ইউরোপীয় ইতিহাস/মধ্যযুগের সংকট

মধ্যযুগ ছিল প্রায় এক হাজার বছরের একটি সময়কাল; সাধারণভাবে এটি রোমান সাম্রাজ্যের পতন (৫ম শতকের শেষের দিকে) থেকে ১৬শ শতকের প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের মধ্যে নির্ধারিত। এই সময়কালে, রোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর জনসংখ্যা হ্রাস পায়, ইউরোপের অনেক শহর ও গ্রাম ফাঁকা হয়ে যায়। তৎকালীন ঠাণ্ডা আবহাওয়া, রোগ এবং রাজনৈতিক অস্থিরতা এই সময়কালের শুরুতে ভূমিকা পালন করে, যেখানে ক্লাসিক্যাল ভূমধ্যসাগরীয় সভ্যতা ম্লান হয়ে যায়। ইউরোপজুড়ে ছোট, স্থানীয় মিশ্র সমাজগুলো উদ্ভূত হয়, যেখানে রোমান, খ্রিস্টীয় এবং জার্মানিক বা সেল্টিক বর্বর প্রভাব একত্রিত হয়। ৯ম এবং ১০ম শতকে জনসংখ্যা সর্বনিম্ন পর্যায়ে পৌঁছে যায়, এবং ইউরোপ প্রধানত গ্রামীণ এবং কিছুটা পশ্চাদমুখী অঞ্চলে পরিণত হয়। ইসলামী বিশ্ব, চীন ও ভারতের একই সময়ে বাণিজ্য ও জ্ঞান বিকশিত হয়। ৭ম এবং ৮ম শতকে ইসলামী বাহিনী স্পেন দখল করে, কিন্তু ৭৩২ সালে ফ্রান্সে প্রবেশের প্রচেষ্টায় তারা ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যের কাছে পরাজিত হয়।

প্রথম সহস্রাব্দের পরিবর্তনে পুনরায় বৃদ্ধি এবং ক্রিয়াকলাপ দেখা দেয়, যখন রাজা এবং শহরগুলি তাদের কর্তৃত্বকে সুসংহত করে এবং রোমের পতনে খালি হয়ে যাওয়া ভূমি পুনরায় পূরণ করতে শুরু করে। ৯০০ সালের পর উষ্ণ আবহাওয়া আরো জমিকে খাদ্য উৎপাদনে নিয়ে আসতে সাহায্য করে। স্থানীয় লর্ড বা গির্জার প্রতি দায়বদ্ধতায় কৃষকরা তাদের এস্টেটে বাঁধা থাকা ফিউডাল কৃষি ব্যবস্থা কিছুটা অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা প্রদান করে। এশিয়া থেকে ঘোড়ার কলার ইউরোপে পৌঁছায়, যা ঘোড়ার দ্বারা প্লাও টানতে দেয়, যা শস্য উৎপাদন বাড়ায়। ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং নিম্ন দেশগুলিতে বাণিজ্যিক শহরগুলি বিকশিত হয়। জার্মান শাসকরা পূর্ব ইউরোপ এবং বাল্টিক অঞ্চলে বন পরিষ্কার করতে এবং স্থায়ী হতে ভিক্ষু এবং কৃষকদের প্রেরণ করেন। উত্তর ইতালির শহর-রাজ্যগুলি সম্পদ এবং প্রভাবের শীর্ষে পৌঁছায়। ইসলামী স্পেন একটি জ্ঞান ও সংস্কৃতির কেন্দ্র হয়ে ওঠে যেখানে খ্রিস্টান, মুসলিম এবং ইহুদিরা তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করে। নাইটদের মধ্যে স্থানীয় যুদ্ধ ও বিরোধ সত্ত্বেও, ১০০০-১২৫০ এর উচ্চ মধ্যযুগ জনসংখ্যা বৃদ্ধির এবং যথেষ্ট সমৃদ্ধি দেখেছিল যা মহৎ গির্জা তৈরি এবং ক্রুসেডে ইউরোপীয় সেনাবাহিনী পাঠাতে সাহায্য করেছিল।

১২৫০ সালের পর, জনসংখ্যাগত স্থবিরতা দেখা দেয়। মধ্যযুগীয় কৃষির সীমায় পৌঁছানোর সাথে সাথে জনসংখ্যা বৃদ্ধি ধীর বা বন্ধ হয়ে যায়। ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের মধ্যে শত বছরের যুদ্ধের মতো শক্তিশালী রাজ্যগুলির মধ্যে প্রধান সংঘর্ষগুলি আরো ঘন ঘন হয়ে ওঠে। খ্রিস্টান গির্জা, যা আগে আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বে নিরাপদ ছিল, বিভাজন এবং আর্থিক দুর্নীতিতে আক্রান্ত হয়। ১৩৪৮ সালে একটি দুর্যোগ দেখা দেয় যখন বিধ্বংসী বুবোনিক প্লেগ (কালো মৃত্যু) ইতালিতে প্রবেশ করে, এশিয়া থেকে আসা জাহাজ দ্বারা বহন করা হয়। এটি তিন বছরের মধ্যে মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, কিছু অনুমান অনুযায়ী, সমস্ত ইউরোপীয়দের এক-তৃতীয়াংশকে হত্যা করে। অনেকেই বিশ্বাস করতেন এটি খ্রিস্টান ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা পূর্বাভাসিত বিশ্বের শেষ। প্লেগের সাথে সাথে এটি অর্থনৈতিক বিপর্যয়ও বয়ে আনে, শ্রমের মূল্য বাড়িয়ে তোলে এবং পুরানো ফিউডাল সিস্টেমকে অচল করে তোলে, কারণ বেঁচে থাকা কৃষকরা এর দাবিগুলি উপেক্ষা করে।

পরবর্তী দেড় শতাব্দীতে ইউরোপ পরিবর্তিত হয়, শিথিল রাজকীয় ও গির্জার নিয়ন্ত্রণের অধীনে ফিউডাল সামন্ত রাজ্যের প্যাচওয়ার্ক থেকে, নবজাতক কিন্তু ক্রমবর্ধমান একীকৃত জাতীয় রাজ্যগুলির একটি সংগ্রহে পরিণত হয়। শহরগুলি পুরানো রাজকীয় ও গির্জার কর্তৃপক্ষের প্রতি প্রতিরোধ ও দ্বিমত কেন্দ্র হয়ে ওঠে। প্রাক্তন অভিজাত ও নাইটদের প্রভাব হ্রাস পায়, এবং শাসকরা ক্রমবর্ধমান ধনী ও প্রভাবশালী বুর্গার ও বণিক শ্রেণীর দিকে মনোনিবেশ করেন। ছাপাখানার আবির্ভাব এবং সাক্ষরতার বিস্তার অনেক দেশে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক সংঘর্ষ বাড়িয়ে দেয়। ১৫০০ সালের মধ্যে, ক্রিস্টোফার কলম্বাস নতুন বিশ্বে সাগর পাড়ি দিয়েছিলেন, এবং মার্টিন লুথার রোমান পাপাসির কর্তৃত্ব এবং অর্থের বিনিময়ে পাপের পরিত্রাণের অধিকারকে চ্যালেঞ্জ করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। এই ঘটনাগুলি ইতিহাসের আধুনিক যুগের সূচনা করেছিল, এবং মধ্যযুগের প্রকৃত সমাপ্তি ঘটায়।

অনেক আধুনিক প্রতিষ্ঠানের শিকড় মধ্যযুগে পাওয়া যায়। শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারী ক্ষমতার সাথে জাতি-রাষ্ট্রের ধারণা কিছু মধ্যযুগীয় রাজাদের ক্ষমতার সংহতি থেকে উদ্ভূত। এই রাজারা রাজকীয় আদালত গঠন করেছিলেন, শেরিফ নিয়োগ করেছিলেন, রাজকীয় সেনাবাহিনী গঠন করেছিলেন এবং কর সংগ্রহ শুরু করেছিলেন - আধুনিক সরকারের জন্য কেন্দ্রীয় ধারণাগুলি। একটি প্রধান উদাহরণ ছিল ফরাসি রাজ্য, যা ৯৮৭ সাল থেকে ১৪শ শতকের প্রথম দিক পর্যন্ত ক্যাপেটিয়ান রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল। ফরাসি প্রাদেশিক অভিজাত এবং তাদের দুর্গ এবং নাইটদের কার্যকর রাজকীয় নিয়ন্ত্রণে আনা হয়েছিল এই সময়ে, এবং জাতীয় ঐক্য উপকৃত হয়েছিল। বিপরীতভাবে জার্মানি, যা ১০ম এবং ১১শ শতাব্দীতে শক্তিশালী রাজা ছিল, উচ্চ মধ্যযুগের সময় শাসক এবং গির্জার মধ্যে রাজনৈতিক সংঘর্ষের একটি সিরিজে ভুগেছিল, যা জাতীয় সংহতিকে দুর্বল করেছিল এবং আঞ্চলিক প্রভুদের বড় প্রভাবশালী করে তুলেছিল।

মধ্যযুগের সময়, রাজারা তাদের নীতি ব্যাখ্যা করতে এবং অর্থ চাইতে পার্লামেন্টকে ডেকেছিলেন। সেই সময়ে পার্লামেন্টগুলি তিনটি সম্মিলিত এস্টেট - পুরোহিত, অভিজাত এবং বণিক - ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করত না।

সীমিত সরকারের ধারণাও উদ্ভূত হয়েছিল, যা সেই সময়ে প্রচলিত ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল যে শাসকরা সর্বশক্তিমান ছিলেন (যেমন রোমান সম্রাট বা মিশরীয় ফেরাউন)। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল ১২১৫ সালে, যখন ইংল্যান্ডের অভিজাতরা কিং জনের বিরুদ্ধে তাদের অধিকার প্রতিষ্ঠা করেছিল "ম্যাগনা কার্টা" তে। তদুপরি, পার্লামেন্টের ধারণাটি, যেমনটি উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, অস্তিত্বে এসেছিল, এবং ফিউডাল এবং ম্যানোরিয়াল চুক্তির পারস্পরিক প্রকৃতি সামাজিক চুক্তির ধারণার জন্য সবচেয়ে মৌলিক ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

এছাড়াও, এই সময়ে সরকারী আমলাতন্ত্রের গঠন শুরু হয়েছিল, কারণ মধ্যযুগীয় রাজাদের রাজকীয় কাউন্সিলগুলি আধুনিক সরকারী বিভাগে পরিণত হয়েছিল।

অবশেষে, পণ্য এবং পরিষেবার নিয়ন্ত্রণ মধ্যযুগে ক্রমবর্ধমানভাবে প্রাধান্য লাভ করেছিল, কারণ গিল্ডগুলি ভোক্তাকে খারাপ পণ্য থেকে রক্ষা করত।

রেনেসাঁ এবং আলোকায়নের চিন্তাবিদরা মধ্যযুগের দিকে তাচ্ছিল্যের সাথে তাকিয়ে ছিলেন, তবে মধ্যযুগ সময়ের জন্য ভিত্তি স্থাপন করতে অপরিহার্য ছিল।

ক্রুসেড

ক্রুসেডের ইতিহাস একটি সহিংস ইতিহাস। ১০৯৫ সালে, পোপ আরবান দ্বিতীয় প্রথম ক্রুসেডের জন্য আহ্বান জানান। এগুলি ছিল ইউরোপীয় ক্যাথলিকদের সামরিক অভিযানের একটি সিরিজ। লক্ষ্য ছিল ইউরোপীয় ক্যাথলিকদের পবিত্র ভূমি পুনরুদ্ধার করা, যা বেশিরভাগই মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। এই সংঘাতগুলি ১৫৭১ সালে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের কারণে শেষ হয়, যা পাপাল কর্তৃত্বের ইতি টেনে দেয়। সমস্ত ক্রুসেডই একাধিক লোকের মৃত্যুতে রক্তক্ষয়ী সংঘাতের সাথে জড়িত ছিল, তবে এটি ইসলামী বিশ্বের জন্য বিশেষভাবে বিধ্বংসী ছিল। এগুলি ৯০ বছরে লুট করা কয়েকটি উপত্যকায় অনেক শহরকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, এই শহরগুলি পরবর্তীতে আর কখনও পুনরুদ্ধার করতে পারেনি। ঐতিহাসিকরা কিছু ফলাফলে ঐকমত্যে পৌঁছেছেন: ক্রুসেডগুলি পশ্চিমা জ্ঞান, বিজ্ঞান এবং শিল্পকলা প্রসারিত করতে সাহায্য করেছিল। তাদের লুট করা শহরগুলো থেকে প্রায়শই আবিষ্কার করা হয়েছে। এভাবেই আরবি সংখ্যা, পোলিশ ঘূর্ণন, এমনকি জলচালিত মিলও ইউরোপে চলে আসে। আসলে ক্রুসেডের ইতিহাস যেহেতু একটি দমনকারী, লুটপাটের গল্প, সেহেতু তাদের বাস্তব ঐতিহাসিক গুরুত্ব রয়েছে। বিশেষভাবে ক্রুসেডরা ইউরোপে তাদের শিখরে পৌঁছেছিল। দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর ইতিহাস ইউরোপীয় জ্ঞানতত্ত্বের একটি সুবর্ণ যুগ বলে মনে করা হয়।

মধ্যযুগে, একাদশ এবং দ্বাদশ শতাব্দীতে, ক্রুসেডে অংশগ্রহণকারীদের যুদ্ধ করার জন্য একত্রিত করা হয়েছিল। প্রধানত, লর্ড এবং রাজা তাদের সেনাবাহিনীকে যুদ্ধে নিয়ে যেতেন। তার ফলে যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য বিশাল সংখ্যক জমিদার এবং ধর্মযোদ্ধা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতেন। ধর্মযোদ্ধা ক্রুসেডের সময় বিশাল ভূমিকা পালন করেন। যারা ক্রুসেডের প্রথম যুদ্ধগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন, তারা ছিলেন বিশাল জমির মালিক। অনেক লর্ড, রাজা, এবং জমিদার ধর্মযুদ্ধে অংশ নিতেন। একজন ধর্মযোদ্ধার ধর্মযুদ্ধের সময় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল ধর্মযুদ্ধের শুরুতে। যুদ্ধের কারণে সাধারণ মানুষের পক্ষে ধর্মযুদ্ধে অংশগ্রহণ করা ছিল প্রায় অসম্ভব। ধর্মযুদ্ধের সময় যেসব প্রজাদের লর্ড এবং জমিদাররা যুদ্ধে পাঠাতেন, তাদের সাধারণত ধর্মযুদ্ধের সময় নিয়ে যাওয়া হত এবং যুদ্ধের সময় তাদের অধিকার লঙ্ঘন করা হত।

ক্রুসেডারদের নৃশংসতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য খ্রিস্টান ধর্মকে ব্যবহার করা হয়েছিল। ক্রুসেডিং সেনাবাহিনী ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ভাড়া করা ভাড়াটে সৈন্যদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল, যা ভাড়াটে সৈন্যদের মুসলিম শহর ও শহরগুলিকে বরখাস্ত ও লুটপাট করার কারণ দিয়েছিল। পোপতন্ত্র ক্রুসেডারদের তথাকথিত পৌত্তলিক, ডাইনি এবং ধর্মদ্রোহীদের মতো ঘরোয়া শত্রুদের চূর্ণ করতে বলেছিল। নাইট এবং অভিজাতরা জমি দখল করতে পারে এবং সাধারণকে দাসত্বে বাস করতে বাধ্য করতে পারে; এই গার্হস্থ্য ক্রুসেডগুলি দরিদ্র মানুষকে সন্ত্রস্ত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। [2] দরিদ্রদের দাসত্বে বাধ্য করার এই ধারণাটি আমেরিকাতে দাসত্বের বিকাশকেও প্রভাবিত করেছিল।

ঐতিহাসিক রোক্সান ডানবার-অর্টিজের মতে, বিশ্বজুড়ে শ্বেতাঙ্গ শ্রেষ্ঠত্ববাদের জন্মেও ক্রুসেডের ভূমিকা ছিল। লিম্পেজা দে সাংগ্রে, যার অর্থ "রক্তের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা" শব্দটি ক্রুসেডের সময় জনপ্রিয় ছিল এবং স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের সময়ও ব্যবহৃত হয়েছিল। ডানবার-অর্টিজ আরও বলেছেন যে সাদা আধিপত্যবাদ ছিল "আধুনিক উপনিবেশবাদের মূল মতাদর্শ"। শ্বেতাঙ্গ শ্রেষ্ঠত্ববাদের এই নবজাতক ধারণা 'পুরাতন খ্রিস্টানদের' গরিব বা ধনী যাই হোক না কেন। "ওল্ড খ্রিস্টানদের" এই ধারণাটি ইহুদি এবং মুসলমানদের শাস্তি দিয়েছিল যারা খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য হয়েছিল। এলি উইজেল বলেছিলেন, "খ্রীষ্টীয়জগতের প্রথম দিনগুলোর সঙ্গে সঙ্গে আউশভিট্ সের পথ প্রশস্ত হয়েছিল"। এইভাবে, ক্রুসেডগুলি সাদা আধিপত্যের উত্থানেও প্রভাবশালী।

নতুন ধরনের শিল্পকলা

প্রারম্ভিক মধ্যযুগের অবসানের সাথে সাথে চিত্রকলা এবং সাহিত্য নতুন প্রাণ পেয়েছিল।

চিত্রকলা

জিয়োটো মানব আকৃতি আরও বাস্তবসম্মতভাবে প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন। যদিও তার কাজগুলি রেনেসাঁ শিল্পীদের তুলনায় আদিম বলে মনে হয়, তিনিই প্রথম রোমান শিল্পের বাস্তববাদ ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করেন। তিনি চিত্রকর্মে গভীরতা অর্জনের জন্য দৃষ্টিকোণ (পারস্পেক্টিভ) কৌশলগুলি বিকাশ করতে শুরু করেছিলেন। তার বেশিরভাগ শিল্পকর্ম ছিল চ্যাপেল এবং গির্জার দেয়ালে প্লাস্টার ভিত্তিক ফ্রেসকোর আকারে।

সাহিত্য

যখন পাপাসির মর্যাদা হ্রাস পেতে শুরু করল, জাতীয় সচেতনতা বাড়তে লাগল; এই জাতীয়তাবাদ সাহিত্যে প্রকাশ পেতে লাগল যা ঐতিহ্যবাহী লাতিন ভাষার পরিবর্তে জাতীয় ভাষায়, বা আঞ্চলিক ভাষায় লেখা হয়েছিল। আঞ্চলিক ভাষার এই ব্যবহার সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি আরও স্বাভাবিকভাবে প্রকাশ করার সুযোগ করে দেয়। এর ফলে সাহিত্যের পাঠকরা এটিকে আরও বাস্তব এবং মানবিকভাবে অনুভব করতে পারত, যা দ্য ক্যান্টারবেরি টেলস-এর মতো রচনাগুলিকে তাদের রচনার সময়ের জীবনের প্রতিচ্ছবি হিসেবে বিবেচনা করার কারণ।

যদিও আঞ্চলিক ভাষায় লেখা বাড়ার ফলে সাধারণ মানুষের সাক্ষরতা বেড়েছিল, তবুও সমাজ মূলত মৌখিক সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে ছিল।

দান্তে আলিগিয়েরি (১২৬৫-১৩২১)

দান্তে আলিগিয়েরি - লুকা সিগনোরেলির ফ্রেসকো থেকে বিস্তারিত, সান ব্রিজিও চ্যাপেল, অরভিয়েটো ক্যাথেড্রাল (১৪৯৯-১৫০২)

আমি শোকের নগরীর পথে

আমি চিরন্তন দুঃখের পথে

আমি পরিত্যক্ত মানুষের পথে

যারা এখানে প্রবেশ করবে, তারা সমস্ত আশা ত্যাগ করো।

    -- তৃতীয় কান্তো, ইনফার্নো

দান্তে আলিগিয়েরি ১২৬৫ সালে ইতালির ফ্লোরেন্সে জন্মগ্রহণ করেন। তার পরিবার ধনী ছিল না, তবে অভিজাত বলে গণ্য হতো। তাকে ব্রুনেটো লাতিনি দ্বারা শিক্ষিত করা হয়েছিল, যিনি তাকে লাতিন এবং গ্রিক সহ শাস্ত্রীয় মুক্ত কলায় প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। তবুও, দান্তে তার আঞ্চলিক ভাষা গ্রহণ করেন এবং তার স্থানীয় তুসকান উপভাষায় দ্য ডিভাইন কমেডি লেখা শুরু করেন। আজ তিনি ইতিহাসে প্রথম লেখক হিসেবে স্থান অধিকার করেছেন যিনি এটি করেছেন। আলিগিয়েরি তার কাজকে কমেডি হিসেবে বিবেচনা করতেন তার ইতালীয় লেখার শৈলী এবং মহান লাতিন ট্র্যাজেডির মধ্যে পার্থক্যের কারণে। তার তিন-অংশের মহাকাব্যিক কবিতা গির্জার তীব্র সমালোচনা করে এবং বিভিন্ন ঐতিহাসিক এবং সমকালীন ব্যক্তিদের সম্পর্কে মন্তব্য করে। এই ব্যক্তিদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলেন ভার্জিল, লাতিন কবি, যিনি দান্তের পরকালীন জীবনের গাইডের ভূমিকা পালন করেন। দান্তের লেখায় তার ব্যক্তিগত অনুভূতিগুলিও স্পষ্ট। নরকের গভীরতম স্তরে তিনি তাদের শাস্তি দেন যাদের প্রতি তার ব্যক্তিগতভাবে সবচেয়ে বেশি ঘৃণা ছিল। তার এই ব্যক্তিগত ঘৃণা মূলত ফ্লোরেন্সে একজন রাজনীতিবিদ হিসেবে তার অবস্থান থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তার নরকের গভীরতম স্তরের শিকারদের মধ্যে একজন হলেন বোনিফেস VIII, একজন পোপ যার রাজনৈতিক সম্প্রসারণ নীতির বিরোধিতা করেছিলেন দান্তে। কবিতার প্রতিটি অংশে মুক্তির বিভিন্ন স্তর প্রদর্শিত হয়, যেখানে "ইনফার্নো" হল নরক, "পুরগাতোরিও" হল প্রায়শ্চিত্ত স্থান এবং "প্যারাদিসো" হল স্বর্গ। ইনফার্নোতে অনেকগুলি প্রতীকী নরকের বর্ণনা রয়েছে, যার মধ্যে স্টাইক্স নদী, এবং ফেরিওয়ালা ক্যারন রয়েছে যারা লোকদের নদী পাড়ি দিয়ে নিয়ে যায়।

জিওফ্রে চসার (১৩৪০-১৪০০)

চসার এর দ্য ক্যান্টারবেরি টেলস, একটি গল্প সংগ্রহ, বিভিন্ন ইংরেজি মানুষের বস্তুবাদী, পার্থিব আগ্রহকে উন্মোচিত করে। এই গল্প সংগ্রহটি সেন্ট থমাস বেকেটের মাজারে ক্যান্টারবেরিতে তীর্থযাত্রার পথে একত্রে যাত্রা করা ত্রিশজন মানুষের গল্পের উপর ভিত্তি করে। গল্পগুলোতে রোমান্স থেকে ধর্ম পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয়ের কথা বলা হয়েছে, যা সেই সময়ের সমাজের একটি ক্রস-সেকশন প্রদান করে। জনসংখ্যার একটি বড় অংশ, এবং তাই চরিত্রগুলির একটি বড় অংশ, তাদের শাশ্বত আত্মার চেয়ে বস্তুগত আনন্দের উপর বেশি মনোনিবেশ করেছিল। দ্য ক্যান্টারবেরি টেলস সেই সময়ের ইংরেজি আঞ্চলিক ভাষার অধ্যয়নের জন্যও উপযোগী। এটি মধ্য ইংরেজি এর একটি শাস্ত্রীয় উদাহরণ যা ভাষাবিদ এবং যারা মধ্যযুগীয় এবং প্রারম্ভিক আধুনিক ইংল্যান্ড অধ্যয়ন করেন তারা এখনও ব্যবহার করেন।

শতবর্ষব্যাপী যুদ্ধ (১৩৩৭-১৪৫৩)

জোয়ান অফ আর্ক শতবর্ষ যুদ্ধের সময় ইংরেজদের বিরুদ্ধে একটি ফরাসি সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেন এবং ইংরেজদের অগ্রগতি থামাতে সফল হন। তিনি অভিযানের সময় ইংরেজদের দ্বারা বন্দী হন এবং বিচারের জন্য রুয়েনে নেওয়া হয়। পল ডেলারোচের এই চিত্রকর্ম (১৮২৪) জোয়ান অফ আর্ককে উইনচেস্টারের কার্ডিনালের দ্বারা জিজ্ঞাসাবাদ করার দৃশ্য দেখায়

শতবর্ষব্যাপী যুদ্ধ ছিল অত্যন্ত জটিল একটি যুদ্ধ, যা ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডের মধ্যে (অন্যান্য দেশগুলির মাঝে মাঝে হস্তক্ষেপের সাথে) তিনটি প্রধান সংঘাতের উপর লড়াই করা হয়েছিল। বিশেষ করে, এই দেশগুলি ফ্রান্সের গ্যাসকোনি অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ, ব্রিটেনের সমর্থিত ফরাসি কাপড় উত্পাদন শহরগুলিতে বিদ্রোহ এবং চার্লস চতুর্থের মৃত্যুর পর ফরাসি সিংহাসনের দাবির জন্য লড়াই করেছিল।

যুদ্ধটি প্রাথমিকভাবে ফরাসি রাজা চার্লস চতুর্থের মৃত্যুর পর ফ্রান্সের রাজা কে হবে তা নিয়ে বিরোধের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যা দ্রুত একটি অবিশ্বাস্যভাবে জটিল এবং বহুস্তরযুক্ত যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল। রাজা তৃতীয় এডওয়ার্ড এবং তার পুত্র এডওয়ার্ড, সাধারণত "দ্য ব্ল্যাক প্রিন্স" নামে পরিচিত, আকুইটেইন আক্রমণ করেন, যা দক্ষিণ-পশ্চিম ফ্রান্সের একটি বিশাল অঞ্চল যা ইংল্যান্ডের দাবি ছিল। সময়ের সাথে সাথে, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের রাজারা আরও অনেক কার্যক্রমে নিজেদের জড়িয়ে ফেলেন, ব্রিটানির গৃহযুদ্ধ থেকে শুরু করে বেলজিয়ামে বাণিজ্য বিরোধ এবং কাস্টিলে যুদ্ধ পর্যন্ত। শতবর্ষ যুদ্ধের তিনটি প্রধান যুদ্ধ, ক্রেসি, পয়েটিয়ার্স এবং আজিঙ্কুর, ছিল ইংরেজদের জোরালো বিজয়, প্রতিটি যুদ্ধে ফরাসি অভিজাতদের ফুল কাটা পড়ে। তবে, ইংরেজরা প্রতিটি প্রধান যুদ্ধ এবং অনেক ছোট যুদ্ধে জয়লাভ করলেও, তুলনামূলকভাবে দরিদ্র ইংল্যান্ড কখনই দক্ষিণ ফ্রান্সকে দমন করতে সক্ষম হয়নি, যা ফ্রান্সের সবচেয়ে ধনী অংশ, যা শেষ পর্যন্ত ইংরেজদের যুদ্ধ হারাতে বাধ্য করেছিল।

নগর ও বাণিজ্যের উত্থান

ষষ্ঠ থেকে দশম শতাব্দী পর্যন্ত ইউরোপে বাণিজ্য কেন্দ্র খুবই কম ছিল এবং ব্যবসায়ীদের শ্রেণিও ছোট ছিল। দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য সাধারণত অভিজাত এবং চার্চের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের জন্য বিলাসবহুল পণ্যের উপর কেন্দ্রিত ছিল এবং সিরিয়ান বা ইহুদী ঘুরে বেড়ানো ব্যবসায়ীদের দ্বারা পরিচালিত হত। স্থানীয়ভাবে ম্যানরগুলিতে কারিগরি কাজ পরিচালিত হত। জনসংখ্যা এত বড় ছিল না যে আরও অর্থনৈতিক উন্নয়নকে সমর্থন করতে পারে, এবং ভাইকিং এবং আরবদের আক্রমণ বাণিজ্য রুটকে বিপজ্জনক করেছিল।

১০০০-১৫০০ শতাব্দীর উচ্চ মধ্যযুগের সময়, দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য আরও নিরাপদ এবং ফলে আরও লাভজনক হয়ে ওঠে। ফলে, কারিগররা বাড়ন্ত বাণিজ্য কেন্দ্রগুলিতে চলে যায়, যা লর্ড এবং কৃষকদের এই বাণিজ্য কেন্দ্রগুলি থেকে তাদের পণ্য সংগ্রহ করতে বাধ্য করে। নগরগুলি আরবান ফেডারেশন বা কমিউন গঠন করে, যা একত্রে অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই করে বা রাজা এবং অভিজাতদের সাথে মোকাবিলা করত। গিল্ডও উত্থিত হয়, যা সম্মিলিতভাবে কাজের তত্ত্বাবধান করত - কাজটি বিশ্বস্ত লোকদের দ্বারা করা হত, এবং গিল্ডগুলি বৃত্তিমূলক শিক্ষার ব্যবস্থা করত। মধ্যযুগের অর্থনীতির মূল উদ্দেশ্য ছিল প্রতিযোগিতা প্রতিরোধ করা।

নগরের উত্থান একটি মুক্তিদায়ক প্রভাব ফেলেছিল। তারা লর্ডদের কৃষকদের জন্য আরও মুক্ত শর্ত প্রদান করতে বাধ্য করত। প্রায়শই, কৃষকরা একটি বার্ষিক প্রদানের বিনিময়ে স্বাধীনতা অর্জন করত। বৃহৎ সংখ্যক মানুষকে কৃষি থেকে শিল্পের কাজে নগরে স্থানান্তরিত করতে দেওয়া অর্থনৈতিক ত্বরণ এনেছিল। প্রকৃতপক্ষে, ১২তম এবং ১৩তম শতাব্দীতে একটি ধরনের হস্তশিল্প শিল্প বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল, বিশেষত নিম্ন দেশগুলিতে যেখানে ঘেন্ট এবং ব্রুজের মতো বিশাল বস্ত্র তৈরির কেন্দ্রগুলি অনেক সম্পদ সঞ্চয় করেছিল এবং পশ্চিম ইউরোপে সাধারণভাবে বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করেছিল। হানসা, উত্তর সাগর, নরওয়েজিয়ান এবং বাল্টিক বাণিজ্যিক শহরগুলির একটি বিস্তৃত লীগ, এই সময়কালে উদ্ভূত হয়েছিল, যা স্ক্যান্ডিনেভিয়ান সম্পদগুলিকে পশ্চিম ইউরোপে পশম, কাঠ, মৌমাছির মোম এবং মাছ সরবরাহ করতে সক্ষম করেছিল।

উচ্চ মধ্যযুগে ইউরোপীয়রা মধ্যপ্রাচ্যে ক্রুসেড থেকে ফিরে আসার সময়, তারা এমন পণ্যগুলির স্বাদ পেয়েছিল যা বাড়িতে উৎপাদিত হয়নি। এই ঘরে ফেরার সময়গুলো মধ্যযুগীয় ইউরোপীয়দের প্রথমবারের মতো বিদেশী মশলা, সিল্ক, ফল, ওষুধ এবং অন্যান্য পূর্ব পণ্যগুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। ভূমধ্যসাগরের চারপাশের শহরগুলি গঠিত বাণিজ্যে অংশ নেয়, এবং ভেনিস এশীয় পণ্যের জন্য সবচেয়ে ধনী প্রবেশদ্বার হয়ে ওঠে, যা থেকে মার্কো পোলো এবং তার সঙ্গীরা চীনে যাত্রা করেছিল।

জাতীয় রাজতন্ত্রের বৃদ্ধি

এই একই সময়কালে, রাজতন্ত্রগুলি বৃদ্ধি পেতে শুরু করে, এবং এর ফলে মানুষ একীকৃত জাতিরাষ্ট্রের গঠনের সাক্ষী হয়। রাজারা নির্বাহী আদেশ পাঠায় এবং রাজকীয় আদালত প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করে, এবং তারা তাদের মালিকানাধীন ম্যানর এবং তাদের বাসালদের ফি থেকে অর্থে বাঁচত। রাজাদের রাজকীয় পরিষদ ছিল তার বাসালদের একটি দল যারা রাজ্য বিষয় নিয়ে তাকে পরামর্শ দিত, যা সরকারের মৌলিক বিভাগগুলির গঠনের ফলস্বরূপ হয়েছিল। যখন শহরগুলির প্রতিনিধিরা একত্রিত হতে শুরু করে, এটি মৌলিক সংসদগুলির একটি প্রাথমিক গঠন ছিল।

এই সংসদগুলির রাজাকে নির্দেশ দেওয়ার ক্ষমতা ছিল না, তবে তারা অভিযোগ প্রকাশ করতে পারত এবং রাজা তাদের উপর কাজ করতে পারত। এটি একটি মৌলিক ধরনের আইন ছিল।

এছাড়াও, এই সংসদগুলির গঠনের ফলে তিনটি শ্রেণীর প্রতিষ্ঠা ঘটে: প্রথম শ্রেণী, যা ছিল ধর্মগুরুদের অন্তর্ভুক্ত; দ্বিতীয় শ্রেণী, যা জমির মালিক এবং অভিজাত শ্রেণী দ্বারা গঠিত; এবং তৃতীয় শ্রেণী, বা চুক্তিবদ্ধ শহরগুলির বুর্গার। ইংল্যান্ডের দুটি সংসদ ছিল - হাউস অফ লর্ডস এবং হাউস অফ কমন্স। হাউস অফ কমন্স ছোট জমির মালিকদের সদস্য হতে দেয়।

কালো মৃত্যু

ইউরোপে কালো মৃত্যুর বিস্তার।

কালো মৃত্যু, বা বুবনিক প্লেগ, ১৩৪৭ সালে ইউরোপে আঘাত হানে। প্রধানত fleas এবং ইঁদুরের মাধ্যমে সংক্রামিত, ব্যাকটেরিয়া Y. Pestis মহাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, ১৩৫১ সালের মধ্যে জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশকে হত্যা করে। ধারণা করা হয় যে এই ব্যাকটেরিয়া এশিয়ার স্তেপের রোডেন্ট জনসংখ্যার মধ্যে স্থানীয় ছিল এবং ইউরোপে মানুষের মধ্যে খুবই ভয়াবহভাবে ছড়িয়ে পড়ে। রোগটির শুরু ছিল আকস্মিক; লক্ষণগুলি ছিল জ্বর, দুর্বলতা, উন্মত্ততা, ফুসফুসের সমস্যা, এবং গলা, বগল এবং কুঁচকির এলাকায় অন্ধকার রঙের ফোলা (বুবো)। প্রায়ই, সংক্রামিত ব্যক্তিরা ১-২ দিনের মধ্যে মারা যেত, যার মধ্যে তরুণ এবং পূর্বে সুস্থ ব্যক্তিরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

প্লেগের কারণ

বাণিজ্য এবং বাণিজ্যের পুনরুজ্জীবন সংক্রামক রোগের বিস্তারের সম্ভাবনা বাড়িয়ে দিয়েছিল। ৫৩৫ সালে জাস্টিনিয়ানের প্লেগের পর ইউরোপ মহাদেশব্যাপী মহামারীতে আক্রান্ত হয়নি, এবং ১৩৪৮ সালের অব্যক্ত জনসংখ্যার কোন উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রতিরোধ ক্ষমতা ছিল না। যদিও সমৃদ্ধি বেড়েছিল, তবুও অধিকাংশ ইউরোপীয়দের জন্য পুষ্টি এবং স্যানিটেশন আধুনিক মানদণ্ডের তুলনায় খুবই খারাপ ছিল, যা সাধারণত প্রতিরোধ ক্ষমতা কমিয়ে দেয়। অনেক প্রাপ্তবয়স্কও ১৩১৬-১৩২১ সালের বৃহৎ দুর্ভিক্ষের সময় ছোট বেলায় ভুগেছিল, যখন কয়েক বছরের ঠান্ডা এবং ভেজা আবহাওয়ার কারণে মহাদেশজুড়ে ফসল নষ্ট হয়ে যায়। শৈশবে এই অভিজ্ঞতা সম্ভবত পরবর্তী জীবনে প্লেগ ব্যাকটেরিয়ার প্রতিরোধ ক্ষমতা কমিয়ে দিয়েছিল।

ধারণা করা হয় যে মঙ্গোল আক্রমণের সময় (কালো সাগরে) কফায় ইউরোপে প্লেগ আনা হয়েছিল; যখন অসুস্থতার কারণে মঙ্গোলরা তাদের আক্রমণ পরিত্যাগ করতে বাধ্য হয়, তারা শহরের ভিতরে কয়েকটি প্লেগ আক্রান্তকে ছুঁড়ে মারে। বিপরীতভাবে, এটি ইউরোপীয়দের জন্য একটি সাধারণ অনুশীলন হয়ে ওঠে দুর্গ অবরোধের সময়। সেখান থেকে, বণিকরা রোগটি কনস্টান্টিনোপলে ছড়িয়ে দেয়, যেখান থেকে এটি সমগ্র ইউরোপে বিস্তৃত হয়, প্রথমে মেসিনা এবং জেনোয়ার মতো ভূমধ্যসাগরীয় বন্দরগুলিতে জাহাজে এবং তারপর সমস্ত দিকেই স্থলপথে।

কৃষিকাজের জন্য বন কাটা থাকার কারণে কাঠের জ্বালানির অভাব স্নানাগারগুলি বন্ধ করে দেয় যা জল গরম করতে কাঠ পোড়ানোর উপর নির্ভর করত। বিশেষ করে শীতে, শুধুমাত্র ধনীরা স্নান করতে সক্ষম ছিল। এটি আরও খারাপ স্বাস্থ্যবিধির অবস্থার দিকে পরিচালিত করে। শহরগুলিও স্বাস্থ্যবিধির জন্য খুবই খারাপভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল। নাগরিকরা সাধারণত বর্জ্য রাস্তায় ফেলত যা ইঁদুরকে আকর্ষণ করত, এবং এর ফলে ফ্লিয়া। শহরে বাস করাও খুব কাছাকাছি ছিল, যার অর্থ ফ্লিয়া অন্য একজনকে সংক্রামিত করার জন্য কম এলাকা ভ্রমণ করতে হয়েছিল।

অনেক কিছুই প্লেগের জন্য দোষারোপ করা হয়েছিল, বিশেষ করে ইহুদিরা প্লেগের জন্য সাধারণ একটি বলির পাঁঠা ছিল, যার মধ্যে শহরের নেতারা দাবি করতেন যে ইহুদি সম্প্রদায়ের সদস্যরা পানীয় জলের সরবরাহ বিষাক্ত করেছে, যার ফলস্বরূপ ইহুদি জনগণের উপর সহিংসতা বৃদ্ধি পায়। অন্যরা বিশ্বাস করত যে রোগটি চুক্তিভুক্ত ঈশ্বরের দ্বারা সংঘটিত হয়েছিল, এবং ফলে ধর্মীয় সংস্কারগুলি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল। মহামারীটি ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যায়, কারণ যারা আক্রান্ত হয়েছিল তারা মারা যায় এবং যাদের কম প্রতিরোধ ক্ষমতা ছিল তারা প্লেগ বেঁচে থাকে এবং ভবিষ্যতের প্রজন্মকে প্রতিরোধ ক্ষমতা দিতে থাকে। পরে এটি প্রায় ১৫০০ সালের মধ্যে বেশ কয়েকবার ফিরে আসে, তবে ততটা খারাপভাবে নয়।

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে ইউরোপীয়রা প্লেগের আসল কারণ বুঝতে পারেনি। তাদের কাছে প্লেগ ছিল তাদের ধার্মিকতার অভাব, বা গির্জার ব্যর্থতা, শহরের ইহুদি জনগোষ্ঠী বা এমনকি নক্ষত্রের বিন্যাসের কারণে তাদের উপর আনা একটি অভিশাপ। আবার কেউ কেউ প্লেগের জন্য দূষিত বাতাসকে দায়ী করেছেন। এটি মোকাবেলা করার জন্য, তারা রুমাল বা "সুগন্ধি" এর ব্যাগ বহন করেছিল যা তারা প্রয়োজন অনুসারে তাদের নাকে ধরে রাখতে পারে। (প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের ইউরোপের শীর্ষস্থানীয় চিকিৎসা অনুষদের মতামত ছিল যে ১৩৪৫ সালে একটি প্রতিকূল জ্যোতিষশাস্ত্রের সারিবদ্ধকরণের কারণে প্রাদুর্ভাবটি ঘটেছিল)। বাস্তব তথ্যের অভাবে, অনেক ইউরোপীয়দের এই রোগটি দমন করার প্রচেষ্টা আসলে এটি ছড়িয়ে পড়তে সহায়তা করেছিল।

Responses to the Plague

কিছু লোক মনে করত যে প্লেগ ছিল পাপীদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের শাস্তি। ফ্ল্যাজেল্যান্ট গোষ্ঠী এই ধারণার ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়। ফ্ল্যাজেল্যান্টরা নিজেদের চাবুক মারত রক্তপাত করার জন্য, দয়া প্রার্থনা করত এবং তাদের সম্মেলনগুলিকে পাপের জন্য অনুশোচনা করার আহ্বান জানাত। প্লেগ দ্বারা আক্রান্ত মধ্য ইউরোপ জুড়ে ঘুরে বেড়াতে থাকা ফ্ল্যাজেল্যান্টদের অনেক গোষ্ঠী ডাকাতি এবং সহিংসতার দিকে ঝুঁকে পড়েছিল। শহর এবং সামন্ত প্রভুরা শেষ পর্যন্ত তাদের নিষিদ্ধ বা এমনকি নির্মূল করার চেষ্টা করেছিল। এছাড়াও, ইহুদিদের বিরুদ্ধে সহিংসতা শুরু হয়েছিল, এবং যে কেউ খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করতে অস্বীকার করত, তাদের মবরা হত্যা করত। অনেক ইহুদি তাদের বাড়িঘর ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়েছিল।

মধ্যযুগীয় ইউরোপের চিকিৎসকরা তাদের রোগীদের যত্ন নেওয়ার জন্য পরীক্ষা-নিরীক্ষা পদ্ধতি এবং শাস্ত্রীয় গ্রিক বা রোমান উৎসগুলির মিশ্রণ ব্যবহার করত। মাইক্রোঅর্গানিজম বা সংক্রমণ ছড়ানোর ক্ষেত্রে ইঁদুর এবং পিসের ভূমিকার কোনও জ্ঞান ছাড়াই, ডাক্তাররা আক্রান্ত রোগীদের নিরাময় করতে বা সংক্রমণ সীমিত করতে অক্ষম ছিল। ফলস্বরূপ, প্লেগ আক্রান্তরা তাদের স্বাস্থ্যের সাধারণ অবস্থার উপর ভিত্তি করে বেঁচে থাকত বা মারা যেত এবং যে কোনও জেনেটিক প্রতিরোধ ক্ষমতা তারা পেয়েছিল।

প্লেগের ফলাফল

বিপুল মৃত্যুর কারণে সমাজে অগ্রগতির জন্য স্থান খুলে যায়, এবং এর ফলে ভূস্বামীরা নতুন কিষানদের পেতে আরও ছাড় দিতে শুরু করে। শ্রমিকের সংখ্যা কমে যাওয়ায়, শ্রমিকদের জন্য মজুরি বৃদ্ধি পায়। শস্যের চাহিদা কমে যাওয়ায় সামগ্রিক শস্যের দাম কমে যায়। অভিজাতরা তাদের সম্পত্তির একটি অংশ হারায় এবং রাজা এবং যুদ্ধের উপর আরও নির্ভরশীল হয়ে পড়ে আয় এবং ক্ষমতার জন্য।

অতিরিক্তভাবে, প্লেগের ফলে কৃষক এবং শহরের কর্মজীবী জনসংখ্যার জীবনমান উন্নত হয়েছিল। কৃষক এবং কারিগরদের এখন আরও বেশি বিলাসিতা এবং ভালো খাদ্য পাওয়া যেত, এবং উৎপাদন ভর বাজার থেকে ছোট বিলাসী বাজারে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তবে, অর্থনৈতিক বৈষম্য বৃদ্ধি পায়, কারণ কম সংখ্যক মানুষের হাতে তুলনামূলকভাবে বেশি অর্থ ছিল।

অবশেষে, ইউরোপীয়রা দেখেছিল যে গির্জার প্রার্থনা প্লেগ নিরাময় করতে পারে না, এবং এমনকি গির্জার নেতারাও মারা যাচ্ছিল। এটি সাধারণ জনগণের গির্জার উপর থেকে বিশ্বাসের বড় একটি অংশ হারানোর কারণ হয়েছিল এবং অনেক নতুন এবং স্থানীয় ধর্মীয় আন্দোলনের পথ খুলে দেয় যা পূর্বে দমন করা হয়েছিল, যা পরবর্তী শতাব্দীতে সংস্কারের আগমনের প্রস্তুতি নিতে সাহায্য করেছিল।

মধ্যযুগের শেষে আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের প্রতিকূলতা

মধ্যযুগের শেষের দিকে বহু আন্দোলন এবং ব্যক্তিরা গির্জার কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করেছিল।

মুক্তির আত্মা

ফ্রি স্পিরিটরা বিশ্বাস করত যে গির্জা মানুষের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করছে না, এবং মিস্টিসিজম, বা ঈশ্বর এবং মানুষের একই মূল থেকে উদ্ভূত, এই ধারণাকে প্রচার করেছিল।

জন উইকলিফ (১৩২৮–১৩৮৪)

জন উইক্লিফ, অক্সফোর্ডের একজন ইংরেজ পুরোহিত এবং অধ্যাপক, লোলার্ড আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। লোলার্ডরা যুক্তি দিয়েছিল যে মুক্তি পোপের মাধ্যমে আসতে হবে না এবং রাজা পোপ এবং ধর্মের চেয়ে উচ্চতর এবং গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলেছিলেন যে বাইবেল পড়া এবং প্রার্থনা ধর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, পুরোহিতদের ব্যাখ্যা নয়। তিনি প্রথমদের মধ্যে একজন যিনি বাইবেলকে ভাষায় অনুবাদ করার চেষ্টা করেছিলেন, ল্যাটিন ভালগেট ব্যবহারের পরিবর্তে। তিনি গির্জা এবং পুরোহিতদের অত্যধিক সম্পদেরও বিরোধিতা করেছিলেন।

বোহেমিয়ায় জান হুস (১৩৬৯-১৪১৫)

জন হাস হুসাইট গোষ্ঠী গঠন করে উইক্লিফের ইংল্যান্ডে প্রচেষ্টার মতো সংস্কার আনতে চেয়েছিলেন। হাস যখন উইক্লিফের শিক্ষার কথা জানতে পারেন তখন তিনি বোহেমিয়ার একজন পুরোহিত ছিলেন। তার চারপাশের লোকেরা এগুলিকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করত এবং নিষিদ্ধ করেছিল, জন মনে করেছিলেন যে এগুলি শেখানোর অধিকার ছিল। বিভিন্ন মতভেদ এবং আচরণের মাধ্যমে, হাস মনে করেছিলেন যে গির্জা দুর্নীতিগ্রস্ত, এবং তিনি নিজের দেশ ত্যাগ করে অন দ্য চার্চ নামক একটি কাজ রচনা করেছিলেন, যা এটি পরিচালনার পদ্ধতির সমালোচনা করেছিল। তার শিক্ষা জনগণের কাছে আবেদন করেছিল, এবং তিনি হুসাইটস নামে পরিচিত একটি অনুগামী গোষ্ঠী গড়ে তোলেন। ১৪১৩ সালে, হাসকে গির্জা সংস্কারের জন্য একটি পরিষদে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, কিন্তু সেখানে পৌঁছানোর পর তাকে তার মতামতের জন্য গ্রেফতার করা হয়। পরবর্তী বিচার অনেক ক্ষেত্রেই একটি আনুষ্ঠানিকতা ছিল, যেহেতু তিনি প্রবেশ করার মুহূর্তেই দোষী ছিলেন। ১৪১৫ সালের ৬ জুলাই হাসকে আগুনে পুড়িয়ে মারা হয়।

চার্চের দুর্নীতি

গির্জার ব্যাপক দুর্নীতি অনেককে এর কর্তৃত্ব নিয়ে সন্দেহ ও প্রশ্ন করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল। পুরোহিতদের অতিরিক্ত সম্পদ এবং পুরোহিতদের প্রেমিকা এবং অবৈধ সন্তান থাকার ফ্রিকোয়েন্সি একটি প্রধান উদ্বেগ ছিল। জনগণ গির্জার পাপের ক্ষমার জন্য অর্থ গ্রহণ, আত্মীয়প্রীতি, সিমনি বা গির্জার অফিসের বিক্রয়, বহুবিবাহ বা একাধিক গির্জার অফিস ধারণ, এবং ক্যাথেড্রালের চরম বিলাসিতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল।

মহাবিভাজন

1378 সালের মহাবিভাজনের সময় সমর্থন।

১৩০৫ সালে, ফ্রান্সের রাজা পোপকে গির্জার সদর দপ্তর রোম থেকে সরিয়ে আভিনিয়নে নিয়ে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, একটি শহর যা স্থানীয় দলের মধ্যে যুদ্ধ করে জর্জরিত ছিল। ১৩৭৭ সালে পোপ গ্রেগরি একাদশের রোমে পাপাসির প্রত্যাবর্তনের পর, নতুন পোপ নির্বাচনের জন্য নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। রোমের নাগরিকরা, একজন ইতালীয় পোপ নির্বাচনের দাবি করে, কার্ডিনালদের আর্বান VI নির্বাচন করতে বাধ্য করে। ভিন্নমত পোষণকারী ফরাসি কার্ডিনালরা আভিনিয়নে পুনরায় মিলিত হন এবং নিজেদের পোপ, ক্লেমেন্ট VII নির্বাচন করেন। মহাবিভাজনের ফরাসি পোপরা, ইতিহাসবিদদের দ্বারা 'প্রতিপোপ' হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, ইউরোপের কিছু অঞ্চলে পোপীয় ক্ষমতা ধরে রেখেছিলেন, এবং ৩৯ বছর ধরে দুটি পোপ ছিল। এই বিভাজন মিটমাট করার প্রচেষ্টায়, কনসিলিয়ারিস্টরা একটি নতুন পোপ নির্বাচন করার জন্য পিসায় একটি সম্মেলন করেন, কিন্তু ক্ষমতায় থাকা দুটিকে অপসারণ করতে পারেননি, যার ফলে পাপাসির মধ্যে তিনগুণ বিভক্তি ঘটে। হাল ছাড়তে না চেয়ে, পিসান সম্মেলনে আরেকজন পোপ নির্বাচিত হয়, একই ফলাফল ঘটে।

অবশেষে কনস্টান্স কাউন্সিল (১৪১৪–১৪১৮) হস্তক্ষেপ করে এবং ক্ষমতায় থাকা তিনজন পোপের পদত্যাগের আহ্বান জানায়।神 পবিত্র রোমান সম্রাটের সমর্থন সহ, তিনজন পোপকে অপসারণ করা হয় এবং মার্টিন V কে একক পোপ হিসেবে নির্বাচিত করা হয়, যার ফলে মহাবিভাজনের অবসান ঘটে। কনস্টান্স কাউন্সিল ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে দুটি সংস্কারক জন উইক্লিফ এবং জন হাসের বিরুদ্ধেও ব্যবস্থা নিয়েছিল।