বিষয়বস্তুতে চলুন

সম্পর্ক/একগামিতা এবং বহুগামিতা

আন্তঃউইকি সংযোগ দিন
উইকিবই থেকে

বর্তমানে মানুষের সামাজিক অভ্যাস এবং অধিকাংশ আদিম সমাজের বহুবিবাহ প্রথার ভিত্তিতে বিচার করলে, সবচেয়ে সম্ভাব্য দৃষ্টিভঙ্গি হলো যে প্রাচীন মানুষ মূলত ছোট ছোট সম্প্রদায়ে বাস করত, যেখানে প্রত্যেক পুরুষ যতজন স্ত্রীকে ভরণপোষণ ও অর্জন করতে পারত, ততজন স্ত্রী নিয়ে বসবাস করত এবং তাদের অন্য পুরুষদের থেকে ঈর্ষার সাথে রক্ষা করত।[১] | চার্লস ডারউইন, দ্য ডিসেন্ট অফ ম্যান (১৮৭১)

মানব সমাজের প্রায় ৭৮% বহুগামী, যেখানে কিছু পুরুষ একাধিক স্ত্রীকে বিয়ে করে।[২] মাত্র ২২% সমাজ কঠোরভাবে একগামী। প্রায় কোনো আধুনিক সমাজই বহুপতিগামী নয়, যেখানে একজন নারী একাধিক পুরুষকে বিয়ে করে (যদিও ঐতিহাসিকভাবে ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ, হিমালয়, কানাডার আর্কটিক এবং সম্ভবত অন্যান্য স্থানে এই ধরনের সমাজ ছিল)। সাধারণভাবে স্তন্যপায়ী প্রজাতির মাত্র ৩% একগামী, যদিও প্রাইমেট প্রজাতির অন্তত ১৫% একগামী।[৩]

ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, বহুবিবাহ নয়, বরং একগামিতারই ব্যাখ্যার প্রয়োজন।[৪]| জ্যানেট বেনিয়ন, উইমেন অফ প্রিন্সিপল (১৯৯৮)

পঠিতব্য বিষয়সমূহ

কল্যাণ জালিয়াতি

[সম্পাদনা]

কল্যাণ জালিয়াতি পরিবারগুলোকে সমর্থন করে। বহুপত্নী স্ত্রীরা রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলোকে বলেন যে তারা অবিবাহিত। কলোরাডো সিটির বাসিন্দারা তাদের প্রদত্ত করের তুলনায় আট গুণ বেশি সরকারি সেবা গ্রহণ করেন।[৫] প্রতিটি স্কুলগামী শিশু দারিদ্র্যসীমার নিচে বাস করে।[৬]

টম গ্রিনের পাঁচজন স্ত্রী এবং ত্রিশটি সন্তান রয়েছে। উটাহ তাকে অপরাধমূলক অসমর্থন এবং কল্যাণ জালিয়াতির জন্য দোষী সাব্যস্ত করেছে। তিনি এবং তার স্ত্রীরা জালিয়াতির মাধ্যমে ১৫০,০০০ ডলারের কল্যাণ সুবিধা গ্রহণ করেছেন।[৭] রাষ্ট্র তাকে ১৩ বছর বয়সী একটি মেয়েকে বিয়ে করার জন্য শিশু ধর্ষণের অভিযোগেও অভিযুক্ত করেছিল। রাষ্ট্র গ্রিনকে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড দিয়েছে।

কিছু পুরুষ তাদের ধর্মকে এমন আচরণের অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করছে যা সহ্য করা উচিত নয়।[৮]|রন বার্টন, উটাহ রাজ্যের তদন্তকারী

বহুগামী সমাজে সহিংসতা

[সম্পাদনা]

বহুপত্নী সমাজগুলো একগামী সমাজের তুলনায় বেশি সহিংস।

বহুপত্নী সমাজে অবিবাহিত পুরুষের সংখ্যা অবিবাহিত নারীর তুলনায় বেশি। দুষ্প্রাপ্য নারীদের জন্য প্রতিযোগিতা কঠিন, কখনো কখনো প্রাণঘাতী হতে পারে। খুনিরা বিবাহিতদের তুলনায় তিন গুণ বেশি অবিবাহিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।[৯]

ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম এবং বহুবিবাহ

[সম্পাদনা]

পুরাতন নিয়মে, পিতৃপুরুষ আব্রাহাম, জ্যাকব, দাউদ এবং সলোমন বহুবিবাহী ছিলেন।[১০]

দ্বিতীয় বিবরণ ২৫:৫-৬ অনুসারে, পুরুষদের তাদের ভাইয়ের বিধবা স্ত্রীদের দ্বিতীয় স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে হয়। বহুবিবাহ যৌন উচ্ছৃঙ্খলতার বিষয় ছিল না, বরং বিধবা এবং এতিমদের যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব ছিল।

আদর্শভাবে পালিত বহুবিবাহ, পরিত্যক্ত স্ত্রী এবং সন্তানদের কথা বিবেচনা করলে, তালাক এবং পুনর্বিবাহের চেয়ে বেশি খ্রিস্টান।[১১]|ফাদার ইউজিন হিলম্যান, Polygamy Reconsidered (১৯৭৫)

ইহুদি তালমুদ একজন পুরুষের জন্য চারটি স্ত্রীর সীমা নির্ধারণ করে। ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত ইউরোপীয় ইহুদিরা বহুবিবাহ পালন করত। ইয়েমেনের ইহুদিরা এখনও বহুবিবাহ পালন করে।[১২]

নতুন নিয়মে, পল বিবাহের বিরুদ্ধে উপদেশ দিয়েছিলেন। তিনি স্টয়িক দর্শন অনুসরণ করতেন, যা বলে যে বিবাহ এবং সন্তান ধর্মীয় ভক্তি থেকে বিচ্যুত করে।

বিপরীতে, ইহুদি ধর্ম এবং ইসলাম বেশিরভাগ মানুষের জন্য বিবাহকে আদর্শ অবস্থা হিসেবে মূল্যায়ন করে। এই সমাজগুলোতে, বহুবিবাহ একটি আদর্শ বিবাহের রূপ—যদি স্বামীর স্ত্রীদের জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ এবং সন্তান লালনের জন্য উত্তম চরিত্র থাকে।

৩৯৩ খ্রিস্টাব্দে, পোপ দ্বিতীয় বিবরণের লেভিরেট আইন বাতিল করেন। পোপ খ্রিস্টধর্মকে রোমান আইনের সাথে খাপ খাইয়ে নেন, যা বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করত, কিন্তু পতিতাবৃত্তি এবং উপপত্নী (যাদের সন্তানরা পিতার সম্পদের উত্তরাধিকারী হত না—আমরা তাদের—বিদ্রূপাত্মকভাবে—প্রেমিকা বলি) অনুমোদন করত।[১৩]

কুরআন (৬৫১ খ্রিস্টাব্দ) নির্দেশ করে যে সম্পদশালী পুরুষদের নিঃস্ব বিধবাদের বিবাহ করতে হবে। স্বামীকে বিধবার সন্তানদের নিজের সন্তান হিসেবে লালন করতে হবে। একজন পুরুষ চারজন নারী পর্যন্ত বিয়ে করতে পারে।[১৪] তবে যথাযথ ন্যায়বিচার ও সম্পূর্ণ সমান অধিকার না দিতে পারলে মৃত্যুর পরে জবাবদিহি করার ঘোষণা রয়েছে কোরআনে। তাই ন্যায়বিচার না করতে পারলে বহুবিবাহ নিষিদ্ধ।

বিবাহ এবং তালাক ষোড়শ শতাব্দীর প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারে কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল। মার্টিন লুথার বিশ্বাস করতেন যে পাদ্রীদের বিবাহ করা উচিত। ইংল্যান্ডের রাজা হেনরি অষ্টম অ্যান বোলিনকে ভালোবাসতেন, কিন্তু তিনি ক্যাথরিন অব আরাগনের সাথে বিবাহিত ছিলেন। হেনরি পোপ ক্লেমেন্ট সপ্তমের কাছে তার বিবাহ বাতিলের অনুরোধ করেন। পোপ তা প্রত্যাখ্যান করেন। হেনরি তখন ইংল্যান্ডের চার্চকে রোম থেকে স্বাধীন ঘোষণা করেন; ইংল্যান্ড প্রথম বড় ক্যাথলিক জাতি হিসেবে তার সরকারি ধর্মকে প্রোটেস্ট্যান্টে পরিবর্তন করে।

প্রাথমিক প্রোটেস্ট্যান্ট বিদ্রোহী নেতারা প্রায়ই নিজেদের ভক্ত মহিলা অনুসারীদের দ্বারা ঘিরে থাকতেন এবং ঘোষণা করতেন যে পুরাতন নিয়ম বহুবিবাহের অনুমতি দেয়। এই সম্প্রদায়গুলোতে বহুবিবাহ সবসময় এক প্রজন্মের মধ্যে বিলুপ্ত হয়ে যেত—কখনো কখনো দাহ্য দণ্ডে।[১৫]

সমসাময়িক একবিবাহ এবং বহুবিবাহ

[সম্পাদনা]

যখন [আমার স্বামী] আমাকে বললেন, "আমার পরকীয়ার লক্ষণ ছিল আমাদের সম্পর্কে কিছু ভুল আছে বলে একটি চিহ্ন," আমি ভাবলাম, "কোনো ফরাসি কখনো এমন বলত না।"

দীর্ঘ সম্পর্কে সম্ভবত কোথাও না কোথাও একটি পরকীয়া হবেই, উভয় পক্ষের জন্য, শুধু পুরুষদের জন্য নয়, তাই এটিকে সম্পর্কে কিছু ভুল আছে বলে ব্যাখ্যা করা হবে না।

আমি মনে করি আমেরিকানরা বেশি আদর্শবাদী, বিশুদ্ধতা এবং নির্দোষতার একটি ধারণা রাখে। যদি মানুষ প্রেমে পড়ে, এবং তারা সত্যিই একে অপরকে ভালোবাসে, তাহলে তাদের জীবনে অন্য কোনো মানুষ থাকবে না, এবং তারা পঞ্চাশ বছর ধরে একবিবাহী থাকবে। ফরাসিরা এই ধারণার উপর হাসবে।

আমি বলছি না যে প্যারিসীয় শৈলীতে জীবনযাপন করা সহজ, কিন্তু আমি মনে করি এটি বেশি বাস্তবসম্মত। এটি কম আদর্শবাদী, এটি বাস্তবতার জন্য জায়গা তৈরি করে, প্রলোভন আছে, পথে আমরা অন্য পুরুষ এবং নারীদের সাথে মুখোমুখি হই।[১৬]|ক্যাথরিন টেক্সিয়ার, Breakup: The End of a Love Story (১৯৯৮)

জীববিজ্ঞানীরা একটি প্রজাতিকে একবিবাহী হিসেবে বর্ণনা করে যদি প্রাণীগুলো:

  1. তাদের সন্তানদের একসাথে লালন করে।
  2. জীবনের জন্য একসাথে থাকে।

বেশিরভাগ একবিবাহী প্রজাতি অন্যান্য প্রজাতির তুলনায় কম উচ্ছৃঙ্খল। তবে, সুযোগ পেলে সব প্রাণীই তার সঙ্গী ছাড়া অন্য প্রাণীর সাথে যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হবে।[১৭]

পুরুষ এবং মহিলাদের কাঙ্ক্ষিত সঙ্গীর সংখ্যা

[সম্পাদনা]

৭২% পুরুষ একজন আকর্ষণীয় অপরিচিত নারীর যৌন সম্পর্কের প্রস্তাবে হ্যাঁ বলেছেন। পরীক্ষায় অংশ নেওয়া সব নারী একজন আকর্ষণীয় অপরিচিত পুরুষের প্রস্তাবে না বলেছেন।[১৮]

পুরুষরা গড়ে আগামী এক বছরে ৬ জন এবং তাদের জীবনে ১৮ জন সঙ্গী চান।[১৯] বাস্তবে, ২৩% আমেরিকান পুরুষ গত এক বছরে দুই বা ততোধিক যৌন সঙ্গী পেয়েছেন। মধ্যমান পুরুষের জীবনে প্রায় পাঁচজন যৌন সঙ্গী থাকে।[২০]

নারীরা গড়ে আগামী এক বছরে একজন এবং তাদের জীবনে ৪ জন যৌন সঙ্গী চান।[২১] বাস্তবে, ১২% নারীর দুই বা ততোধিক সঙ্গী ছিল—যা দুই বা ততোধিক সঙ্গী প্রাপ্ত পুরুষদের সংখ্যার অর্ধেক।[২২] মধ্যমান নারীর জীবনে ৩.৫ জন যৌন সঙ্গী থাকে।[২৩]

অন্য কথায়, নারীরা গড়ে তাদের কাঙ্ক্ষিত সঙ্গীর সংখ্যা পান। পুরুষরা গড়ে তা পান না।

যখন পুরুষতান্ত্রিক যৌনতা গ্রহণযোগ্য

[সম্পাদনা]

নারীসুলভ যৌনতা (দীর্ঘমেয়াদী একবিবাহী সম্পর্ক) সব সমাজে আদর্শ হিসেবে বিবেচিত হয়। কিন্তু সব সমাজই কোথাও না কোথাও, কখনো না কখনো, বা কিছু ব্যক্তির জন্য পুরুষালি যৌনতা (অনেক সঙ্গীর সাথে যৌন সম্পর্ক) অনুমোদন করে। প্রতিটি সমাজের এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন নিয়ম রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ইতালির উপকূলীয় গ্রামগুলোতে, তরুণ পুরুষরা বিদেশী পর্যটক নারীদের সাথে যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হতে পারে, কিন্তু স্থানীয় নারীদের সাথে নয়।

পুরুষালি যৌনতা ব্যবহার করতে হলে, আপনার সম্প্রদায়ের নিয়ম মেনে চলুন, এমন একটি সম্প্রদায়ে চলে যান যার নিয়ম আপনার পছন্দ, অথবা আশা করুন যে আপনার মস্তিষ্কের কর্টেক্স এতটাই শক্তিশালী যে নিয়ম ভাঙলেও ধরা পড়বেন না।

মানসিক চাপ এবং অশ্লীলতা

[সম্পাদনা]

যখন আমাদের পূর্বপুরুষ মায়েরা নিরাপদ বোধ করতেন, তখন তারা নারীসুলভ যৌনতা এবং একগামী সম্পর্ক বেছে নিতেন। কিন্তু জীবন-হুমকির চাপের সময়ে (যেমন, দুর্ভিক্ষ বা যুদ্ধ), যে নারীরা খাদ্য বা নিরাপত্তার জন্য যৌনতার বিনিময় করতেন (অর্থাৎ, পুরুষসুলভ যৌনতায় রূপান্তরিত হতেন) তারা বেঁচে থাকতেন এবং আমাদের পূর্বপুরুষ মা হয়ে উঠতেন।

নির্যাতনমূলক পরিবার (জীবন-হুমকির চাপের একটি রূপ) কিশোরী মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ, উচ্ছৃঙ্খল যৌনতার সম্ভাবনা তিন থেকে ছয় গুণ বাড়িয়ে দেয়।[২৪] সমস্যাগ্রস্ত পরিবারের কিশোরী মেয়েরা বেশি যৌন সক্রিয় হয়, কম বয়সে এবং গর্ভবতী হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।[২৫] বিবাহবিচ্ছেদ, পিতার সমর্থনের অভাব, বা "পুরুষ-নিন্দাকারী" মায়েদের কারণে কিশোরী মেয়েরা বিশ্বাস করে যে সন্তান লালন-পালনের জন্য পুরুষের প্রয়োজন নেই।[২৬] কিশোরী মেয়েরা উচ্ছৃঙ্খল হয়ে ওঠে কারণ তারা পুরুষদের মূল্য দেয় না।

অন্যদিকে, যে মেয়েদের উভয় পিতামাতার সাথে নিরাপদ সংযুক্তি রয়েছে এবং যারা কম চাপের পরিবেশে বড় হয়, তারা যৌন সম্পর্কে দেরি করে এবং দীর্ঘমেয়াদী, স্থিতিশীল সঙ্গী বেছে নেয়।[২৭] যে নারীরা পুরুষদের সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন তারা সবচেয়ে কম পুরুষের সাথে সম্পর্ক রাখেন; যে নারীরা পুরুষদের সবচেয়ে কম ভালোবাসেন তারা সবচেয়ে বেশি পুরুষের সাথে সম্পর্ক রাখেন।

মেয়েদের এবং তাদের জৈবিক পিতার মধ্যে স্নেহপূর্ণ সম্পর্ক যৌবনের আগমনকে বিলম্বিত করে। এই প্রভাবের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময় হল মেয়েদের জীবনের প্রথম পাঁচ বছর, যা ইঙ্গিত দেয় যে এই সময়ে মেয়েদের মস্তিষ্ক সম্পর্কের ধরনের জন্য প্রস্তুত হয়। মায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক এই ক্ষেত্রে কম তাৎপর্যপূর্ণ। বিপরীত প্রভাব দেখা যায় যখন মেয়েদের অসম্পর্কিত পুরুষদের, যেমন সৎপিতার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকে, যা কিছু গবেষককে ধারণা করতে প্ররোচিত করে যে ফেরোমোন এতে ভূমিকা রাখে।[২৮]

যে নারী চাপকে ভালোভাবে সামলাতে পারেন না, তিনি এমন পরিস্থিতিতে উচ্ছৃঙ্খল হয়ে উঠতে পারেন যা অন্য নারী সহজেই সামলে নেন। যে পুরুষরা নারীদের নির্যাতন করেন তারা নারীদের চাপ সৃষ্টি করেন এবং তাদের প্রতিক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করেন। যদি একজন নারী আত্মবিশ্বাসের সাথে সমস্যাটি সামলান, তবে পুরুষ তাকে একা ছেড়ে দেয়। যদি তিনি চাপকে খারাপভাবে সামলান, তবে পুরুষ তাকে সম্ভাব্য শিকার হিসেবে চিহ্নিত করে।

ধূমপান, মদ্যপান এবং মাদক ব্যবহার চাপ সামলানোর অক্ষমতার সংকেত দেয় এবং পরবর্তীতে উচ্ছৃঙ্খলতার দিকে নিয়ে যায়। পদার্থের অপব্যবহার প্রতিদিনের চাপ সৃষ্টি করে (যেমন, মাদক সংগ্রহ করা বা আসক্তি লুকানো)।

উনিশ বছর বয়সে […] কলেজে পড়া ধূমপান না করা শ্বেতাঙ্গ নারীদের মধ্যে ১৫ শতাংশ যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হয়েছেন। ধূমপান করা শ্বেতাঙ্গ নারী কলেজ ছাত্রীদের জন্য এই সংখ্যা ৫৫ শতাংশ। পুরুষদের জন্য পরিসংখ্যান প্রায় একই।[২৯]|ম্যালকম গ্ল্যাডওয়েল, The Tipping Point (2000)

একগামী সম্পর্কের ক্ষেত্রে যৌন তৃপ্তি

[সম্পাদনা]

সেরা যৌনতা বিবাহের মধ্যে ঘটে।[৩০] ৮৬% বিবাহিত পুরুষ এবং নারী বলেন যে তারা তাদের যৌন জীবন নিয়ে খুব বা অত্যন্ত সন্তুষ্ট।[৩১]

একবিবাহী সম্পর্কে থাকা এবং একা বসবাসকারী ৭৫% ব্যক্তি বলেন যে তারা তাদের যৌন জীবন নিয়ে খুব বা অত্যন্ত সন্তুষ্ট।

দুটি যৌন সঙ্গী থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে মাত্র ৭০% বলেন যে তারা তাদের প্রাথমিক যৌন সঙ্গীর সাথে খুব বা অত্যন্ত সন্তুষ্ট। দ্বিতীয় সঙ্গীর সাথে তৃপ্তির হার গড়ে মাত্র ৪৪%।[৩২] অর্থাৎ, বেড়ার ওপারে ঘাস সবুজ নয়।

অবিবাহিত ব্যক্তিদের মধ্যে দ্বিগুণ বেশি মানুষ (২৫% বনাম ১৩%) বিবাহিত ব্যক্তিদের তুলনায় মানসিক চাপে ভোগেন। বিবাহিত পুরুষ এবং বিবাহিত নারীদের মানসিক চাপের মাত্রা গড়ে একই।[৩৩]

"বিবাহ সংকট" কি আছে?

[সম্পাদনা]

১৯৫০ সালে, বিবাহের হারের তুলনায় বিবাহবিচ্ছেদের হার ছিল ২৩%, অর্থাৎ প্রতি চারটি বিবাহের মধ্যে একটি বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হতো। ১৯৭০ সালে, ৩৩% বিবাহ বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়েছিল। ১৯৭৬ সাল থেকে, বিবাহবিচ্ছেদের হার বিবাহের হারের প্রায় ৫০% হয়েছে।[৩৪]

যাইহোক, বিবাহের মধ্যমান সময়কাল ১৯৭০ সালে ৬.৭ বছর থেকে বেড়ে ১৯৯০ সালে ৭.২ বছর হয়েছে।[৩৫]

এই বিপরীতমুখী প্রবণতার জন্য বেশ কয়েকটি কারণ ছিল। প্রথমত, জীবন প্রত্যাশা ১৯৭০ সালে ৭০.৮ বছর থেকে ১৯৯০ সালে ৭৫.৪ বছরে বৃদ্ধি পেয়েছে।[৩৬] মানুষ এখন বেশি দিন বাঁচে এবং বেশি দিন বিবাহিত থাকে।

আরেকটি কারণ হলো সহবাস। এখন কম দম্পতি আনুষ্ঠানিকভাবে বিয়ে করেন, কিন্তু বেশি দম্পতি একসঙ্গে বসবাস করেন, সাধারণত বেশিরভাগ রাজ্যে সাধারণ আইনের বিবাহ হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ৭ বছরের কম সময়ের জন্য। বিবাহের হার কমেছে, কিন্তু "একগামিতার হার" (ধারাবাহিক একগামিতা সহ) একই রয়েছে।

তৃতীয় কারণ ছিল ১৯৩৩ থেকে ১৯৫৭ সালের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী পুরুষদের আপেক্ষিক ঘাটতি (দেখুন পুরুষের ঘাটতি নাকি প্রতিশ্রুতির ঘাটতি?)।

ধারাবাহিক একবিবাহ বহুপতিত্বের দিকে ঝোঁক দেয়

[সম্পাদনা]

নারীদের পোশাকের ভিত্তিতে বিচার করলে, সমসাময়িক আমেরিকানরা পলিঅ্যান্ড্রিস্ট। বহুপত্নী প্রজাতি—যেখানে একজন পুরুষ অনেক নারীর সাথে যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হয়—তাদের পুরুষদের উজ্জ্বল রঙের পালক, লম্বা লেজ, বিশাল শিং ইত্যাদি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পুরুষরা আকর্ষণীয় দেখায়, নারীদের আকর্ষণ করার জন্য। নারীরা সাধারণ দেখায়, শিকারীদের থেকে তাদের বাসা লুকানোর জন্য।

২০০ বছর আগে পর্যন্ত, অভিজাত পুরুষরা উজ্জ্বল রঙের সিল্ক এবং সাটিন, লেস, টাইটস এবং উঁচু হিলের, নাকযুক্ত জুতো পরে আকর্ষণীয় দেখাতেন। অভিজাত পুরুষরা প্রেমিকা এবং দাসীদের গণনা করলে বহুপত্নী ছিলেন। অভিজাত নারীদের বড় পোশাক সম্পদ প্রদর্শন করত, কিন্তু তাদের শরীর লুকিয়ে রাখত।

ফরাসি বিপ্লব (১৭৮৯-১৭৯৫) অভিজাততন্ত্রকে অজনপ্রিয় (এবং কখনো কখনো প্রাণঘাতী) করে তুলেছিল। পুরুষদের পোশাক সাধারণ এবং কার্যকরী হয়ে গিয়েছিল।[৩৭] সংক্ষিপ্ত সরলতার সময়ের পর, নারীদের পোশাক আবার সম্পদ প্রদর্শনের দিকে ফিরে গিয়েছিল, তবে তাদের শরীর লুকিয়ে রাখত।[৩৮]

প্রথম বিশ্বযুদ্ধ (১৯১৪-১৯১৮) ৩৭ মিলিয়ন তরুণ পুরুষকে হত্যা করেছিল।[৩৯] ১৯২০-এর দশকে, নারীরা পুরুষদের জন্য প্রতিযোগিতা করেছিল। নারীদের পোশাক আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছিল। পোশাকের হেমলাইন উঠে গিয়েছিল এবং নেকলাইন নেমে গিয়েছিল।

১৯৫০-এর দশকে দম্পতিরা অল্প বয়সে বিয়ে করতেন। বিবাহিত নারীদের পুরুষদের আকর্ষণের জন্য প্রতিযোগিতা করার প্রয়োজন ছিল না। নারীরা আবার বড় পোশাকে তাদের শরীর লুকিয়ে রাখতেন।

১৯৬০-এর দশকে বিবাহবিচ্ছেদের হার বাড়তে শুরু করে। বয়স্ক নারীদের সংখ্যা বয়স্ক পুরুষদের তুলনায় বেশি ছিল, তাই তাদের সঙ্গী আকর্ষণের জন্য আকর্ষণীয় দেখতে হতো। ধারাবাহিক একগামিতা বয়স বাড়ার সাথে পলিঅ্যান্ড্রিতে পরিণত হয়। বয়স্ক নারীরা আকর্ষণীয় পোশাক কেনেন, কিন্তু তরুণ মডেলদের উপর এটি বিজ্ঞাপিত দেখতে চান। (প্লেবয় অদ্ভুতভাবে তরুণ নারীদের এমন পোশাক—যেমন, উঁচু হিলের জুতো—পরায় যা কেবল ৫০ বছরের বেশি বয়সী নারীরা কিনবেন।)

আফ্রিকান-আমেরিকান বিবাহ এবং বহুবিবাহ

[সম্পাদনা]

১৯৭০ সালে, শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান এবং আফ্রিকান-আমেরিকানদের বিবাহের হার প্রায় একই ছিল।[৪০] ১৯৯০-এর দশকে, আফ্রিকান-আমেরিকানদের বিবাহের হার শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের বিবাহের হারের তুলনায় অর্ধেক থেকে এক-তৃতীয়াংশ ছিল।[৪১] উদাহরণস্বরূপ, অর্ধেক আফ্রিকান-আমেরিকান নারী কখনো বিবাহ করেন না, যেখানে শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান নারীদের মধ্যে এই সংখ্যা ছয় ভাগের এক ভাগ।[৪২] আফ্রিকান-আমেরিকানদের মধ্যে বৈবাহিক তৃপ্তি শ্বেতাঙ্গদের তুলনায় কম।[৪৩] তালাকের হার বেশি।[৪৪] আফ্রিকান-আমেরিকানদের কম বিবাহের হারের জন্য অবদানকারী কারণগুলোর মধ্যে রয়েছে:

  • ৬৯% আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষ কর্মরত, যেখানে ৭৫% শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান পুরুষ কর্মরত।[৪৫] বেকার পুরুষরা কর্মরত পুরুষদের তুলনায় বিবাহ করার সম্ভাবনা কম।
  • "২৫ থেকে ২৯ বছর বয়সী আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষদের মধ্যে ১২% কারাগারে বা জেলে ছিলেন, যেখানে হিস্পানিক পুরুষদের মধ্যে ৪% এবং শ্বেতাঙ্গ পুরুষদের মধ্যে প্রায় ১.৫%।"[৪৬] যে বয়সে বেশিরভাগ পুরুষ বিবাহ করে, সেই বয়সে প্রতি আটজন আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষের মধ্যে একজন কারাবন্দী।
  • ৩.১% আফ্রিকান-আমেরিকানরা সরকারি সহায়তায় আছেন, যেখানে শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে এই সংখ্যা ০.৯%। সরকারি সহায়তায় থাকা নারীরা সহায়তায় না থাকা নারীদের তুলনায় বিবাহ করার সম্ভাবনা কম।[৪৭]
  • আফ্রিকান-আমেরিকানরা শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের তুলনায় তিন থেকে চার গুণ বেশি মাদক সেবন করে (মাদক-সম্পর্কিত স্বাস্থ্য সমস্যা এবং গ্রেপ্তারের হার দ্বারা পরিমাপিত[৪৮])।
  • ১৯৮০ সালে, ৫২% আফ্রিকান-আমেরিকান পরিবারে একজন অভিভাবক ছিলেন, যেখানে শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান পরিবারে ১৭% এবং কানাডিয়ান পরিবারে ১৩.৫%। ২০০০ সালে, ৬১% আফ্রিকান-আমেরিকান পরিবারে একজন অভিভাবক ছিলেন, যেখানে শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান পরিবারে ২৬% এবং কানাডিয়ান পরিবারে ১৪%। একক অভিভাবকের সাথে বেড়ে ওঠা শিশুরা বিবাহকে অস্বাভাবিক হিসেবে দেখতে পারে।[৪৯]

কিছু সফল, বিবাহিত আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষ গোপনে একজন একক মাকে সমর্থন করেন, যৌনতার বিনিময়ে। সাধারণত, সেই নারীর পূর্ববর্তী সম্পর্ক থেকে সন্তান থাকে। তারপর তিনি তার পৃষ্ঠপোষকের সাথে আরেকটি সন্তান জন্ম দেন।

একজন নারীর মন্তব্য যে আমাদের আফ্রিকা থেকে শিখতে হবে যেখানে বহুবিবাহ দায়িত্বশীলভাবে পালিত হয়, তা পুরুষ এবং নারী উভয়ের কাছ থেকে ব্যাপক সমর্থন পেয়েছে। একজন পুরুষ মূল বিষয়টির উপর কথা বলেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন যে সমাজের সামগ্রিক নৈতিক স্তর উন্নত করতে হবে কারণ নৈতিকতার উন্নতি ছাড়া বহুবিবাহ পেলেও পুরুষদের আরও ভালো আচরণের আশা করার কোনো কারণ নেই।[৫০]|ফিলিপ কিলব্রাইড, Plural Marriage For Our Times (১৯৯৪)

সুসংবাদ হলো, একজন আফ্রিকান-আমেরিকান নারী শিক্ষা এবং কর্মজীবনের মাধ্যমে বিবাহের সম্ভাবনা বাড়াতে পারেন[৫১] (দেখুন শিক্ষা এবং কর্মসংস্থান)—এবং নিয়মিত গির্জায় যাওয়া তার বিবাহের সম্ভাবনাকে দ্বিগুণ করে।[৫২]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Darwin, Charles. The Descent of Man (Prometheus, 1871, আইএসবিএন 1573921769, http://www.literature.org/authors/darwin-charles/the-descent-of-man/).
  2. ↑ Murdock, George Peter. Ethnographic Atlas.
  3. ↑ Insel, T.R., Winslow, J.T., Wang, X., Young, L.J. "Oxytocin, Vasopressin, and the Neuroendocrine Basis of Pair Bond Formation," in Vasopressin and Oxytocin: Molecular, Cellular, and Clinical Advances, (Plenum, 1998, আইএসবিএন 0-306-45928-0), p. 217.
  4. ↑ Bennion, Janet. Women of Principle: Female Networking in Contemporary Mormon Polygyny (Oxford Univ, 1998, আইএসবিএন 0195120701).
  5. ↑ Cart, Julie. "Plural Marriage Embedded in Utah Way of Life," Los Angeles Times, reprinted in the Salt Lake Tribune, September 9, 2001, http://www.sltrib.com/2001/sep/09092001/nation_w/130643.htm.
  6. ↑ Cart, Julie. "Plural Marriage Embedded in Utah Way of Life," Los Angeles Times, reprinted in the Salt Lake Tribune, September 9, 2001, http://www.sltrib.com/2001/sep/09092001/nation_w/130643.htm.
  7. ↑ Cart, Julie. "Plural Marriage Embedded in Utah Way of Life," Los Angeles Times, reprinted in the Salt Lake Tribune, September 9, 2001, http://www.sltrib.com/2001/sep/09092001/nation_w/130643.htm.
  8. ↑ Cart, Julie. "Plural Marriage Embedded in Utah Way of Life," Los Angeles Times, reprinted in the Salt Lake Tribune, September 9, 2001, http://www.sltrib.com/2001/sep/09092001/nation_w/130643.htm.
  9. ↑ শুধুমাত্র ২৪ থেকে ৩৫ বছর বয়সী পুরুষ খুনিদের গণনা করে। Wright, Robert. The Moral Animal (Vintage, 1994, আইএসবিএন 0679763996, p. 101. Geary, David C. Male, Female: The Evolution of Human Sex Differences (American Psychological Association, 1998, আইএসবিএন 1-55798-527-8, p.153.
  10. ↑ 2 Samuel 5:13, 1 Kings 11:3. See also Leviticus 18:18.
  11. ↑ Hillman, Eugene. Polygamy Reconsidered: African Plural Marriage and the Christian Churches (Orbis Books, 1975, আইএসবিএন 0883443910.
  12. ↑ Azeem, Sherif Abdel. "Women In Islam Versus Women In The Judaeo-Christian Tradition: The Myth & The Reality of Polygamy" (http://www.polygamy.com/Islam/Myth-Reality-Polygamy.htm).
  13. ↑ Kilbride, Philip L. Plural Marriage For Our Times: A Reinvented Option? (Bergin & Garvey, 1994, আইএসবিএন 0897893158, p. 58.
  14. ↑ Koran 4:3.
  15. ↑ After Polygamy Was Made A Sin: The Social History of Christian Polygamy, by John Cairncross (1974), ps. 11, 16.
  16. ↑ To The Best of Our Knowledge, Wisconsin Public Radio, August 23, 1998.
  17. ↑ Blum, Deborah. Sex On The Brain: The Biological Differences Between Men and Women (Viking Penguin, 1997, আইএসবিএন 0670868884, p. 95.
  18. ↑ Buss, David M. Evolutionary Psychology (Allyn & Bacon, 1999, আইএসবিএন 0-205-19358-7, p. 161.
  19. ↑ Buss, David M. Evolutionary Psychology (Allyn & Bacon, 1999, আইএসবিএন 0-205-19358-7, p. 168. These average figures may be misleading. I was unable to find median figures to compare.
  20. ↑ Michael, Robert T., Gagnon, John H., Laumann, Edward O., Kolata, Gina. Sex In America: A Definitive Survey (Little Brown, 1994, আইএসবিএন 0-316-07524-8, p. 102.
  21. ↑ Buss, David M. Evolutionary Psychology (Allyn & Bacon, 1999, আইএসবিএন 0-205-19358-7, p. 168.
  22. ↑ Michael, Robert T., Gagnon, John H., Laumann, Edward O., Kolata, Gina. Sex In America: A Definitive Survey (Little Brown, 1994, আইএসবিএন 0-316-07524-8, p. 102.
  23. ↑ Table 96, Statistical Abstr. of the U.S., http://www.census.gov/prod/2001pubs/statab/sec02.pdf
  24. ↑ Cole, Kristen. "Teens who witness or experience violence at home take risks with sex," quoting research by Gregory Elliott. Brown University News Service, October 16, 2002, http://www.brown.edu/Administration/News_Bureau/2002-03/02-025.html.
  25. ↑ Simpson, J.A. "Attachment theory in modern evolutionary perspective," in J. Cassidy and P.R. Shaver (eds.), Handbook of attachment: Theory, research, and clinical applications, (Guilford, 1999), 115-140.
  26. ↑ Ellis, B.J., McFaden-Ketchum, S. Dodge, K.A., Pettit, G.S., Bates, J.E. "Quality of early family relationships and individual differences in the timing of pubertal maturation in girls: A longitudinal test of an evolutionary model," Journal of Personality and Social Psychology, 77, 387-401, 1999; referring to Draper and Harpending 1982, 1988.
  27. ↑ Belsky, J., Steinberg, L., Draper, P. (1991). "Childhood experience, interpersonal development, and reproductive strategy: An evolutionary theory of socialization," Child Development, 62, 647-70.
  28. ↑ Ellis, B.J., McFaden-Ketchum, S. Dodge, K.A., Pettit, G.S., Bates, J.E. "Quality of early family relationships and individual differences in the timing of pubertal maturation in girls: A longitudinal test of an evolutionary model," Journal of Personality and Social Psychology, 77, 387-401, 1999. Ellis, B.J., Garber, J. "Psychosocial antecedents of variation in girls' pubertal timing: Maternal depression, stepfather presence, and marital and family stress," Child Development, 71, 485-501.
  29. ↑ Gladwell, Malcolm. The Tipping Point: How Little Things Can Make A Big Difference (Little, Brown, 2000, আইএসবিএন 0-316-31696-2), 230-231.
  30. ↑ "Women Enjoy Best Sex Within Marriage," Reuters, November 12, 2002, reporting a survey in Top Sante. http://reuters.com/news_article.jhtml?type=humannews&StoryID=1721310
  31. ↑ Laumann, Edward O., Gagnon, John H., Michael, Robert T., Michaels, Stuart. The Social Organization Of Sexuality: Sexual Practices In The United States (University of Chicago, 1994, আইএসবিএন 0-226-46957-3), p. 364.
  32. ↑ Laumann, Edward O., Gagnon, John H., Michael, Robert T., Michaels, Stuart. The Social Organization Of Sexuality: Sexual Practices In The United States (University of Chicago, 1994, আইএসবিএন 0-226-46957-3), p. 364.
  33. ↑ de Vaus, David. Family Matters, winter 2002.
  34. ↑ Table 117, "Marriages And Divorces," 2001 Statistical Abstract of the United States, http://www.census.gov/prod/2002pubs/01statab/stat-ab01.html; Table 66, "Live Births, Deaths, and Divorces, 1950 to 2001," 2002 Statistical Abstract of the United States, http://www.census.gov/prod/www/statistical-abstract-02.html
  35. ↑ Table 160, "Divorces and Annulments," US Census Bureau, Statistical Abstract of the United States 1998.
  36. ↑ Table 128, "Expectation of Life at Birth," US Census Bureau, Statistical Abstract of the United States 1998.
  37. ↑ Lurie, Alison. The Language of Clothes (Henry Holt, 1981, আইএসবিএন 0805062440), p. 61.
  38. ↑ Lurie, Alison. The Language of Clothes (Henry Holt, 1981, আইএসবিএন 0805062440), p. 62.
  39. ↑ http://www.frontiernet.net/~pendino/WW-One.htm
  40. ↑ Lloyd, K.M., South, S.J. "Contextual Influences on Young Men's Transition to First Marriage," Social Forces, 74 (1996): 1097-1119.
  41. ↑ Lloyd, K.M., South, S.J. "Contextual Influences on Young Men's Transition to First Marriage," Social Forces, 74 (1996): 1097-1119.
  42. ↑ ১৯৯৭ সালে, ৩৭% আফ্রিকান-আমেরিকান নারী (১৮ বছরের বেশি বয়সী) কখনো বিবাহ করেননি। ৪০% আফ্রিকান-আমেরিকান নারী বিবাহিত ছিলেন। ১৭.৫% শ্বেতাঙ্গ নারী কখনো বিবাহ করেননি, এবং ৬০% বিবাহিত ছিলেন। ২৫% হিস্পানিক নারী কখনো বিবাহ করেননি, এবং ৬০% বিবাহিত ছিলেন। Statistical Abstract of the United States, 1998 (U.S. Department of Commerce), table 57.
  43. ↑ Patterson, Orlando. Rituals of Blood: Consequences of Slavery in Two American Centuries (Counterpoint Press, 1999, আইএসবিএন 158243039X).
  44. ↑ Statistical Abstract of the United States, 1998 (U.S. Department of Commerce), table 61.
  45. ↑ "Civilian Labor Force and Participation Rates With Projections, 1980 to 2008," Table 568, Statistical Abstract of the United States, U.S. Department of Commerce, Bureau of the Census, 2001, http://www.census.gov/prod/2002pubs/01statab/stat-ab01.html.
  46. ↑ US Department of Justice, Bureau of Justice Statistics, Prisoners and Jail Inmates at Midyear 1999 (Washington DC: US Department of Justice, April 2000), p. 1.
  47. ↑ "Number of Persons With Income by Specified Sources: 2000," Table 513, 2002 Statistical Abstract of the United States, U.S. Department of Commerce, Bureau of the Census, http://www.census.gov/prod/www/statistical-abstract-02.html. Lloyd, K.M., South, S.J. "Contextual Influences on Young Men's Transition to First Marriage," Social Forces, 74 (1996), page 1108.
  48. ↑ "Health Information for Minority Women: African-American Women: Substance Abuse," The National Women's Health Information Center, http://www.4woman.gov/minority/index.cfm?page=177. "Persons Arrested by Charge and Selected Characteristic: 2000," Table 299, 2002 Statistical Abstract of the United States, U.S. Department of Commerce, Bureau of the Census, http://www.census.gov/prod/2002pubs/01statab/stat-ab01.html. Alcoholism and alcohol arrest rates are similar for whites and blacks.
  49. ↑ "Family Groups with Children Under 18 Years Old by Race and Hispanic Origin, 1980 to 2000," Table 54, 2002 Statistical Abstract of the United States, U.S. Department of Commerce.
  50. ↑ Kilbride, Philip L. Plural Marriage For Our Times: A Reinvented Option? (Bergin & Garvey, 1994, আইএসবিএন 0897893158), p. 98.
  51. ↑ Lloyd, K.M., South, S.J. "Contextual Influences on Young Men's Transition to First Marriage," Social Forces, 74 (1996), p. 1107.
  52. ↑ "Marriage Prospects Highest for Urban Women Who Frequently Attend Church, According to Penn Study," Penn News, July 8, 2002, http://www.upenn.edu/pennnews/releases/2002/Q3/religionandmarriage.html
'https://bn.wikibooks.org/w/index.php?title=সম্পর্ক/একগামিতা_এবং_বহুগামিতা&oldid=81555' থেকে আনীত