহত্তম বার্ষিক সম্মেলন (১৯৮৯ সালে: ২.৫ মিলিয়ন)। শান্তি প্রধান বিষয়। আল্লাহর সাথে নিজের আত্মার সাথে, একে অপরের সাথে, সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর জন্য শান্তি। যেকোন আকৃতি বা আকারে কারো বা যে কোন প্রাণীর শান্তি বিঘ্নিত করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।

আল্লাহর ডাকে সাড়া দিয়ে মক্কায় সমবেত হন পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্ত থেকে, সর্বস্তরের মুসলমানরা। রাজকীয়তা নেই, তবে সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর প্রতি সবার আনুগত্য রয়েছে। এটি হযরত ইব্রাহিম এবং তার পুত্র ইসমাঈল দ্বারা পালন করা ঐশ্বরিক আচার-অনুষ্ঠানকে স্মরণ করার জন্য, যারা পৃথিবীতে আল্লাহর ঘরের প্রথম তীর্থযাত্রী ছিলেন: কাবাঘরে। বিচার দিবসের মহান সমাবেশের কথাও মনে রাখা দরকার যখন মানুষ আল্লাহর সামনে সমান দাঁড়াবে।

মুসলিমরা আল্লাহর মহিমান্বিত করার জন্য মক্কায় যান, মানুষকে পূজার জন্য নয়। মদীনাতে নবি মুহাম্মদের সমাধিস্থানে যাওয়া সুপরিকল্পিত, কিন্তু হজ করার জন্য এটা প্রয়োজনীয় নয়।

আল্লাহকে স্মরণ করা

তৃতীয়ত, আল্লাহকে স্মরণ করা (জিকর আল্লাহ) হল প্রকৃত ক্রিয়া যা আপনার জীবনে অবিরাম ২৪ঘন্টা করতে হবে সত্যিকারের বিশ্বাসী হতে।

আমাদের আল্লাহকে খুশি করার জন্য সাজদা হল সর্বোত্তম প্রার্থনা

জীবনের উদ্দেশ্য

একজন মুসলমান বিশ্বাস করে যে জীবনের উদ্দেশ্য হল আল্লাহর ইবাদত করা। আল্লাহর ইবাদত করার অর্থ এই নয় যে আমরা আমাদের সমগ্র জীবন অবিরাম নির্জন এবং পরম ধ্যানে ব্যয় করি। আল্লাহর ইবাদত মানে তাঁর হুকুম অনুযায়ী জীবন যাপন করা, তা থেকে পলায়ন করা নয়। আল্লাহকে ইবাদত করা হল তাঁকে জানা, তাঁকে ভালবাসা, তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা, জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তাঁর আইন প্রয়োগ করা, সৎ কাজ করা এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে সরে তাঁর উদ্দেশ্যে সেবা করা এবং তাঁর প্রতি, নিজেদের এবং আমাদের সহকর্মীদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ হওয়া। মানুষ.

মানুষের অবস্থা

একজন মুসলিম বিশ্বাস করে যে সমস্ত পরিচিত প্রাণীর শ্রেণিবিন্যাসে মানুষ বিশেষভাবে উচ্চ পদমর্যাদা উপভোগ করে। পুরুষ এবং মহিলা এই বিশিষ্ট অবস্থানটি দখল করে কারণ তারা একাই যুক্তিবাদী ক্ষমতা এবং আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি কর্মের ক্ষমতার সাথে প্রতিভাধর। পুরুষ এবং মহিলা জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত একটি নিন্দিত জাতি নয়, কিন্তু মর্যাদাবান প্রাণীরা সম্ভাব্য ভাল এবং মহৎ অর্জনের জন্য সক্ষম।

একজন মুসলমানও বিশ্বাস করে যে প্রত্যেক ব্যক্তি মুসলিম জন্মগ্রহণ করে। প্রত্যেক ব্যক্তিকে আল্লাহ তায়ালা আধ্যাত্মিক সম্ভাবনা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক প্রবণতা দিয়ে দান করেছেন যা তাকে একজন ভালো মুসলিম হিসেবে গড়ে তুলতে পারে। প্রতিটি মানুষের জন্মই হয় আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী তাঁর পরিকল্পনা বাস্তবায়নে এবং তাঁর আদেশের বশ্যতা স্বীকার করার জন্য। প্রতিটি মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়ে জন্মগ্রহণ করে। যখন ব্যক্তি পরিণত বয়সে উপনীত হয় এবং সে যদি বুদ্ধিমান হয়, তখন সে তার সমস্ত কাজ ও উদ্দেশ্যের জন্য জবাবদিহি করতে পারে। মানুষ পাপ থেকে মুক্ত থাকে যতক্ষণ না সে পাপ করে। কোন উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া পাপ নেই, এবং কোন আসল পাপ নেই। আদম প্রথম পাপ করেছিলেন, কিন্তু তিনি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন এবং আল্লাহ আদমকে ক্ষমা করেছিলেন।

পরিত্রাণ

একজন মুসলমান বিশ্বাস করে যে মানুষকে আল্লাহর নির্দেশনার মাধ্যমে তার পরিত্রাণের কাজ করতে হবে। কেউ অন্যের পক্ষে কাজ করতে পারে না বা তার এবং আল্লাহর মধ্যে সুপারিশ করতে পারে না। পরিত্রাণ পেতে হলে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বিশ্বাস ও কর্ম, বিশ্বাস ও অনুশীলনকে একত্রিত করতে হবে। ভালো কাজ না করে ঈমান ততটাই অপর্যাপ্ত যতটা ঈমান ছাড়া ভালো কাজ করা।

এছাড়াও, একজন মুসলিম বিশ্বাস করে যে আল্লাহ কোন ব্যক্তিকে দায়ী করেন না যতক্ষণ না তিনি তাকে সঠিক পথ দেখান। যদি মানুষ না জানে এবং ইসলাম সম্পর্কে জানার কোন উপায় না থাকে, তাহলে তারা মুসলিম হতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য দায়ী হবে না। প্রত্যেক মুসলমানকে কথায় ও কাজে ইসলাম প্রচার করতে হবে।

ঈমান গ্রহণ

একজন মুসলিম বিশ্বাস করে যে বিশ্বাস সম্পূর্ণ হয় না যখন এটি অন্ধভাবে অনুসরণ করা হয় বা প্রশ্নাতীতভাবে গ্রহণ করা হয়। কোনো যুক্তিসঙ্গত সন্দেহ ও অনিশ্চয়তার ঊর্ধ্বে থেকে মানুষকে তার বিশ্বাস গড়ে তুলতে হবে। ইসলাম বিশ্বাসের স্বাধীনতা নিশ্চিত করে এবং ধর্মে জবরদস্তি নিষিদ্ধ করে (একটি প্রাচীন উপাসনালয় এবং বিশ্বের প্রাচীনতম গীর্জা মুসলিম দেশে রয়েছে)।

একজন মুসলমান বিশ্বাস করে যে কুরআন হল আল্লাহর বাণী যা নবী মুহাম্মদের কাছে ফেরেশতা জিব্রাইলের মাধ্যমে অবতীর্ণ হয়েছে। প্রশ্নের উত্তর, সমস্যা সমাধান এবং বিরোধ নিষ্পত্তি এবং সত্যের জন্য মানুষের সর্বোত্তম পথপ্রদর্শক হওয়ার জন্য কুরআন বিভিন্ন সময়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। কুরআন আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং এটি আজও তার আসল এবং সম্পূর্ণ আরবি সংস্করণে রয়েছে। এটি লক্ষ লক্ষ দ্বারা মুখস্থ।

একজন মুসলমানও কুরআন এবং নবী মুহাম্মদের ঐতিহ্যের (হাদিস নামে পরিচিত) মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্যে বিশ্বাস করে। যেখানে, কোরান আল্লাহর বাণী, নবী মুহাম্মদের ঐতিহ্য (হাদিস - অর্থাত্ তাঁর শিক্ষা, বাণী এবং কাজ) হল কুরআনের বাস্তব ব্যাখ্যা। কুরআন এবং নবী মুহাম্মদের হাদীস উভয়ই ইসলামের জ্ঞানের প্রাথমিক উৎস।

সরল পথ

এই অংশটি ইসলামি জীবনধারা-এ বোঝানো সরল পথকে ব্যাখ্যা করবে। ইসলামের জীবন বিধান অনুযায়ী, সরল পথ হলো সাম্য, পরিবার, মানবতা, ন্যায়পরায়ণতা ও সততার নৈতিক মূল্যবোধ।

মুসলিম জীবনে একদিন

খাদিজার সাথে দেখা! তিনি বিশ বছর বয়সী মুসলিমা। বর্তমানে, তিনি ফ্রান্সে অধ্যয়ন করছেন, যিনি পাবলিক স্কুলে হেডস্কার্ফ নিষিদ্ধ করেছেন। তার নিজ দেশ, তুরস্ক, ফ্রান্সের কয়েক বছর আগে মাথার স্কার্ফ নিষিদ্ধ করেছিল। স্কুল এবং বাড়িতে ছাড়া বেশিরভাগ সময়ই সে মাথা ঢেকে রাখে। তিনি এটির সাথে স্বাচ্ছন্দ্য এবং আত্মবিশ্বাস বোধ করেন। তার জন্য যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল বিনয়ী পোশাক, তাই এটি ছেলেদের কাছ থেকে সম্মান নিয়ে আসে এবং তারা তাকে বিরক্ত করে না।

খাদিজাহ তার ভাই খিদরের সম্পূর্ণ বিপরীত, যিনি তার বেশিরভাগ সময় মসজিদে কাটিয়েছেন। তার জন্য, ইসলাম ধর্মের সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং নমনীয় রূপ যা তার আত্মাকে শক্তিশালী করে এবং তার উত্পাদনশীলতা বাড়ায়। তিনি বিশ্বাস করেন যে আজ মুসলিম বিশ্বের সমস্যা, যেমন দারিদ্র্য এবং শিক্ষার অভাব প্রতিশ্রুতির অভাবের কারণে। নেতারা তাদের জনগণের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নয়, পিতারা তাদের সন্তানদের ভবিষ্যতের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নয়, এমনকি তার বন্ধুরা প্রায়শই তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করতে বা এমনকি নিজের জন্য কিছু সিদ্ধান্ত নিতে সমস্যায় পড়েন।

কুরআন পাঠ করা

সে ভোর ৫টায় ঘুম থেকে ওঠে। যথারীতি তার দিন শুরু হয় তাহাজুদের নামাজ দিয়ে। তাজা জল তাকে পুরোপুরি জেগে উঠতে সাহায্য করে। তার সকালের প্রসারিত হিসাবে দাঁড়ানো এবং নত হওয়া দ্বিগুণ হয়ে যায়।

সাধারণত, তিনি কুরআন শুনতে বা তেলাওয়াত শুরু করতেন। কুরআনের ছন্দ তাকে শান্ত করে, তার আত্মাকে মালিশ করে। কিন্তু, সময়ে সময়ে তিনি তার সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে কিছু অনুপ্রেরণা পেতে অনুবাদগুলি বোঝার চেষ্টা করেন। কুরআনের কিছু আয়াত বেশ ব্যবহারিক, কিন্তু অন্য কিছু আয়াতের গভীর বোঝার প্রয়োজন এবং এর একাধিক বৈধ অর্থ থাকতে পারে। তিনি এটি বোঝেন এবং শুধুমাত্র ব্যবহারিক আয়াতগুলিতে মনোনিবেশ করেন এবং অন্যান্য আয়াতগুলির জন্য তার হৃদয় ব্যবহার করেন। এটি একটি দিন শুরু করার একটি দুর্দান্ত উপায়। কুরআন পড়ার পর, সাধারণত সে আজ যা ঘটতে পারে তার জন্য প্রস্তুত বোধ করে।

কিন্তু, আজকের দিনটি বিশেষ। তিনি এবং তার বন্ধুরা অনলাইন কুরআন অধ্যয়নের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। সাধারণত, তিনি ইন্টারনেট মেলিং-লিস্টের মাধ্যমে এটি করেন। কিন্তু, আজ তারা সকালের প্রার্থনার আগে এটি সম্পর্কে চ্যাট করতে পছন্দ করে।

নামাজের জন্য আযানের আওয়াজ তাদের আড্ডা ভেঙে দেয়। তাদের একটি কম্পিউটারে ইনস্টল করা নামাজের সময় সফ্টওয়্যার থেকে শব্দটি এসেছে। শব্দ তাদের হৃদয়কে শিহরিত করে। তাদের মধ্যে কেউ শোনেন, কেউ কেউ প্রস্তুতিমূলক ওয়াশিং করতে চলে যান।

একবার আদজান থামলে, তারা চ্যাট চালিয়ে যায় কারণ চ্যাট প্রায় শেষ হয়ে গিয়েছিল। বিদায়ের পর, খাদিজা ভোরের নামাজ আদায় করেন।

বিশ্বস্ত

আজকের সকালের নাস্তা হল সিরিয়াল এবং কমলার জুস। তারপরও, তিনি খাওয়ার আগে ঈশ্বরের নাম বলতে ভুলবেন না। খাওয়ার সময়, তার চোখ তার রান্নাঘরের চারপাশে ঘোরাফেরা করে এবং লক্ষ্য করে যে সিঙ্কটি অবরুদ্ধ ছিল। এখনও ভোর হয়েছে, তাই সে তার এজেন্ডায় লিখেছে তার বাড়িওয়ালাকে ফোন করার জন্য।

ঈশ্বর তাকে তার প্রতিশ্রুতি রাখতে বলেছিলেন। সে তার নিজের বা অন্য লোকেদের প্রতি করা সমস্ত প্রতিশ্রুতি মনে রাখতে সাহায্য করার জন্য তার এজেন্ডায় বেশ কয়েকটি তালিকা রয়েছে। অবরুদ্ধ সিঙ্কটি একটি জরুরী, তবে তিনি কেবল অফিসের সময় তার বাড়িওয়ালাকে কল করতে পারেন৷ অতএব, তিনি তার "অফিসে" টাস্ক তালিকায় কাজটি লেখেন। একইভাবে, যখন তিনি বাড়ি থেকে কিছু আনার কথা মনে করেন, তিনি অফিসে থাকাকালীন তার "বাড়িতে" তালিকায় কাজটি লিখে দেন। প্রতিবার, তাকে কিছু কেনার প্রয়োজন হলে, সে প্রথমে তার "শপিং এ" তালিকায় তা লিখে। একটি পরিচালনাযোগ্য সংখ্যার অধীনে তার প্রতিশ্রুতি রাখতে, তিনি বাদ দেন, এখনই এটি করুন বা যতটা সম্ভব এটি অর্পণ করুন৷

নবী মুহাম্মদ তাঁর সম্প্রদায়ে "আল-আমিন" বা বিশ্বস্ত হিসাবে পরিচিত ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে যদি কেউ দাবী করার সাহস করে যে সে মুহাম্মদের অনুসারী, তাহলে তার বা তার প্রথম জিনিসটি অনুসরণ করা উচিত তা হল নবী কীভাবে তার প্রতিশ্রুতিগুলি পরিচালনা করেন। আশ্চর্য হবেন না যদি সে তার প্রতি অন্যান্য লোকের প্রতিশ্রুতিও ট্র্যাক রাখে। উদাহরণস্বরূপ, যদি বাড়িওয়ালা সিঙ্কটি ঠিক করার প্রতিশ্রুতি দেন, তবে তিনি এটি তার "মানুষে" তালিকায় নোট করবেন। যদি বাড়িওয়ালা ভুলে যায়, সে তাকে মনে রাখতে সাহায্য করবে।

তিনি তার সময়সূচী এবং প্রকল্পগুলিও ট্র্যাক করেন। সুতরাং, যখন তার আত্মীয়দের একজন তাকে জিজ্ঞাসা করে যে সে এই সপ্তাহান্তে সাহায্য করতে আসতে পারবে কিনা, সে দ্রুত উত্তর দিতে পারে হ্যাঁ, না বা বিকল্প সময় বা অন্য কাউকে সাহায্য করার জন্য প্রস্তাব করে৷ তিনি বিশ্বাস করেন যে সিদ্ধান্তহীন প্রতিশ্রুতি একটি ভাঙা অঙ্গীকারের চেয়ে দ্বিতীয় খারাপ। এটা সবাইকে বোঝায় এবং "আমাকে দ্রুত বৃদ্ধ করে তুলুন", তিনি রসিকতা করেন।

এছাড়াও যখন সে আগে থেকেই জানে যে সে কোনো প্রতিশ্রুতি দিতে পারবে না, সে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব অন্য পক্ষকে জানায়। একটি পুনর্গঠিত প্রতিশ্রুতি একটি ভাঙা এক নয়. সবশেষে, "ঈশ্বর ইচ্ছা, আমি তা করব" না বলে তিনি কখনই প্রতিশ্রুতি দেন না। কারণ, তিনি কখনই জানেন না যে আগামীকাল কী ঘটবে, তবে ঈশ্বর এটি নির্ধারণ করেন।

সাধারণ মহিলা হিসাবে, তিনি কেনাকাটা করতে পছন্দ করেন। বিশেষ করে যদি নতুন কিছু বা ছাড় থাকে। তাই সে অফার পড়তে পছন্দ করে। প্রতিবার যখন সে একটি অফার পায়, সে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয় যে এটিকে ট্র্যাশ করা হবে কিনা, এটি পরে পড়ার জন্য তার "এট রিডিং" বাক্সে রেখে দিন বা তার আগ্রহ থাকলে অফারটির মেয়াদ শেষ হলে তার ক্যালেন্ডারে নোট করুন৷ তার ডেস্ক বেশিরভাগ সময় পরিষ্কার থাকে, তার মনও তাই। তার বন্ধুরা সবসময় আশ্চর্য হয় যে কেন সে এত কর্মকাণ্ড এবং প্রতিশ্রুতি দিয়ে এত উত্পাদনশীল এবং খুশি হতে পারে।

অবশ্যই, তিনি সূরা আল-আনআম এবং আল-ইসরা থেকে নৈতিক কোড এবং প্রজ্ঞার সারসংক্ষেপের তালিকাও রাখেন। দেখুন ঈশ্বরকে স্মরণ করা উপরে। এটা ঈশ্বরের প্রতি তার অঙ্গীকার, সে ভুলে যেতে চায় না।

প্রার্থনা

তিনি তার প্রার্থনা সংক্ষিপ্ত এবং সময়মত রাখার চেষ্টা করেন। এত অল্প সময়েও সে পূর্ণ একাগ্রতার সাথে তা করে। যখন সে প্রার্থনার জন্য দাঁড়ায়, তখন সে তার সামনে ঈশ্বরকে কল্পনা করার চেষ্টা করে, তার ডানদিকে স্বর্গ এবং তার বাম দিকে নরক। এইভাবে সে এই অস্থায়ী পৃথিবীতে যা কিছু চলছে তা ভুলে যেতে পারে। একবার সে তার প্রার্থনা শেষ করে, সে অনুভব করে যে সে যেকোনো কিছুর জন্য প্রস্তুত। যখন তার কপাল মাটিতে স্পর্শ করে, তখন মাধ্যাকর্ষণ তার মস্তিষ্কে রক্তচাপকে সতেজ করে। তিনি সর্বশক্তিমানের সামনে নম্রতা অনুভব করেন।

এবং প্রচন্ড শীত বা গ্রীষ্মের সময় তিনি এক সাথে দুই নামাজ একত্রিত করেন। এই দুই চরম সময়ে নামাজের সময় সম্পূর্ণরূপে অবাস্তব। চরম গ্রীষ্মের সময়, রাতের প্রার্থনা এবং ভোরের প্রার্থনা একে অপরের খুব কাছাকাছি থাকে যা তাকে ঘুমানোর সময় দেয় না। প্রচন্ড শীতের সময়, দুপুর, বিকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনা একে অপরের খুব কাছাকাছি, তাকে কাজের সময় দেয় না।

তার জন্য, তিনি নামাজের মধ্যে যা করেন তা গুরুত্বপূর্ণ। মনে রাখবেন যে নামাজের জন্য আমাদের পরিষ্কার অবস্থায় থাকতে হবে? সে সব সময় পরিষ্কার অবস্থায় থাকার চেষ্টা করে। যখন সে এই অবস্থা ভঙ্গ করে, যেমন টয়লেট থেকে আসা, সে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আরেকটি আবডুলেশন নেওয়ার চেষ্টা করে। তিনি বিশ্বাস করেন যে পরিষ্কার এবং তাজা শরীর তার মন, তার কাজ এবং তার কথাবার্তা সব সময় পরিষ্কার করতে সাহায্য করে। তার চামড়ার জল তাকে মনে করিয়ে দেয় যে ঈশ্বর তার প্রতিটি একক কাজ, কথাবার্তা এবং অভিপ্রায়ের উপর সর্বদা তাকে দেখেন।

আরব দেশগুলির সাধারণ মুসলিমের বিপরীতে যারা বাড়িতে নামাজ পড়তে পছন্দ করেন, তিনি মসজিদে যেতে পছন্দ করেন। শুক্রবার দুপুরের নামায ব্যতীত যখন অনেক মুসলিম পুরুষ জুমার জমায়েতের জন্য মসজিদে ভিড় করে। মসজিদে, তিনি প্রায়শই এশিয়ান দেশগুলির মুসলিমদের সাথে দেখা করেন যারা মসজিদে যেতে পছন্দ করেন। তিনি তার অফিসে, পার্কিংয়ে বা দারোয়ান কক্ষে যে কোন জায়গায় প্রার্থনা করেন।

দাতব্য

তার জন্য, দাতব্য একটি বিস্তৃত অর্থ আছে. নবী মুহাম্মদ একবার বলেছিলেন যে হাসিও একটি দান। তার জন্য দাতব্য অর্থ সংহতি এবং সহানুভূতি। তিনি তার অনলাইন কুরআন অধ্যয়ন থেকে শিখেছেন যে কোরান চায় যে সে তার আত্মীয়দের যত্ন নেবে বিশ্বের অন্যান্য দেশের আগে। তার কর্মসূচীতে "এক মাস থেকে আমি তুরস্কে আমার আন্টিকে কল করার পর" এর মতো এন্ট্রি রয়েছে৷ এইভাবে সে নিয়মিত ফোন করে জানতে পারে তার আত্মীয়দের তার সাহায্যের প্রয়োজন আছে কিনা। যদি সে সাহায্য করতে না পারে, অন্তত সে তাদের শান্ত করতে পারে বা অন্য কাউকে সাহায্য করতে বলতে পারে।

তার সংহতির জন্য তাড়াতাড়ি শুরু হয়:
প্রথমত, তাকে তার কাজের প্রতি সৎ হতে হবে, তাই সে দুর্নীতিবাজ এবং অপরাধীদের মতো সমাজের বোঝা নয়। একদিন সে একটা ডিসকাউন্ট ট্রেনের টিকিট কিনল, কিন্তু সকাল ৯টার পরেই ব্যবহার করা যাবে তার বন্ধু তাকে জিজ্ঞেস করলো, কেন সে 8:55 ট্রেনগুলোকে দূরে যেতে দিয়েছে? তিনি বলেছিলেন যে তিনি চান না যে এই বোকা 2 ইউরো টিকিটের কারণে ঈশ্বর তাকে স্বর্গ থেকে বের করে দিন।
দ্বিতীয়ত, তার অপ্রয়োজনীয় জিনিসগুলিতে অর্থ ব্যয় করা উচিত নয় এবং অনেকগুলি পুনরায় ব্যবহার করার চেষ্টা করা উচিত। মনে রাখবেন যে তিনি সবকিছু ট্র্যাক করার চেষ্টা করেন, তাই তিনি জানেন কোথায় কিনতে হবে, কেন এবং কখন দক্ষতার সাথে। সে এমন কিছু আইটেমও শেয়ার করে এবং দেয় যা সে ব্যবহার করছে না এমন বন্ধুদের জন্য যাদের এটি প্রয়োজন।
তৃতীয়ত, সে তার আত্মীয়স্বজন এবং তার আশেপাশের লোকদের সাথে যোগাযোগ রাখে যে তার সাহায্যের প্রয়োজন আছে কিনা। কারণ কিছু লোক বারবার জিজ্ঞাসা করে না বা এমনকি যখন তাদের প্রয়োজন হয় তখন সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে।

আল্লাহর উপর ভরসা করা

যখন সে ঘুমাতে যায়, সে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে যে তার জীবন এবং তার মৃত্যু ঈশ্বরের জন্য। পরিত্রাণ কোন ভয় এবং কোন অনুশোচনা একটি শর্ত. তার মনে এই শান্তি নিয়ে, সে বিশ্রাম নিতে পারে এবং আগামীকাল তার জীবনের আরেকটি দিনের জন্য প্রস্তুত হতে পারে। যদি তার মনে এখনও কিছু থাকে তবে সে একটি কাগজে লিখে রাখে এবং তার মন থেকে বিশ্রাম নেওয়ার চেষ্টা করে। তিনি তার সম্পদ প্রদানের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন, যাতে তিনি নবীর প্রথম স্ত্রী খাদিজার মতো ধনী হতে পারেন। তিনি একজন প্রেমময় স্বামীকে নবীর মতো সুদর্শন এবং এই পৃথিবীতে তার জীবনের পরের সুখের জীবনও জিজ্ঞাসা করেন। তার দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে ঈশ্বর তার ইচ্ছাকে মঞ্জুর করবেন বা আরও ভালো কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপন করবেন। সুন্দর স্বপ্ন দেখো।

মুসলিম জীবনে এক বছর

খিদর হলেন খাদিজার বড় ভাই। তার বোনের মত, তার ধনী হওয়ার কোন আগ্রহ নেই। তিনি কম প্রতিশ্রুতি দিয়ে সহজ জীবন বেছে নেন এবং ঈশ্বরের গৌরব করে মসজিদে বেশি সময় কাটান এবং ইসলামের বয়স্ক পণ্ডিতের বই শিখেন। তিনি তার দেশকে ইসলামিক স্টেটে পরিণত করার জন্য তার বন্ধুদের সাথে সংগ্রামের সময় জেলে কাটিয়েছেন।

কারণ তিনি এত হিংসা ও ঘৃণা দেখতে পছন্দ করেন না, তিনি পরে একটি ] যোগ দেন তরিকা। তিনি বিশ্বাস করেন শান্তি হল ইসলামের প্রকৃত অর্থ এবং বৃহত্তর জিহাদ হল আমাদের নিজেদের আত্মাকে জয় করা। তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে সত্যিকারের ইসলাম শুধুমাত্র বৃত্তির মাধ্যমে শেখা যায়, বন্ধুদের কাছ থেকে বা নিজে কুরআন পড়ার মাধ্যমে নয়, জেলে যাওয়ার আগে তিনি যা করেছিলেন।

তিনি সিরিয়ায় কিছু সময় কাটান, শুধুমাত্র একজন জ্ঞানী আলেমের কাছ থেকে ইসলাম শেখার জন্য। ইরান বা সৌদি আরবের বিপরীতে ইসলামের একটি মাত্র সংস্করণ অনুসরণ করে, সিরিয়ায় উভয়ই রয়েছে। অন্যান্য লোকেরা যা বিশ্বাস করে তার উপর এই ঘটনাটি খিদরের সম্মানে প্রতিফলিত হয়। লোকেরা সাহায্য এবং আধ্যাত্মিক নিরাময়ের জন্য তার কাছে ফিরে আসে। তিনি কখনই না বলেন না এবং সর্বদা এমনকি সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতির উজ্জ্বল দিকটি দেখতে পান।

মহররম

আমাদের মুসলমানদের কাছে এই দিনগুলোতে 9 ও 10 মহররমের রোজা হওয়া উচিত। আশুরার দিনে স্বেচ্ছায় রোজা রাখার বিষয়ে নবীজি বলেছেন: "এটি বিগত বছরের গুনাহ মাফ করে দেয়।" (মুসলিম)

"আশুরার দিনটি ছিল সেই দিন যখন মূসা এবং তার লোকেরা ফেরাউনের হাত থেকে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই মহান ঘটনার পবিত্র স্মৃতিতে মুসলমানরা স্বেচ্ছায় রোজা পালন করেছিল। এর অন্তর্নিহিত ধারণাটি হল তাদের মধ্যে সম্পর্কের উপর জোর দেওয়া। আল্লাহর রসূল এবং ধর্মীয় ভক্তি এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ দেখানোর জন্য নবী এসেছিলেন সমস্ত পূর্ববর্তী ধর্মীয় রীতিগুলিকে বাতিল করার জন্য, বরং আদর্শ আকারে আসার জন্য সেগুলিকে সংগঠিত করতে এবং সংরক্ষণ করতে এসেছেন।"

আশুরা (আরবি: عَاشُورَاء‎, রোমানাইজড: ʿĀshūrāʾ [ʕaːʃuːˈraːʔ]), যা ইয়াওম আশুরা নামেও পরিচিত (আরবি: يَوْم عَاشُورَاء‎), হল মুহাররমের দশম দিন, ইসলামি ক্যালেনদারের প্রথম মাস।[4] এটি সেই দিনটিকে চিহ্নিত করে যে দিনটি কারবালার যুদ্ধে ইসলামী নবী মুহাম্মদের নাতি হুসেন ইবনে আলী শহীদ হয়েছিলেন। আশুরা হল একটি প্রধান ছুটির দিন এবং শিয়া ইসলামে তীর্থযাত্রার উপলক্ষ,[6] সেইসাথে সুন্নি ইসলামে উপবাসের একটি সুপারিশকৃত কিন্তু অ-বাধ্যতামূলক দিন।[7][8][9]

আশুরা মুহাররমের স্মরণের চূড়ান্ত পর্বকে চিহ্নিত করে, [৪] ৬১ হিজরিতে (এএইচটি: ১০ অক্টোবর, ৬৮০ খ্রিস্টাব্দে) ১০ মহররমে কারবালার যুদ্ধে হোসেন এবং তার পরিবার ও সমর্থকদের মৃত্যুর বার্ষিক স্মরণ। [১০] যুদ্ধের পরপরই ঘটনার জন্য শোক শুরু হয়। উমাইয়া এবং আব্বাসীয় যুগে কারবালার যুদ্ধকে স্মরণ করার জন্য কবিদের দ্বারা জনপ্রিয় উপাখ্যানগুলি লেখা হয়েছিল এবং বুয়েদ রাজবংশের সময় 963 খ্রিস্টাব্দে সর্বপ্রথম জনসাধারণের শোক পালনের অনুষ্ঠান হয়েছিল।[11] আফগানিস্তানে, [12] ইরান, [13] ইরাক, [14] লেবানন, [15] বাহরাইন [16] এবং পাকিস্তান [17] আশুরা একটি জাতীয় ছুটিতে পরিণত হয়েছে এবং অনেক জাতি ও ধর্মীয় সম্প্রদায় এতে অংশগ্রহণ করে। [১৯]

সুন্নি মুসলমানদের জন্য, আশুরা সেই দিনটিকেও চিহ্নিত করে যেদিন মূসা এবং ইস্রায়েলীয়রা ফেরাউনের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন ঈশ্বর সাগরে একটি পথ তৈরি করেছিলেন[8][9][20][21] অথবা নূহ জাহাজ ছেড়ে দিয়েছিলেন।[22]

মওলিদ

নবী মুহাম্মদের জন্ম ১২ রবি আল আউয়াল। আমরা এই মুহূর্তটি তার পথের প্রতিফলন এবং সংগ্রহ করতে ব্যবহার করতে পারি।

রমজান

রমজান ইসলামি চন্দ্র ক্যালেন্ডারের নবম মাস। পুরো মাসটিকে মুসলমানরা বরকতময় মাস বলে মনে করেন। তারা এই মাসের দিনগুলিতে রোজা রাখে এবং রাতে বিশেষ প্রার্থনা করে। মানুষ আরো দান করে এবং অতিরিক্ত সৎ কাজ করে। এছাড়াও, এই পবিত্র মাসে, নবী মুহাম্মদ আল-কুরআনের প্রথম ওহী পেয়েছিলেন। রমজান উদযাপনের মাস যেমন শৃঙ্খলা ও আত্মনিয়ন্ত্রণের মাস। মুসলমানরা সবসময় রমজানের প্রথম দিন আসার জন্য অপেক্ষা করে।

শক্তির রাত ইসলামে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ। প্রত্যেককে এটি বাঁচতে এবং উপভোগ করতে বলা হয়। এ রাত রহমতের রাত, বরকতের রাত, শান্তির রাত এবং হেদায়েতের রাত। এটি আমাদের সসীম বিশ্ব এবং অদৃশ্যের অসীম মহাবিশ্বের মধ্যে একীকরণের একটি রাত।

যে কেউ আল্লাহর রহমত পেতে আগ্রহী, সে মহাশক্তির রাতের সন্ধান করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করবে। যে কেউ বরকতময় রাতে আল্লাহর রহমত পেতে আগ্রহী, সে শক্তির রাত উপভোগ করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করবে। যে কেউ মনের শান্তি, দেহের শান্তি এবং সমাজে শান্তি পেতে আগ্রহী, তাকে এই রাতটি সন্ধান করতে হবে এবং এটি বাস করতে হবে।

রমজান মাসের সমাপ্তিতে, ইসলামী চন্দ্র ক্যালেন্ডারের 10 তম মাসের প্রথম দিনে, সারা বিশ্বের মুসলমানরা ঈদুল ফিতর উদযাপন করে। এটি ইসলামের দুটি প্রধান উৎসবের একটি।

ঈদুল ফিতরের অনুষ্ঠান শুরু হয় ভোরে ইবাদতের মাধ্যমে। এই পরিষেবাটি সাধারণত একটি বড় খোলা জায়গায় অনুষ্ঠিত হয় এবং হাজার হাজার মুসলমান এতে অংশ নেয়। নামাজের পর, একটি সংক্ষিপ্ত খুতবা প্রদান করা হয় এবং তারপর লোকেরা একে অপরকে শুভেচ্ছা জানায়। বাকি অনুষ্ঠানগুলি সাধারণত পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে অনুষ্ঠিত হয়।

ঈদের তাৎপর্য হল এটি আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ের দিন যে তিনি মুসলমানদেরকে রমজান মাসের বরকত থেকে উপকৃত হওয়ার এবং উপভোগ করার সুযোগ দিয়েছেন।

ঈদুল আযহা

হজ বা তীর্থযাত্রার (৯ তারিখ) পরে আসে ঈদুল আযহার দিন। এটি ইসলামিক চন্দ্র ক্যালেন্ডারের 12 তম মাসের 10 তারিখ থেকে শুরু হয়। এটি ইসলামের দ্বিতীয় প্রধান বার্ষিক উৎসব। এই দিনে, ঈদুল ফিতর উদযাপনের মতো, উত্সব শুরু হয় প্রথম দিনের সকালে খোলা জায়গায় প্রার্থনার মাধ্যমে। এই নামাজে সাধারণত বিপুল সংখ্যক মুসলমান অংশ নেন। যেহেতু এই উৎসবটি তীর্থযাত্রা দিবসের পরপরই ঘটে, তাই যারা তীর্থযাত্রা করতে যায় তারা মক্কার নিকটবর্তী মিনায় এটি উদযাপন করে। বিশ্বের অন্যান্য মুসলমানরাও তাদের আনন্দ ও কৃতজ্ঞতায় তীর্থযাত্রীদের সাথে যোগ দেয়।

ঈদুল আযহার একটি তাৎপর্য হলো এটি কোরবানির সময়। মুসলমানরা নবী ইব্রাহিমের তার প্রিয় পুত্র ইসমাঈল সহ আল্লাহর জন্য সবকিছু ত্যাগ করার ইচ্ছুকতার কথা স্মরণ করে। যেহেতু আল্লাহ হযরত ইব্রাহিমকে তার পুত্র কোরবানির পরিবর্তে কোরবানির জন্য একটি মেষশাবক দিয়েছিলেন, তাই মুসলমানরাও পশু কোরবানি দেয়। কুরবানী 10 তারিখে সালাতের পর থেকে সূর্যাস্তের পূর্বে থাউ আল-হিজ্জাহ মাসের 12 তারিখ পর্যন্ত করা যেতে পারে। পশুর মাংস অভাবী মানুষ এবং বন্ধুদের দেওয়া হয় এবং এর একটি অংশ নিজের খাওয়ার জন্যও রাখা হয়। প্রায়শই লোকেরা ছুটির দিনে এই মাংস রান্না করে, ভোজ তৈরি করে এবং উদযাপন উপভোগ করে।

মুসলিম পরিবার

খাদিজা ও খিদর ইমরন ও হানা পরিবারের সন্তান। এটি শুধুমাত্র একটি কাল্পনিক গল্প এবং কুরআনে উল্লিখিত অনুরূপ নামের লোকেদের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই।

পরিবারের সহায়তা

সাধারণ মুসলিম পরিবারের মতো, ইমরন হল পরিবারের জন্য রুটি ভোজনকারী এবং হানা হল বাড়িতে থাকা মা। ইসলামে স্বামীর উচিত তার কনেকে যৌতুক দেওয়া। একটি যৌতুক সাধারণত আর্থিকভাবে উল্লেখযোগ্য। তাই কখনও কখনও, এটি সম্মিলিতভাবে পুরুষ পরিবার থেকে এসেছে। এটি ভারতে নির্বাচনী-গর্ভপাতের মতো দুঃখজনক ঘটনাকে প্রতিরোধ করে, যেখানে কন্যা ভ্রূণই প্রধান লক্ষ্য, কারণ ভারতে, যৌতুকের জন্য মহিলাদেরই অর্থ প্রদান করা উচিত।

যৌতুক একটি মহিলা কেনা হিসাবে বিবেচিত হয় না কারণ এটি সরাসরি কনের কাছে যায়, তার বাবার কাছে নয়। যখন নতুন পরিবার আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হয়, তখন সে সাহায্য করতে পারে। অথবা যখন সে তালাক চায় তখন তাকে যৌতুক ফেরত দিতে হবে। পশ্চিমা বিশ্বে, মহিলারা কখনও কখনও তার সন্তানদের প্রায়শই নিখোঁজ বা অর্থ মিস করার মধ্যে দ্বিধাদ্বন্দ্বের মুখোমুখি হন। যৌতুক দ্বিধা কমাতে সাহায্য করে।

বাড়িতে থাকাকালীন মা বাচ্চাদের দেখাশোনা করেন, এর অর্থ এই নয় যে ঘর রাখা তার দায়িত্ব। এমন খবর আছে যে নবী মুহাম্মদ তার কাপড় পরিষ্কারের জন্য দায়ী। ইসলামে, তার পরিবারকে সমর্থন করা এবং রক্ষা করা স্বামীর দায়িত্বের অংশ। একটি হালাল কাজ থেকে তার পরিবারের খাওয়ানো তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বিশ্বাস করেন যে তার সন্তানরা যদি বেআইনি অর্থ থেকে খাবার খায়, তবে খাবারটি তাদের শরীরের অংশ হয়ে যাবে এবং পরবর্তীতে তাদের অপরাধী হতে চালিত করবে।

নিযুক্ত এবং শিক্ষিত

তারা বিশ্বাস করে মানুষ সামাজিক জীব। এমন সময় আছে যখন একটি শিশুর জিনিসগুলি পরীক্ষা করা এবং সীমা পরীক্ষা করা দরকার। কিন্তু এমন কিছু সময় আছে যখন তাদের একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা, শেয়ার এবং যত্ন নিতে হয়। ইমরান ও হানা বিশ্বাস করেন নামগুলোই নামাজ। তাই, তাদের সন্তানদের ভুল হলে তারা খারাপ নামে ডাকা থেকে বিরত থাকে। উদাহরণস্বরূপ, তারা খিদরকে ভালো ছেলে (সালিহ) বা ন্যায়পরায়ণ ছেলে (হানিফ) বলে ডাকতে থাকে, এই আশায় যে আল্লাহ তা একদিন সত্য হবে।

খাদিজার ক্ষেত্রে, ইমরান এবং হানা তার শৈশবকালে চেষ্টা করার জন্য অনেক কিছু দেয়। এমনকি তিনি সাঁতার কাটা এবং ঘোড়ায় চড়তে গিয়েছিলেন। ইমরান এবং হানা ভয় পায় যে হানা যখন স্বাধীনতার বয়সে পৌঁছাবে, তখন সে এই জিনিসগুলি বন্যভাবে চেষ্টা করবে। তারা চায় খাদিজার পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান থাকুক, এমনকি পর্যাপ্ত উদার বা অতি রক্ষণশীল পরিবেশের সাথেও মোকাবিলা করতে যেখানে তিনি পরে যান। প্রথমটি একটি অনভিজ্ঞ মেয়েকে শোষণ করবে, পরে মেয়েটিকে এই ধরনের অভিজ্ঞতা থেকে বঞ্চিত করবে। ইমরান এবং হানা দুজনেই ভবিষ্যত ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে না, তারা কেবল তাদের সন্তানদের এর জন্য প্রস্তুত করতে পারে।

তারা বিশ্বাস করে যে শিক্ষা খাদিজা এবং খিদর উভয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। পেশাগত দক্ষতার পাশাপাশি তারা স্কুলে শেখে, তারা বাড়িতে এবং তাদের আশেপাশে সামাজিক দক্ষতা শেখে। তাদের বাবা তাদের প্রতিবেশী দোকানে কিছু আর্থিক দক্ষতা অনুশীলন করতে পাঠান। অনেক দক্ষতা আছে যা তারা সাধারণ স্কুল থেকে পেতে পারে না, কিন্তু বেঁচে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তারা দুটি ভিন্ন মসজিদ থেকেও ইসলাম শেখে যাদের মন খোলা রাখার জন্য ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। ইমরান এবং হানা সবসময় তাদের বারবার মনে করিয়ে দেয় যে তাদের বাবা-মা একদিন চলে যাবে এবং তাদের নিজের জীবন আছে।

জীবনসঙ্গী খোঁজা

খাদিজার ফরাসী সহকর্মী ফ্রেডি তাকে বিয়ে করতে বলেন। ইমরন এবং হানার একটি সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত, তবে শেষ পর্যন্ত এটি খাদিজার উপর নির্ভর করে। ইসলামে বাবার অনুমতি ছাড়া ছেলেকে বিয়ে করা উচিত নয়। কিন্তু, যদি মেয়েটি নির্বাচন করার জন্য স্বাধীনতা চায়, বাবার উচিত তাকে মঞ্জুর করা। একই সাথে ইসলাম কোন অমুসলিমকে কোন মুসলিম মেয়েকে বিয়ে করার অনুমতি দেয় না। তাই একটি মুসলিম বিবাহ সংঘটিত হওয়ার আগে একটি ব্যাকগ্রাউন্ড চেক এবং পুনরায় চেক করা আবশ্যক।

মুখোমুখি আলোচনা এবং সমান্তরাল তদন্তের পরে, এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে ফ্রেডি খাদিজার সাথে খাদিজার সাথে একই আগ্রহের অংশীদার একটি বিশুদ্ধ এবং সহজ ধর্মের জন্য। ইমরনের সাহায্যে ফ্রেডি ইসলাম ধর্ম, আচার-অনুষ্ঠান, নৈতিকতা এবং নীতি সম্পর্কে শিখে। একদিন, সে একজন ইমামের সামনে শাহাদা স্বীকার করে ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার নতুন নাম ফয়সাল নেয়। অবশেষে, ইমরন ফয়সাল এবং খাদিজার মধ্যে বিবাহের জন্য তার আশীর্বাদ দেয়।

প্রথমে খিদরের পারিবারিক জীবনের প্রতি কোন আগ্রহ নেই, কিন্তু ইসলামে পিতামাতার উচিত তাদের সন্তানদের বিয়ে করতে উৎসাহিত করা এবং সমর্থন করা। হানা "আন্টি"-নেটের সাহায্যে (ইন্টারনেট নয়), খিদরের স্ত্রী হওয়ার জন্য বেশ কয়েকজন প্রার্থীর সাথে আসে। খিদর জানে যে তাকে নবীর আদর্শ অনুসরণ করা উচিত একটি পারিবারিক জীবন অবশেষে মেয়েটিকে বেছে নেয়। তিনি প্রথমে আরও প্রতিশ্রুতি নিতে ভয় পেয়েছিলেন, কারণ ইসলামে একটি বিবাহ তাদের ঈশ্বরের প্রতি নবীদের প্রতিশ্রুতির সমতুল্য। কিন্তু তিনি ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখেন এবং তিনি ভাগ্যবান যে তার স্ত্রীও ঈশ্বরের উপর এবং তাঁর উপর সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করেন। তিনি দৃঢ় বিশ্বাস করেন যে খিদরের যদি তাকে সরবরাহ করার মতো যথেষ্ট সম্পদ না থাকে তবে আল্লাহ তাকে দেবেন।

উইল তৈরি করা

তিনি মারা যাওয়ার আগে, ইমরান একটি উইল লিখেছিলেন যে তার সম্পদ তার স্ত্রী এবং তার স্ত্রীর যত্ন নিতে চান এমন একটি সন্তানের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা উচিত। ইসলামে, যদি মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে একটি উইল থাকে, তবে তা ইসলামী শাসনের উপর প্রাধান্য পাবে। ইসলাম পিতামাতাদের তাদের উইল লিখতে উৎসাহিত করে, কারণ বাবা-মা তাদের পারিবারিক পরিস্থিতি সম্পর্কে বহিরাগতদের পরিবর্তে ভাল জানেন।

শেষ পর্যন্ত দেখা গেল, উভয় সন্তানই চায় তাদের মা পালাক্রমে তাদের সঙ্গে থাকুক। তারপর আদালতের দায়িত্ব হয় সম্পদ বণ্টনের। যাই হোক, ইমরান বেশি সম্পদ রেখে যাননি। তাঁর সন্তানদের তিনি যে আধ্যাত্মিক দক্ষতা শিখিয়েছেন, সেটাই সবচেয়ে মূল্যবান উত্তরাধিকার। তাঁর পরিবার এমন একটি সৌভাগ্যবান পরিবার যার সদস্যরা সম্পত্তি নিয়ে দ্বন্দ্বে জড়ায়নি।

মুসলিম বিশ্ব দর্শন

মুসলমানরা শূন্যে বাস করে না। এই পৃথিবীতে এমন অনেক ঘটনা ঘটে যা তাদের জীবনকে প্রভাবিত করে।

বস্তুবাদ

ইমরন আরও ব্যাখ্যা করে যে মুসলমানদের প্রকৃত শত্রু বস্তুবাদ। বিশ্বের সব যুদ্ধই সম্পদের যুদ্ধ। বিশ্বকে সম্ভবত 50 বছরে 9 বিলিয়ন মানুষকে সমর্থন করতে হবে। সম্পদ যথেষ্ট হবে এবং যুদ্ধ অপ্রয়োজনীয় তখনই যদি মানুষ তাদের বস্তুবাদী চিন্তাধারা বন্ধ করে দেয়। ইমরন তার ছেলেকে বলেছিলেন যে তিনি নিজে থেকে শুরু করতে পারেন, তারপরে তার পরিবার এবং তারপরে তার প্রতিবেশী।

ভোক্তাবাদ এমন সমস্ত জিনিস প্রতিস্থাপন করে যা স্থানীয় সম্প্রদায় কারখানা দ্বারা তৈরি পণ্য সরবরাহ করতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র এবং বিনোদন। এটি দুটি সমস্যার দিকে পরিচালিত করে। প্রথমত, সামাজিক ভাঙ্গন, যেখানে পরিবার এবং প্রতিবেশী একে অপরের থেকে বিনোদনের জন্য আর খোঁজ করে না। তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং একে অপরকে আর চিনতে পারে না। এটি হতাশা, মাদক/অ্যালকোহল অপব্যবহার, গার্হস্থ্য সহিংসতা বা এমনকি আত্মহত্যার দিকে নিয়ে যায়। দ্বিতীয়ত, ভোক্তা পণ্য এবং পরিষেবার উপর তাদের ক্রমবর্ধমান নির্ভরতা তাদের সম্পদ এবং বিশ্বায়ন এবং মুক্ত বাণিজ্যের মাধ্যমে তাদের ন্যায্য অংশের চেয়ে তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলির সংস্থানগুলিকে হ্রাস করে।

বিশ্বায়ন

ইমরন ফেরাউন (ফেরাউন), কারুন (কোরাহ) এবং হাম্মানের গল্প মনে করার চেষ্টা করে যারা প্রাচীন মিশরকে শাসন করে এবং ধ্বংস করে। আজ বহুজাতিক কোম্পানি, বিশ্বব্যাংক এবং আন্তর্জাতিক মিডিয়া বিশ্ব শাসন করছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকার সহ স্থানীয় সরকারগুলির ক্ষমতা কম এবং কম।

এটি বহুজাতিক কোম্পানি যারা বিশ্বের নির্বাহী ক্ষমতা ধারণ করে, অনেকটা প্রাচীন মিশরের ফিরআউনের মতো। স্থানীয় সরকারগুলিতে পুরস্কার বা শাস্তি হিসাবে তাদের অর্থ এবং ব্যবসার ভিতরে এবং বাইরে স্থানান্তর করার ক্ষমতা তাদের রয়েছে। বিদেশী বিনিয়োগ আকৃষ্ট করতে স্থানীয় সরকার তাদের কর কমাতে বাধ্য হয়। এটি সামাজিক, শিক্ষা এবং স্বাস্থ্য পরিষেবার জন্য কম সরকারি তহবিল এবং কর্মীদের জন্য বেশি করের অনুবাদ।

বিশ্বব্যাংক, আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিল এবং বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থার কাছে বাজেট এবং আইন প্রণয়নের ক্ষমতা রয়েছে, অনেকটা প্রাচীন মিশরের অতি সমৃদ্ধ কারুনের মতো। IMF স্থানীয় সরকারগুলিকে তাদের বাজার মুক্ত করতে বাধ্য করে, বহুজাতিক কোম্পানিকে স্থানীয় ব্যাংক এবং গুরুত্বপূর্ণ কোম্পানিগুলিকে সস্তা দামে দখল করতে দেয় এবং প্রাকৃতিক সম্পদ এবং সস্তা কর্মীবাহিনী লুণ্ঠন করতে দেয়। তারা স্থানীয় বিধায়কদের অগ্রাহ্য করে এবং স্বৈরাচারী শাসনকে সমর্থন করে এটি করে।

আন্তর্জাতিক মিডিয়া জায়ান্টদের কাছে শিক্ষাগত এবং যুডিশিয়াল ক্ষমতা রয়েছে, অনেকটা প্রাচীন মিশরের সর্বোচ্চ-পুরোহিত হাম্মানের মতো। এটা আর বাবা-মা নয়, টেলিভিশন যা আমাদের সন্তানদের আজকাল বস্তুবাদী চিন্তাধারায় শিক্ষিত করে। মিডিয়াই বিচার করে কে অপরাধী আর কে আজ নায়ক।

ইমরন বিশ্বাস করেন যে বিশ্বায়ন হল তৃতীয় বিশ্বের ধনী দেশগুলির বৈশ্বিক লুণ্ঠনের একটি ছদ্মবেশ মাত্র। উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বায়ন এবং মুক্ত-বাজার দরিদ্র দেশগুলিকে চারাগাছ এবং কলা রপ্তানি করে তাদের ঋণ পরিশোধের জন্য ভাতের পরিবর্তে তাদের লোকেদের খাওয়ানোর জন্য। বিশ্বায়ন এবং মুক্ত বাজার বন প্রতিস্থাপন করেনি এমন কোম্পানির দ্বারা বিক্রি করা কাঠ প্রত্যাখ্যান করার একটি দেশের ক্ষমতাকে সরিয়ে দেবে। তারা ক্ষুধা বাড়াবে এবং দরিদ্র দেশগুলির প্রাকৃতিক সম্পদ নিষ্কাশনের গতি বাড়িয়ে তুলবে।

আধ্যাত্মিকতা

ইমরন মনে মনে বলতে থাকেন যে, তিনি যদি অন্যায় ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করতে চান, তাহলে আমাদের প্রথমে প্রকৃত শত্রুকে চিহ্নিত করতে হবে এবং তাদের পরাজিত করার সর্বোত্তম উপায়। তাদের পরাজিত করার সর্বোত্তম উপায় হল অধ্যায় ১০৩।

¹সময় অনুসারে।
²মানুষ আসলেই ক্ষতির মধ্যে রয়েছে।
³ব্যতীত

1. 'যারা বিশ্বাস করে,
2. 'ভালো কাজ করো,
3. সত্যের সাথে একে অপরকে সমর্থন করুন এবং
4. অধ্যবসায়ের সাথে একে অপরকে সমর্থন করুন।

প্রথমত, টেলিভিশন বন্ধ করে শুরু করুন এবং আপনার আত্মা এবং আপনার পরিবারকে অত্যধিক জীবনধারার বিরুদ্ধে শক্তিশালী করুন (বিশ্বাস এবং অধ্যবসায়)। দ্বিতীয়ত, সরকারী ঋণ পরিশোধের জন্য শুধুমাত্র স্থানীয় পণ্য ব্যবহার করে এবং রপ্তানি পণ্যের পরিবর্তে স্থানীয় প্রয়োজনীয় পণ্য উৎপাদন করে স্থানীয় অর্থনীতিকে শক্তিশালী করা (ভাল কাজ এবং একে অপরকে সমর্থন)। তৃতীয়ত, আধুনিক দিনের ফেরাউন, কারুন এবং হাম্মনের চাপের মধ্যেও স্থানীয় সরকারকে যতটা সম্ভব স্থানীয় সম্পদ ও মুনাফা পুনঃনির্দেশিত করতে প্রভাবিত করে বিশ্বব্যাপী লুণ্ঠনকে সীমিত করে ('সত্যের সাথে একে অপরকে সমর্থন করুন') .

কৌশলটির মধ্যে রয়েছে বিশ্বকে তার শারীরিক অবস্থার বাইরে দেখা। সম্পদ আর শারীরিক দখলের দ্বারা পরিমাপ করা উচিত নয় কিন্তু দখলের প্রকৃত উপকারিতা। সৌন্দর্য আর শারীরিক চেহারা দ্বারা পরিমাপ করা উচিত নয় বরং মনোভাব এবং অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য দ্বারা পরিমাপ করা উচিত। দ্বিতীয় কৌশলটি মনে রাখা যে মৃত্যু অবশ্যই আসবে, তাই আমরা এই পৃথিবীতে অস্থায়ী সুখের পরিবর্তে পরকালে অনন্ত সুখের সন্ধান করব। তৃতীয় কৌশল হল চরমপন্থা এড়াতে ঈশ্বরের সীমা পালন করা। উদাহরণস্বরূপ, যদিও পরকালের সন্ধান করা ভাল কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে আপনি সবাইকে একই কাজ করতে বাধ্য করতে পারেন। ঈশ্বরের সীমা সম্পর্কে আরও তথ্য ইসলাম জীবন পদ্ধতি

ইমরন উপজাতির পুরানো ধাঁচের ব্যবস্থা সম্পর্কে স্বপ্ন দেখে, যেখানে প্রতিটি উপজাতির অর্থনৈতিক বৃদ্ধি শূন্য এবং স্বয়ংসম্পূর্ণভাবে তাদের নিজস্ব প্রয়োজনীয়তা এবং বিনোদন সরবরাহ করে। এগুলি হল সম্মানিত এবং টেকসই উপজাতি যাদের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির প্রাক-পাঠ্যের অধীনে অন্যান্য উপজাতির সম্পদ লুণ্ঠন করার, নতুন বাজার জয় করা বা বিশ্বের শক্তিশালী দেশগুলিতে যোগদান করার কোন ইচ্ছা নেই।

নবী মুহাম্মদ ত্রয়ী নিপীড়কদের মোকাবিলা করেন যেভাবে হযরত মূসা করেছিলেন। প্রথমত, তারা উভয়ই দরিদ্র ও নিপীড়িতদের ন্যায়সঙ্গত কারণ হিসাবে রক্ষা করে। দ্বিতীয়ত, তারা উভয়েই শাসককে সত্যের দিকে আমন্ত্রণ জানায় এবং জাদুকরদের মিথ্যাকে প্রকাশ করে। তৃতীয়ত, তারা এবং তাদের অনুসারী উভয়েই সরাসরি সংঘর্ষ ছাড়াই শাসক শক্তিকে ভেঙে চুরমার করে চলে যায়। চতুর্থত, তারা উভয়েই একটি শক্তিশালী ও সমৃদ্ধ জাতি গঠন ও নেতৃত্ব দেয়।

ইমরান হয়তো ভাবতে পারেন যে পুঁজিবাদ এবং ভোগবাদকে কাজ করতে দেওয়া উচিত এই পৃথিবীতে সুন্দর জিনিস তৈরি করার জন্য। আবার অন্যদিকে ভাবলে, আধ্যাত্মিকতা দিকনির্দেশনা, সীমা এবং সুরক্ষা প্রদান করতে পারে পুঁজিবাদ এবং ভোগবাদের খারাপ প্রভাবগুলো কমানোর জন্য। এটি আগুন বা পানিকে নিয়ন্ত্রণ করার মতো। আপনি এটি আপনার নিজের উপকারের জন্য ব্যবহার করতে পারেন, কিন্তু এটি আপনাকে ডুবিয়ে দিতে বা পুড়িয়ে ফেলতেও পারে।