সমাজবিজ্ঞানের পরিচিতি/অর্থনীতি
আপনি কল্পনা করতে পারেন, একটি দ্বীপে ফেলে দেওয়া হলে মৃত্যুর মুখে পড়া কেমন অনুভূত হতে পারে। এমনই ছিল হাওয়াই দ্বীপপুঞ্জের হাজার হাজার বাসিন্দার পরিণতি, যারা ১৮৬৬ সাল থেকে হ্যানসনের রোগ (যা লেপ্রোসী হিসেবে পরিচিত) এ আক্রান্ত হয়েছিল। ভুলভাবে ধারণা করা হয়েছিল যে হ্যানসনের রোগ অত্যন্ত সংক্রামক, তাই হাওয়াই সরকার মোলোকাই দ্বীপের একটি নির্জন উপদ্বীপকে সেই রোগে আক্রান্তদের জন্য একটি নিষ্কাশন কেন্দ্র হিসেবে নির্ধারণ করেছিল, যারা অন্যদের দ্বারা ভীত ছিল। একে একে, যারা আক্রান্ত হয়েছিল, তাদের ধরা হয়, পরিবার থেকে আলাদা করা হয় এবং মোলোকাই যাওয়ার জন্য একমুখী নৌকা যাত্রায় পাঠানো হয়, যেখানে তাদের আর কখনও দেখা যায়নি। মোলোকাই-তে যা ঘটেছিল তা একটি গল্প যা জন টেম্যান তার বই "দ্য কলোনি"-তে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। মূলত সহিংসতা, মদ্যপান এবং সংঘর্ষে পূর্ণ, হ্যানসন রোগ বাঁচানো মানুষরা শেষমেশ একটি সফল এবং সমৃদ্ধ কমিউনিটি গড়ে তুলেছিল। তাদের সফলতার একটি অংশ ছিল একটি অর্থনীতি তৈরি করা; একটি সহযোগিতামূলক ব্যবস্থা যেখানে মানুষ তাদের সম্পদ এবং শ্রম একত্রিত করে এবং সমবায়ে বেঁচে থাকে। মোলোকাই-এর গল্পটি কেবল বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম নয়, বরং উন্নতি করার সংগ্রামের একটি গল্প। কলোনিটি ১৯৬৯ সালে ভেঙে পড়ে, তবে বেশ কিছু বাসিন্দা তাদের অবশিষ্ট বছরগুলি সেই স্থানে কাটানোর সিদ্ধান্ত নেন, যা তারা জানত প্যারাডাইস হিসেবে।
ইতিহাস
[সম্পাদনা]মুসলিমরা একটি শক্তিশালী আর্থিক অর্থনীতি সৃষ্টি করেছিল, যা একটি স্থিতিশীল উচ্চ-মূল্য মুদ্রার বিস্তৃত প্রচলন এবং পূর্বে স্বাধীন ছিল এমন আর্থিক ক্ষেত্রগুলোর একীকরণের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। এই সময়ে অর্থনীতিবিদ, ব্যবসায়ী ও বণিকরা উদ্ভাবনী নতুন ব্যবসায়িক কৌশল এবং ব্যবসা সংগঠন রূপগুলির পরিচয় করিয়েছিলেন। এই উদ্ভাবনাগুলির মধ্যে ছিল প্রথম বাণিজ্যিক কোম্পানি, বড় ব্যবসা, চুক্তি, এক্সচেঞ্জ বিল, দূরপাল্লার আন্তর্জাতিক বাণিজ্য, প্রথম ধরনের অংশীদারিত্ব, এবং প্রথম ধরনের ঋণ, ঋণ পরিশোধ, লাভ, ক্ষতি, পুঁজি, পুঁজি সঞ্চয়,[১] চলমান পুঁজি, পুঁজি ব্যয়, রাজস্ব, চেক, প্রমিসরি নোট,[২] ট্রাস্ট, স্টার্টআপ কোম্পানি,[৩] সঞ্চয় হিসাব, জামানত, ঋণ দেওয়া, এক্সচেঞ্জ হার, ব্যাংকার, মুদ্রা বিনিময়কারী, জমা, ডাবল-এন্ট্রি বুককিপিং সিস্টেম],[৪] এবং মামলা-মোকদ্দমা।[৫] রাষ্ট্র থেকে স্বাধীন কর্পোরেশনের মতো সংগঠিত উদ্যোগগুলোও মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বে বিদ্যমান ছিল।[৬][৭] এই প্রাথমিক পুঁজিবাদী ধারণাগুলির অনেকগুলি মধ্যযুগীয় ইউরোপে ১৩ শতক থেকে গ্রহণ এবং আরও উন্নত করা হয়েছিল।
১৬ম থেকে ১৮ম শতাব্দী পর্যন্ত ব্যবহৃত অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সাধারণত বাণিজ্যবাদ হিসেবে বর্ণনা করা হয়।[৮] এই সময়কালটি ছিল বাণিজ্যিক বিদেশি ব্যবসায়ীদের ভূগোলিক "আবিষ্কার"-এর সাথে যুক্ত, বিশেষত ইংল্যান্ড থেকে, এবং বিদেশী বাণিজ্যের দ্রুত বৃদ্ধির সাথে সম্পর্কিত। বাণিজ্যবাদ ছিল লাভের জন্য বাণিজ্যের একটি ব্যবস্থা, যদিও পণ্যগুলি এখনও বড় পরিমাণে অ-ক্যাপিটালিস্ট উৎপাদন পদ্ধতিতে উৎপাদিত হত।[৯] কিছু পণ্ডিত বাণিজ্যবাদকে আধুনিক পুঁজিবাদের প্রথম পর্যায় হিসেবে দেখেন, আবার অন্যরা বলেন যে আধুনিক পুঁজিবাদ পরবর্তীতে আবির্ভূত হয়। উদাহরণস্বরূপ, কার্ল পোলানি বলেছেন, "বাণিজ্যবাদ, যার সকল প্রবণতা বাণিজ্যিকীকরণের দিকে ছিল, কখনও এমন সুরক্ষা ব্যবস্থাগুলির বিরুদ্ধে আক্রমণ করেনি যা [উৎপাদনের] দুটি মৌলিক উপাদান - শ্রম এবং জমি - কে বাণিজ্যের উপাদান হতে প্রতিরোধ করেছিল।" বাণিজ্যবাদের অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণের প্রতি মনোভাব সামন্তবাদী মনোভাবের কাছাকাছি ছিল, "তারা কেবলমাত্র নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিগুলি নিয়ে বিরোধিতা করেছিল।" আরও, পোলানি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য হল 'মিথ্যাভিত্তিক পণ্য' হিসাবে পরিচিত জমি, শ্রম এবং টাকা জন্য সাধারণ বাজার প্রতিষ্ঠা। এই অনুযায়ী, "১৮৩৪ সালের আগে ইংল্যান্ডে প্রতিযোগিতামূলক শ্রম বাজার প্রতিষ্ঠিত হয়নি, সুতরাং শিল্প পুঁজিবাদ একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসেবে তারিখের আগে ছিল না।"[১০]
পুঁজিবাদী বাণিজ্যের বাণিজ্যিক পর্যায় শুরু হয় ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। এই সময়ে, বণিকরা, যারা পূর্ববর্তী বাণিজ্যবাদ ধাপে বাণিজ্য করত, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং অন্যান্য উপনিবেশে মূলধন বিনিয়োগ করতে শুরু করেছিল, যাতে বিনিয়োগের উপর লাভ পাওয়া যায়, যা পুঁজিবাদের পথ তৈরি করে।
শিল্প বিপ্লবের সময়, শিল্পপতিরা পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় বণিকদের পরিবর্তে প্রধান ভূমিকা পালন করতে শুরু করে এবং এটি শিল্পীদের, গিল্ড ও শ্রমিকদের ঐতিহ্যগত হাতে তৈরি দক্ষতার পতন ঘটায়। এই সময়ে, বাণিজ্যিক কৃষির উত্থানের ফলে উৎপাদিত অতিরিক্ত মালামাল কৃষির যন্ত্রায়নের দিকে প্রবৃদ্ধি সৃষ্টি করে। শিল্প পুঁজিবাদটি কারখানার উৎপাদন ব্যবস্থার বিকাশকে চিহ্নিত করেছিল, যা কাজের প্রক্রিয়ার মধ্যে এবং তার মধ্যে জটিল শ্রম বিভাগের দ্বারা চিহ্নিত ছিল এবং কাজের দায়িত্বের নিয়মিতীকরণ দ্বারা।[৮]
১৯ শতকের শেষের দিকে, শিল্পের বড় বড় অংশের নিয়ন্ত্রণ এবং দিকনির্দেশনা ট্রাস্ট, অর্থনৈতিক উদ্যোক্তা, এবং হোল্ডিং কোম্পানিগুলির হাতে চলে আসে। এই সময়ে, অলিগোপোলিস্টিক প্রতিষ্ঠানগুলির সংখ্যা বাড়তে থাকে, যারা বিশাল মুনাফা অর্জন করছিল।[১১] এই সময়ে পুঁজিবাদী ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে ছিল বড় শিল্প মোনোপোলির প্রতিষ্ঠা; উৎপাদন প্রক্রিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন অর্থনৈতিক উদ্যোক্তাদের দ্বারা শিল্পের মালিকানা ও পরিচালনা; এবং ব্যাংকিং ব্যবস্থা, ইকুইটি বাজার এবং স্টক মালিকানার মাধ্যমে কর্পোরেট মূলধনের জটিল ব্যবস্থার বিকাশ।[৯] এই কর্পোরেশনগুলির মধ্যে, শ্রমের বিভাজন শেয়ারহোল্ডার, মালিক, ব্যবস্থাপক এবং প্রকৃত শ্রমিকদের আলাদা করেছিল।[৯]
১৯ শতকের শেষদিকে, বড় বড় শিল্প ট্রাস্টগুলির উত্থান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আইন প্রণয়নের জন্য প্ররোচিত করেছিল, যাতে ঐ সময়ের মোনোপোলিস্টিক প্রবণতাগুলি হ্রাস করা যায়। ধীরে ধীরে, এই যুগে, মার্কিন সরকার বড় এবং বড় ভূমিকা পালন করতে থাকে, অ্যান্টি-ট্রাস্ট আইন এবং বিশেষ জনগণের উদ্বেগের জন্য শিল্পের মান নিয়ন্ত্রণে সহায়ক হয়। ১৯ শতকের শেষদিকে, অর্থনৈতিক মন্দা এবং ব্যবসায়িক চক্রের উত্থান-পতন একটি পুনরাবৃত্ত সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়। বিশেষভাবে, ১৮৭০-১৮৮০ দশকের দীর্ঘ মন্দা এবং ১৯৩০-এর দশকের মহান মন্দা প্রায় পুরো পুঁজিবাদী বিশ্বকে প্রভাবিত করেছিল, এবং এটি পুঁজিবাদের দীর্ঘমেয়াদী টেকসইতার সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা তৈরি করেছিল। ১৯৩০-এর দশকে, মার্কসবাদী বিশ্লেষকরা প্রায়শই পুঁজিবাদের পতন বা বিলুপ্তির সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করতেন, যা প্রায়শই সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রতি তুলনায় যেটি বৈশ্বিক মন্দার প্রভাবগুলি এড়িয়ে চলেছিল।[১২]
তার বই "দ্য প্রটেস্ট্যান্ট এথিক অ্যান্ড দ্য স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজম" (১৯০৪-১৯০৫)এ, ম্যাক্স ওয়েবার একটি বিশেষ ধর্মীয় আত্মার অনুসন্ধান করেছিলেন, যা ঐতিহ্যগত অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের মধ্যে প্রবাহিত হয়ে আধুনিক পশ্চিমা পুঁজিবাদের সম্ভাব্যতা সৃষ্টি করেছিল। ওয়েবারের মতে, 'পুঁজিবাদের আত্মা' সাধারণভাবে অ্যাসকেটিক প্রটেস্ট্যান্টিজম ছিল; এই আদর্শটি দৈনন্দিন জীবনের এক্সট্রিম রেশনালাইজেশন, ধর্মীয় নৈতিকতা দ্বারা মূলধন সঞ্চয়ের প্রবণতা এবং মূলধন পুনঃবিনিয়োগের প্রবণতা তৈরি করতে সক্ষম ছিল: এটি, তখন, "স্ব-স্বীকৃত পুঁজির" সৃষ্টি করতে যথেষ্ট ছিল, যেমনটি মার্কস ধারণা করেছিলেন। এটি ধর্মগ্রন্থের প্রবাদে চিত্রিত হয়: “তুমি কি দেখেছো একজন ব্যক্তি তার কাজের প্রতি পরিশ্রমী? সে রাজাদের সামনে দাঁড়াবে” (প্রবাদ ২২:২৯) এবং "যাই করো, অন্তর দিয়ে করো, মানুষের জন্য নয়, বরং প্রভুর জন্য।" (কলসিয়ান ৩:২৩)। প্রটেস্ট্যান্ট এথিক-এ, ওয়েবার আরও বলেছেন যে “টাকা উপার্জন – যতক্ষণ না এটি বৈধভাবে করা হয় – আধুনিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় এটি একটি ডাক্তারির ফলস্বরূপ এবং একে অপরের কল্যাণে কাজ করার প্রতিফলন...” এবং "যদি ঈশ্বর আপনাকে এমন একটি পথ দেখান যাতে আপনি অন্য কোন পথে (যে পথ আপনার আত্মাকে বা অন্য কারও ক্ষতি না করে) অধিক লাভ করতে পারেন, এবং আপনি এটি প্রত্যাখ্যান করেন এবং কম লাভজনক পথ বাছেন, তবে আপনি আপনার কাজের এক লক্ষ্য অস্বীকার করেন এবং আপনি ঈশ্বরের সেবক হতে এবং তাঁর উপহারগুলি গ্রহণ করে তাঁর জন্য ব্যবহার করতে অস্বীকার করেন, যখন তিনি তা প্রয়োজন করবেন: আপনি ঈশ্বরের জন্য, শরীর এবং পাপের জন্য নয়, ধন উপার্জনের জন্য কাজ করতে পারেন" (পৃষ্ঠা ১০৮)।
পুঁজিবাদ কীভাবে কাজ করে
[সম্পাদনা]পুঁজিবাদী অর্থনীতি পাঁচটি মূল উপাদানের সম্পর্ক থেকে বিকশিত হয়েছে:
1.পণ্য (Commodities):পণ্য দুই ধরনের হয়: মূলধন পণ্য এবং ভোক্তা পণ্য। মূলধন পণ্য এমন পণ্য যা সরাসরি ভোক্তা দ্বারা ব্যবহৃত হয় না (যেমন: জমি, কাঁচামাল, যন্ত্রপাতি, মেশিন, এবং কারখানা), কিন্তু এগুলি ভোক্তা পণ্য তৈরির কাঁচামাল হিসেবে ব্যবহৃত হয় (যেমন: টেলিভিশন, গাড়ি, কম্পিউটার, বাড়ি)।
2.টাকা (Money):টাকা মূলত একটি মানক বিনিময় মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা সব পণ্য এবং পণ্যসম্ভারকে একটি মানক মূল্য দেয়। এটি বারটার জটিলতাকে সরিয়ে দেয় এবং পণ্য বিনিময়ের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত লেনদেনগুলো আলাদা করে, যার ফলে বিশেষায়িত উৎপাদন এবং বাণিজ্য সহজ হয়।
3.শ্রম শক্তি (Labour Power):শ্রমে সব মানসিক এবং শারীরিক মানবসম্পদ অন্তর্ভুক্ত, যেমন: উদ্যোগী ক্ষমতা এবং ব্যবস্থাপনা দক্ষতা, যা এক ধরনের পণ্যকে অন্য ধরনের পণ্যে রূপান্তরিত করতে প্রয়োজন।
4.উৎপাদনের উপকরণ (Means of Production):উৎপাদনের জন্য ব্যবহৃত সব যন্ত্রপাতি, মেশিন, এবং ভবন।
5.উৎপাদন (Production):শ্রম শক্তি এবং উৎপাদনের উপকরণের সমন্বয়ে পণ্য বা সেবা তৈরি করার কাজ।[১৩][১৪]
ব্যক্তিরা অর্থনীতিতে ভোক্তা, শ্রমিক, এবং বিনিয়োগকারী হিসেবে অংশগ্রহণ করে, যারা টাকা এবং শ্রম শক্তি সরবরাহ করে। উদাহরণস্বরূপ, ভোক্তা হিসেবে ব্যক্তি তাদের ক্রয় সিদ্ধান্তের মাধ্যমে উৎপাদনের ধরনকে প্রভাবিত করে, কারণ উৎপাদকরা ভোক্তাদের কেনার ইচ্ছা অনুযায়ী উৎপাদন পরিবর্তন করবে। শ্রমিক হিসেবে, ব্যক্তিরা সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা কোন কাজের জন্য প্রস্তুত হবে এবং কোন বাজারে কাজ খুঁজবে। বিনিয়োগকারী হিসেবে তারা তাদের আয়ের কতটা সঞ্চয় করবে এবং কিভাবে তাদের সঞ্চয় বিনিয়োগ করবে তা নির্ধারণ করে। এই সঞ্চয়গুলো, যা বিনিয়োগে পরিণত হয়, ব্যবসাগুলির জন্য তাদের বৃদ্ধি সাধনে প্রয়োজনীয় অর্থ প্রদান করে।
ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানগুলি সিদ্ধান্ত নেয় কী উৎপাদন করবে এবং কোথায় উৎপাদনটি হওয়া উচিত। তারা কাঁচামাল ক্রয় করে সেগুলিকে ভোক্তা পণ্যে রূপান্তরিত করতে। ব্যবসাগুলি ভোক্তাদের কেনাকাটা সিদ্ধান্ত প্রভাবিত করতে বিপণন এবং নতুন ও উন্নত পণ্য তৈরি করার চেষ্টা করে। পুঁজিবাদী অর্থনীতির চালিকাশক্তি হল লাভের জন্য অবিরত অনুসন্ধান (আয় বিয়োগ ব্যয়)। লাভের এই প্রয়োজন, যা লাভের প্ররোচনা নামে পরিচিত, নিশ্চিত করে যে কোম্পানিগুলি ভোক্তাদের পছন্দসই পণ্য এবং সেবা উৎপাদন করে এবং তারা সেগুলি কিনতে সক্ষম। সফল হতে, প্রতিষ্ঠানগুলিকে তাদের পণ্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে বিক্রি করতে হবে এমন একটি দামে যা মুনাফা করবে। যদি বিক্রি খুব কম হয় বা খরচ অত্যধিক হয়, তবে একটি ব্যবসায় অর্থ হারাতে পারে। লাভের প্ররোচনা ব্যবসাগুলিকে তাদের সম্পদগুলি সবচেয়ে উৎপাদনশীলভাবে ব্যবহার করে কার্যকরীভাবে পরিচালিত হতে উৎসাহিত করে। কম উপকরণ, শ্রম বা মূলধন ব্যবহার করে, একটি প্রতিষ্ঠান তার উৎপাদন খরচ কমাতে পারে, যা লাভ বাড়াতে সহায়ক হতে পারে।
আদাম স্মিথের পর, কার্ল মার্কস পণ্যগুলির ব্যবহারমূল্য এবং বাজারে তাদের বিনিময়মূল্যের মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত করেছিলেন। মার্কসের মতে, মূলধন তৈরি হয় পণ্য কিনে, নতুন পণ্য তৈরির জন্য যাদের বিনিময়মূল্য প্রাথমিক কেনাকাটার মূল্য থেকে বেশি হয়। মার্কসের জন্য, শ্রম শক্তির ব্যবহার নিজেই ক্যাপিটালিজমের অধীনে একটি পণ্য হয়ে গেছে; শ্রম শক্তির বিনিময়মূল্য, যেমন মজুরি, তার জন্য তৈরি করা মূল্য থেকে কম। এই মূল্য পার্থক্যকে তিনি অতিরিক্ত মূল্য (surplus value) হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যা ক্যাপিটালিস্টরা শোষণ করে এবং সঞ্চিত করে।[১৫] শ্রমিকদের থেকে অতিরিক্ত মূল্য নিষ্কাশন প্রক্রিয়াকে শোষণ বলা হয়। মার্কস তার বই ক্যাপিটাল এ বলেছিলেন যে, পুঁজিবাদী উৎপাদন প্রক্রিয়া এই বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে কিভাবে মূলধন মালিকরা শ্রমিকদের কাছ থেকে অতিরিক্ত মূল্য গ্রহণ করেন: পূর্ববর্তী শ্রেণীভিত্তিক সমাজগুলো অতিরিক্ত শ্রম শোষণ করেছে, কিন্তু পুঁজিবাদ এই কাজটি করেছে উৎপাদিত পণ্যের বিক্রয়মূল্যের মাধ্যমে। মার্কস যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদী সমাজের একটি মৌলিক প্রয়োজন হল যে একটি বড় অংশের জনসংখ্যার কাছে স্বতন্ত্রভাবে জীবনযাপন করার উপায় থাকবে না এবং তাদের বেঁচে থাকার জন্য শ্রম বিক্রি করতে বাধ্য হতে হবে।[১৬][১৭][১৮] মার্কস পুঁজিবাদের সমালোচনার সাথে বিশ্বাস করতেন যে শোষিত শ্রমই সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিতে বিপ্লবের চালিকাশক্তি হবে। মার্কসের জন্য, অতিরিক্ত মূল্য শোষণের এই চক্রই শ্রেণীসংগ্রামের ভিত্তি হয়ে ওঠে।[১৯] এই যুক্তি মার্কসের শ্রম মূল্য তত্ত্বের সঙ্গে মিশে আছে, যা দাবি করে যে শ্রমই সমস্ত মূল্যের উৎস, এবং সেই সূত্রে মুনাফারও। পুঁজিবাদীরা কীভাবে মুনাফা উৎপন্ন করে তা নিচে চিত্রিত
বাজার একটি শব্দ যা অর্থনীতিবিদরা ব্যবহার করেন কেন্দ্রীয় বিনিময় বর্ণনা করতে, যার মাধ্যমে মানুষ পণ্য এবং সেবা কিনতে এবং বিক্রি করতে সক্ষম।[২০] একটি পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে, পণ্য এবং সেবার দাম মূলত সরবরাহ, চাহিদা এবং প্রতিযোগিতার মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হয়। সরবরাহ হল একটি পণ্য বা সেবা যা একটি প্রতিষ্ঠান উৎপাদন করে এবং বিক্রির জন্য উপলব্ধ হয়। চাহিদা হল সেই পরিমাণ যা মানুষ একটি নির্দিষ্ট মূল্যে কিনতে ইচ্ছুক। দাম সাধারণত তখন বাড়ে যখন চাহিদা সরবরাহের চেয়ে বেশি হয় এবং দাম কমে যখন সরবরাহ চাহিদার চেয়ে বেশি হয়, যাতে বাজার মূল্য নির্ধারণের মাধ্যমে নিজেকে সমন্বয় করতে সক্ষম হয়, যতক্ষণ না একটি নতুন সমতার মূল্য এবং পরিমাণে পৌঁছানো হয়। প্রতিযোগিতা তখন সৃষ্টি হয় যখন অনেক উৎপাদক একই বা অনুরূপ ধরনের পণ্য একই ক্রেতাদের কাছে বিক্রি করতে চেষ্টা করে। পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে প্রতিযোগিতা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি উদ্ভাবন এবং আরও যুক্তিসঙ্গত দাম সৃষ্টি করে, যেহেতু প্রতিষ্ঠানগুলি যারা কম দাম নির্ধারণ করে বা তাদের পণ্যের গুণমান উন্নত করে, তারা প্রতিযোগীদের কাছ থেকে ক্রেতাদের গ্রহণ করতে পারে (অর্থাৎ, বাজার অংশ বৃদ্ধি)। তাছাড়া, প্রতিযোগিতা ছাড়া একটি একচেটিয়া বাজার বা কার্টেল তৈরি হতে পারে। একচেটিয়া তখন ঘটে যখন একটি প্রতিষ্ঠান বাজারে মোট উৎপাদন সরবরাহ করে। যখন এটি ঘটে, তখন প্রতিষ্ঠানটি উৎপাদন সীমিত করতে পারে এবং দাম বাড়াতে পারে কারণ এর প্রতিযোগিতার কোনও ভয় নেই। একটি কার্টেল হল এমন একটি প্রতিষ্ঠানগুলির গোষ্ঠী যা একত্রে মুনাফার জন্য একচেটিয়া মনোভাব গ্রহণ করে এবং উৎপাদন নিয়ন্ত্রণ করে এবং দাম বাড়ায়। অনেক দেশ প্রতিযোগিতা আইন এবং অ্যান্টি-ট্রাস্ট আইন তৈরি করেছে যা একচেটিয়া বাজার এবং কার্টেল গঠনের বিরুদ্ধে। অনেক পুঁজিবাদী দেশে, সরকারী নিয়ন্ত্রণের অধীনে উচ্চ মাপের অর্থনীতির কারণে পাবলিক ব্যবহার্য জিনিসপত্র (যেমন, যোগাযোগ, গ্যাস, বিদ্যুৎ, ইত্যাদি) একচেটিয়া বাজার হিসেবে কাজ করতে পারে।
একটি পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে আয়ের প্রধান নির্ভরশীলতা হলো কোন দক্ষতাগুলি চাহিদায় রয়েছে এবং কোন দক্ষতাগুলি বর্তমানে সরবরাহ করা হচ্ছে। যারা এমন দক্ষতা রাখেন যা বিরল, তারা বাজারে অনেক বেশি মূল্যবান এবং উচ্চ আয় আকর্ষণ করতে পারেন। নিয়োগকর্তাদের মধ্যে কর্মী এবং কর্মীদের মধ্যে চাকরি নিয়ে প্রতিযোগিতা, মজুরি নির্ধারণে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য যথাযথ কর্মীদের আকর্ষণ করতে যথেষ্ট উচ্চ মজুরি প্রদান করা প্রয়োজন; তবে, যখন চাকরি কম থাকে, কর্মীরা সস্তা মজুরি গ্রহণ করতে পারেন, যা চাকরি বেশি হলে তারা সাধারণত গ্রহণ করবেন না। শ্রমিক ইউনিয়ন এবং সরকার ও পুঁজিবাদী দেশগুলি মজুরি প্রভাবিত করে। ইউনিয়নগুলি শ্রমিকদের নিয়োগকর্তাদের সাথে মজুরি হার এবং গ্রহণযোগ্য কাজের শর্তাবলী নিয়ে আলোচনা করার জন্য প্রতিনিধিত্ব করে। বেশিরভাগ দেশে একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম মজুরি রয়েছে এবং অন্যান্য সরকারী সংস্থাগুলি নিরাপত্তা মান প্রতিষ্ঠা করতে কাজ করে। বেকারত্ব পুঁজিবাদী অর্থনীতির একটি অপরিহার্য উপাদান যা অতিরিক্ত শ্রমিকের একটি পুল নিশ্চিত করতে সাহায্য করে। যদি পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে বেকার ব্যক্তি না থাকত, তাহলে পুঁজিপতিদের তাদের শ্রমিকদের শোষণ করতে সমস্যা হতো, কারণ শ্রমিকরা তাদের আসল মুল্য দাবি করতে পারত, যা পুঁজিপতিদের মুনাফাকে ক্ষতিগ্রস্ত করত। যখন মানুষ চাকরির বাজার থেকে চলে যায় এবং একটি বেকারত্বের সময় পার করে, তারা যত বেশি সময় কাজের বাইরে থাকে, ততই কাজ খুঁজে পেতে বেশি সময় লাগে এবং তারা যখন কাজের বাজারে ফিরে আসে তখন তাদের বেতন কম হয়।[২১] অতএব, শুধু বেকাররা কাজের মধ্যে থাকা কর্মীদের মজুরি কমাতে সাহায্য করে না, তারা যখন কাজে ফিরে আসে তখন আর্থিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
পুঁজিবাদী দেশগুলিতে সরকার ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার অনুমোদন করে এবং ব্যক্তিদের তাদের পছন্দ অনুযায়ী কাজ করতে দেয়। সরকার সাধারণত প্রতিষ্ঠানগুলিকে নির্ধারণ করতে দেয় যে তারা কোন মজুরি দেবে এবং তাদের পণ্যের জন্য কোন দাম নেবে। সরকার অনেক গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কার্যক্রমও সম্পাদন করে। উদাহরণস্বরূপ, টাকা জারি করে, পাবলিক উপযোগিতা নিয়ন্ত্রণ করে এবং ব্যক্তিগত চুক্তি বাস্তবায়ন করে। প্রতিযোগিতা সম্পর্কিত আইনগুলি প্রতিযোগিতার বিরুদ্ধে সুরক্ষা দেয় এবং অনৈতিক ব্যবসায়িক চর্চা নিষিদ্ধ করে। সরকারী সংস্থাগুলি অনেক শিল্পে যেমন এয়ারলাইন এবং সম্প্রচার পরিষেবার মান নিয়ন্ত্রণ করে, পাশাপাশি বিভিন্ন প্রোগ্রাম ফিনান্স করে। তাছাড়া, সরকার পুঁজির প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করে এবং সুদের হারের মত বিষয়গুলি ব্যবহার করে মুদ্রাস্ফীতি এবং বেকারত্বের মতো বিষয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করে।
পুঁজিবাদের সমালোচনা
[সম্পাদনা]সমালোচকরা দাবি করেন যে পুঁজিবাদ অনির্ধারিত অর্থ বিতরণ এবং ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত; বাজারের একক আধিপত্য বা অলিগোপলি (এবং অলিগার্কি দ্বারা সরকার পরিচালনা) এর প্রতি প্রবণতা; সাম্রাজ্যবাদ, বিপ্লব বিরোধী যুদ্ধ এবং বিভিন্ন ধরনের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক শোষণ; শ্রমিক এবং ট্রেড ইউনিয়ন সদস্যদের দমন; এবং সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, অর্থনৈতিক অসমতা, বেকারত্ব, এবং অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতার মতো ঘটনাবলী। সমালোচকরা তর্ক করেছেন যে, পুঁজিবাদী ব্যক্তিগত সম্পত্তির সঙ্গে লেইসেজ-ফেয়ার(অবাধ নীতি) আইন সমন্বিত হলে একচেটিয়া কাঠামোর প্রতি একটি স্বাভাবিক প্রবণতা থাকে। অনেক সমাজতন্ত্রী পুঁজিবাদকে অযৌক্তিক মনে করেন কারণ উৎপাদন এবং অর্থনীতির দিকনির্দেশনা পরিকল্পিত নয়, যা অসঙ্গতি এবং অভ্যন্তরীণ বৈপরীত্য সৃষ্টি করে এবং তাই এটি জনসাধারণের নীতির মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করা উচিত।[২২]
২০তম শতাব্দীর শুরুর দিকে, ভ্লাদিমির লেনিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিদেশে পুঁজিবাদী স্বার্থ রক্ষা করতে রাষ্ট্রের সামরিক শক্তি ব্যবহারের প্রয়োজন ছিল, যা এক প্রকার একচেটিয়া পুঁজিবাদের অপরিহার্য ফলাফল।[২৩] অর্থনীতিবিদ ব্রাঙ্কো হর্ভাত বলেছেন, "এটি এখন ভালভাবে পরিচিত যে পুঁজিবাদী উন্নয়ন মূলধন, কর্মসংস্থান এবং ক্ষমতার একত্রিতকরণের দিকে নিয়ে যায়। কম পরিচিত যে এটি অর্থনৈতিক স্বাধীনতার প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।"[২৪] রবি বাত্রা বলেছেন যে, অতিরিক্ত আয় এবং সম্পদ বৈষম্য আর্থিক সংকট এবং অর্থনৈতিক মন্দার একটি মৌলিক কারণ, যা পুঁজিবাদের পতন এবং একটি নতুন সামাজিক শৃঙ্খলা তৈরি করবে।
পরিবেশবিদরা দাবি করেছেন যে, পুঁজিবাদ ধারাবাহিক অর্থনৈতিক বৃদ্ধিতে প্রয়োজন এবং এটি অবশ্যম্ভাবীভাবে পৃথিবীর সীমিত প্রাকৃতিক সম্পদ এবং অন্যান্য বিস্তৃতভাবে ব্যবহৃত সম্পদ নিঃশেষিত করবে। মারে বুকচিন বলেছেন যে, পুঁজিবাদী উৎপাদন পরিবেশগত খরচগুলিকে সমাজের ওপর চাপিয়ে দেয় এবং এটি ইকোসিস্টেম এবং জীবমন্ডল থেকে এর প্রভাব যথাযথভাবে কমাতে অক্ষম। শ্রম ইতিহাসবিদ এবং গবেষকরা, যেমন ইমানুয়েল ওয়ালারস্টাইন, দাবি করেছেন যে, অসামাজিক শ্রম — দাস, চুক্তিবদ্ধ কর্মী, বন্দী এবং অন্যান্য বাধ্যতামূলক ব্যক্তি দ্বারা — পুঁজিবাদী সম্পর্কের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ (এবং অনেক ক্ষেত্রে এটি প্রয়োজনীয়)।[২৫]
একটি সাধারণ প্রতিক্রিয়া যা পুঁজিবাদী বৈষম্য নিয়ে সমালোচনার উত্তর হিসেবে ব্যবহৃত হয় তা হলো, পুঁজিবাদ অর্থনৈতিক বৃদ্ধি এবং সাধারণভাবে জীবনযাত্রার মান উন্নত করে। পুঁজিবাদ অর্থনৈতিক বৃদ্ধিকে উন্নীত করে, যা মাপা হয় মোট দেশজ উৎপাদন (GDP), সক্ষমতা ব্যবহার, বা জীবনযাত্রার মানের মাধ্যমে। এই যুক্তি উদাহরণস্বরূপ, অ্যাডাম স্মিথের উক্তি ছিল যে, মুক্ত বাজারের মাধ্যমে উৎপাদন এবং মূল্য নিয়ন্ত্রণ করা উচিত, এবং সম্পদ বরাদ্দ করা উচিত। অনেক তত্ত্ববিদ লক্ষ্য করেছেন যে, সময়ের সাথে সাথে বৈশ্বিক GDP এর বৃদ্ধি আধুনিক পুঁজিবাদী বিশ্ব ব্যবস্থার উত্থানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।[২৬][২৭] যদিও পরিমাপগুলো একরূপ নয়, পুঁজিবাদী সমর্থকরা যুক্তি দিয়েছেন যে, GDP (প্রতি মাথাপিছু) বৃদ্ধির মাধ্যমে জীবনযাত্রার মান উন্নত হওয়ার প্রমাণ পাওয়া গেছে, যেমন খাদ্য, বাসস্থান, পোশাক এবং স্বাস্থ্যসেবার উন্নতি।[২৮] তবে, এই দাবিগুলির সত্ত্বেও, পুঁজিবাদী ব্যবস্থাগুলি আজ পর্যন্ত — যদিও অনেক স্থানে এবং বিভিন্নভাবে জিডিপি বাড়িয়েছে — কখনোই পুরো জনসংখ্যার জন্য অর্থনৈতিক বৃদ্ধি বা জীবনযাত্রার মান উন্নত করতে সক্ষম হয়নি বরং এটি কিছু মানুষের জন্য উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি এবং উন্নতি নিয়ে এসেছে, অন্যদিকে অনেকেই মৌলিক প্রয়োজনীয়তাগুলি (যেমন খাদ্য, পরিষ্কার পানি, আশ্রয়, স্বাস্থ্যসেবা) থেকে বঞ্চিত রয়েছেন এমনকি সবচেয়ে সফল পুঁজিবাদী দেশগুলোতেও (যেমন, যুক্তরাষ্ট্র)। অতএব, পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং জীবনযাত্রার মান উন্নত করার ক্ষমতা, এ পর্যন্ত সমাজ এবং দেশের মধ্যে আসলে একটি নতুন উপায় দেখাচ্ছে যা পুঁজিবাদের সামাজিক অসমতা সৃষ্টি এবং বজায় রাখে।[২৯][৩০]
সমাজতন্ত্র
[সম্পাদনা]সমাজবাদ অর্থনৈতিক সংগঠনের বিভিন্ন তত্ত্বকে বোঝায়, যা উৎপাদন উপকরণ এবং সম্পদ বরাদ্দের জন্য জনস্বার্থ বা সরাসরি শ্রমিকদের মালিকানা এবং প্রশাসন সমর্থন করে। এটি এমন একটি সমাজকে চিহ্নিত করে, যেখানে সকল মানুষের জন্য সমান সম্পদে প্রবেশাধিকার নিশ্চিত করা হয় এবং ক্ষতিপূরণের একটি পদ্ধতি তৈরি করা হয় যা ব্যয়িত শ্রমের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে।[৩১] অধিকাংশ সমাজতান্ত্রিকরা মনে করেন যে পুঁজিবাদ অযথা সমাজের একটি ক্ষুদ্র অংশের মধ্যে ক্ষমতা এবং সম্পদ কেন্দ্রিত করে, যারা পুঁজি নিয়ন্ত্রণ করে এবং শোষণের মাধ্যমে তাদের ধন সঞ্চয় করে, ফলে একটি অসম সমাজ তৈরি হয়। এটি সবাইকে তাদের সম্ভাবনার পূর্ণ ব্যবহার করতে সমান সুযোগ প্রদান করে না[৩২] এবং প্রযুক্তি ও সম্পদগুলো তাদের সর্বোচ্চ সম্ভাবনা অনুযায়ী বা জনসাধারণের স্বার্থে ব্যবহার করা হয় না।[৩৩]
একটি সমাজতন্ত্রের উদাহরণ হিসেবে, সোভিয়েত ইউনিয়নে, রাষ্ট্রের মালিকানা কেন্দ্রীয় পরিকল্পনার সাথে মিলিত ছিল। এই পরিস্থিতিতে, সরকার নির্ধারণ করত কোন পণ্য এবং সেবা উৎপাদিত হবে, কিভাবে সেগুলি উৎপাদিত হবে, তাদের পরিমাণ এবং বিক্রির দাম কেমন হবে। কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা হলো বাজার (যোগান ও চাহিদা) কে মূল্য এবং উৎপাদন নির্ধারণ করতে দেওয়ার বিকল্প। পশ্চিমে, নব্যক্লাসিক্যাল উদারনৈতিক অর্থনীতিবিদরা যেমন ফ্রিডরিখ হায়েক এবং মিল্টন ফ্রিডম্যান যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজতান্ত্রিক পরিকল্পিত অর্থনীতি ব্যর্থ হবে কারণ পরিকল্পনাকারীরা বাজার অর্থনীতির অন্তর্নিহিত ব্যবসায়িক তথ্য পেতে সক্ষম হবেন না (যেমন অর্থনৈতিক হিসাবের সমস্যা), আর সোভিয়েত স্টাইলের সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিতে ব্যবস্থাপকরা লাভের জন্য অনুপ্রেরণা পাবে না। সোভিয়েত অর্থনৈতিক স্থবিরতার ফলস্বরূপ ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে, সমাজতান্ত্রিকরা এই সমালোচনাগুলির কিছু অংশ মেনে নিতে শুরু করেছিল। পোলিশ অর্থনীতিবিদ অস্কার ল্যাংগে, যিনি বাজার সমাজতন্ত্রের একজন প্রাথমিক প্রবক্তা ছিলেন, একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা বোর্ড প্রস্তাব করেছিলেন যা মূল্য এবং বিনিয়োগ নিয়ন্ত্রণ করবে। উৎপাদক পণ্যের দাম পরীক্ষা ও ভুলের মাধ্যমে নির্ধারণ করা হতো। ভোক্তা পণ্যের দাম যোগান ও চাহিদা দ্বারা নির্ধারিত হতো, যেখানে যোগান আসত রাষ্ট্র-মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানগুলি থেকে, যারা তাদের দাম মার্জিনাল খরচের সমান রাখত, যেমনটি সম্পূর্ণ প্রতিযোগিতামূলক বাজারে দেখা যায়। কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা বোর্ড একটি "সামাজিক লভ্যাংশ" বিতরণ করত যাতে উপযুক্ত আয় সমতা নিশ্চিত করা যায়।[৩৪] ১৯৪৫ সালের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, পশ্চিম ইউরোপে, বিশেষ করে বহু সমাজতান্ত্রিক দল সরকারে আসার পর, যে অর্থনীতিগুলি "মিশ্র অর্থনীতি" হিসেবে পরিচিত হয়েছিল, সেগুলি বাস্তবায়িত হয়। ১৯৪৫ সালের যুক্তরাজ্যের লেবার পার্টির প্রধানমন্ত্রী ক্লিমেন্ট অ্যাটলি-এর জীবনীতে, ফ্রান্সিস বেকেট লিখেছিলেন, "সরকার... যা পরে মিশ্র অর্থনীতি নামে পরিচিত হবে, তা চেয়েছিল।"[৩৫] বেকেট আরও উল্লেখ করেছিলেন, "সকলেই ১৯৪৫ সালের সরকারের নাম 'সামাজিকতান্ত্রিক' বলত।" এই সরকারগুলি প্রধান এবং অর্থনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ শিল্পসমূহকে জাতীয়করণ করেছিল, তবে বাকি অংশে মুক্ত বাজার চালিয়ে যেতে দিয়েছিল। সাধারণত, এইগুলি ছিল একক মালিকানাধীন বা পরিকাঠামোগত শিল্পগুলি যেমন ডাক, রেলওয়ে, শক্তি এবং অন্যান্য পাবলিক ব্যবহার্য। কিছু ক্ষেত্রে, একই খাতে বেশ কয়েকটি ছোট, প্রতিযোগিতামূলক এবং প্রায়শই আর্থিকভাবে দুর্বল প্রতিষ্ঠানকে জাতীয়করণ করা হয়েছিল যাতে একটি সরকারী একক মনোপলি গঠন করা যায় যা সঠিকভাবে পরিচালনা করতে পারে, অর্থনৈতিক রক্ষা করতে পারে (যুক্তরাজ্যে, ব্রিটিশ লেইল্যান্ড এবং রোলস রয়েস দেখুন), অথবা বৈশ্বিক বাজারে প্রতিযোগিতা করতে পারে। সাধারণত, এটি শিল্পটির বাধ্যতামূলক ক্রয়ের মাধ্যমে অর্জিত হতো (অর্থাৎ, ক্ষতিপূরণ সহ)। যুক্তরাজ্যে, ১৯৪৭ সালে কয়লা খনির জাতীয়করণ একটি কয়লা বোর্ড সৃষ্টি করেছিল যা বাণিজ্যিকভাবে কয়লা শিল্প পরিচালনার দায়িত্বে ছিল, যাতে আগের খনি মালিকদের শেয়ারগুলো যেগুলি বন্ডে রূপান্তরিত হয়েছিল, সেগুলোর সুদের অর্থ পরিশোধ করা যায়।[৩৬][৩৭]
মার্কসবাদী এবং অ-মার্কসবাদী সমাজ তাত্ত্বিকরা একমত হন যে সমাজতন্ত্র আধুনিক শিল্পতন্ত্রের প্রতিক্রিয়া হিসেবে বিকশিত হয়েছে, তবে তারা তাদের সম্পর্কের প্রকৃতি সম্পর্কে অমত পোষণ করেন। এমিল ডার্কহাইম সমাজতন্ত্রের উৎপত্তি দেখিয়েছিলেন রাষ্ট্রকে ব্যক্তি কার্যকলাপের ক্ষেত্রে আরও কাছাকাছি আনার অভিপ্রায় থেকে, যা পুঁজিবাদী সমাজের অ্যানোমির বিরুদ্ধে ছিল। সমাজতন্ত্রে, ম্যাক্স ওয়েবার পুঁজিবাদে শুরু হওয়া যৌক্তিকতার ত্বরান্বিতকরণ দেখেছিলেন। সমাজতন্ত্রের সমালোচক হিসেবে, তিনি সতর্ক করেছিলেন যে, অর্থনীতিকে সম্পূর্ণভাবে রাষ্ট্রের ব্যুরোক্র্যাটিক নিয়ন্ত্রণে রাখা হলে তা ভবিষ্যতের দাসত্বের "লৌহ খাঁচা" তৈরি করবে।
মার্কসবাদী সমাজতন্ত্রের ধারণাটি হল একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পর্যায় যা পুঁজিবাদকে প্রতিস্থাপন করবে এবং সমাজতন্ত্রের পূর্ববর্তী একটি পর্যায় হিসেবে কমিউনিজমের দিকে এগিয়ে যাবে। সমাজতন্ত্রের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল যে, প্রলেতারিয়েত উৎপাদন উপকরণগুলির নিয়ন্ত্রণ তাদের নিজের স্বার্থে নির্মিত একটি শ্রমিক রাষ্ট্রের মাধ্যমে করবে। অর্থনৈতিক কার্যক্রম এখনও প্রণোদনা ব্যবস্থা ব্যবহার করে সংগঠিত হবে এবং সামাজিক শ্রেণীগুলি এখনও থাকবে তবে পুঁজিবাদের তুলনায় কম এবং সংকুচিত মাত্রায়।[৩৮] অর্থোডক্স মার্কসবাদীদের জন্য, সমাজতন্ত্র হল কমিউনিজমের নিম্নস্তরের একটি স্তর, যা "প্রতিটি ব্যক্তির সক্ষমতার অনুযায়ী, প্রতিটি ব্যক্তির অবদান অনুযায়ী" এই নীতির ওপর ভিত্তি করে, যখন উচ্চস্তরের কমিউনিজম হল "প্রতিটি ব্যক্তির সক্ষমতার অনুযায়ী, প্রতিটি ব্যক্তির প্রয়োজন অনুযায়ী"; উচ্চস্তরটি কেবল তখনই সম্ভব হবে যখন সমাজতন্ত্র আরও অর্থনৈতিক দক্ষতা অর্জন করবে এবং উৎপাদনের অটোমেশন সেবাগুলির অতিরিক্ততা সৃষ্টি করবে।[৩৯][৪০]
সমাজতন্ত্র কোনও নির্দিষ্ট ধর্মীয় মতবাদ বা কাঠামোবদ্ধ কর্মসূচী নয়। এর শাখাগুলি কিছু পরিমাণ সামাজিক হস্তক্ষেপ এবং অর্থনৈতিক যৌক্তিকীকরণের (সাধারণত অর্থনৈতিক পরিকল্পনা আকারে) পক্ষে অবস্থান করে, যা কখনও কখনও একে অপরের বিরুদ্ধে। কিছু সমাজতন্ত্রবাদী উৎপাদন, বিতরণ এবং বিনিময়ের উপকরণের সম্পূর্ণ জাতীয়করণের পক্ষে যুক্তি দেন; অন্যরা বাজার অর্থনীতির কাঠামোর মধ্যে পুঁজি রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণের পক্ষে যুক্তি দেন।
সোভিয়েত মডেল দ্বারা প্রভাবিত সমাজতন্ত্রীরা অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য একটি কেন্দ্রীভূত পরিকল্পিত অর্থনীতি তৈরির পক্ষে সমর্থন করেছেন, যেখানে একটি রাষ্ট্র সমস্ত উৎপাদন উপকরণের মালিক থাকে এবং তা পরিচালনা করে। অন্যরা, যেমন: ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে যুগোস্লা ভিয়া, হাঙ্গেরি, জার্মানি এবং চীনের কমিউনিস্টরা, বাজার সমাজতন্ত্রের বিভিন্ন রূপ প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে কোঅপারেটিভ এবং রাষ্ট্র মালিকানার মডেলগুলি মুক্ত বাজার বিনিময় এবং মুক্ত মূল্য ব্যবস্থার সাথে মিলিত হয় (কিন্তু উৎপাদন উপকরণের জন্য মুক্ত মূল্য নয়)।[৪১][৪২][৪৩] সামাজিক গণতান্ত্রিকরা মিশ্র অর্থনীতিতে মূল জাতীয় শিল্পগুলির নির্বাচনী জাতীয়করণ প্রস্তাব করেছেন, পাশাপাশি পুঁজি এবং ব্যক্তিগত ব্যবসায় উদ্যোগের মালিকানার সাথে রাখা হয়েছে। সামাজিক গণতান্ত্রিকরা ট্যাক্স-ভিত্তিক কল্যাণ কর্মসূচী এবং বাজারের নিয়ন্ত্রণও প্রচার করেন। অনেক সামাজিক গণতান্ত্রিক, বিশেষত ইউরোপীয় কল্যাণ রাষ্ট্রগুলিতে, নিজেদেরকে সমাজতন্ত্রী হিসেবে পরিচয় দেন, যার ফলে "সামাজিকতন্ত্র" শব্দটির অর্থ সম্পর্কে কিছুটা অস্পষ্টতা তৈরি হয়।
আধুনিক সমাজতন্ত্র ১৮শ শতকের শেষের দিকে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং শ্রমিক শ্রেণীর রাজনৈতিক আন্দোলন হিসেবে জন্ম লাভ করে, যা শিল্পায়ন এবং ব্যক্তিগত মালিকানার সমাজে প্রভাবগুলির সমালোচনা করেছিল। ইউটোপীয় সমাজতন্ত্রী, যেমন রবার্ট ওয়েন (১৭৭১–১৮৫৮), পুঁজিবাদী সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে স্বনির্ভর কমিউন তৈরির চেষ্টা করেছিলেন। হেনরি দে সেন্ট সিমন (১৭৬০–১৮২৫), যিনি প্রথম "সোশ্যালিজম" শব্দটি তৈরি করেন, ছিলেন মূল চিন্তাবিদ যিনি প্রযুক্তিবিদ এবং শিল্প পরিকল্পনার পক্ষে সমর্থন করেছিলেন।[৪৪] প্রথম সমাজতন্ত্রীরা এমন একটি পৃথিবী প্রত্যাশা করেছিলেন যা প্রযুক্তি এবং ভালো সামাজিক সংগঠনের মাধ্যমে উন্নত হবে; অনেক আধুনিক সমাজতন্ত্রীও এই বিশ্বাসে শেয়ার করেন। প্রাথমিক সমাজতান্ত্রিক চিন্তাবিদরা সাধারণত একটি সত্যিকারের গুনতন্ত্র এবং যুক্তিযুক্ত সামাজিক পরিকল্পনার পক্ষে ছিলেন।
২০০৭–২০০৯ সালের আর্থিক সংকট "মার্কস কি সঠিক ছিলেন?" এমন একটি মূলধারার আলোচনা সৃষ্টি করেছিল।[৪৫][৪৬] টাইম ম্যাগাজিন ২০০৯ সালের ২৮ জানুয়ারির ইউরোপীয় সংস্করণে "রিথিঙ্কিং মার্কস" শিরোনামে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করে এবং কার্ল মার্কসকে তার কভার পৃষ্ঠায় স্থান দেয়।[৪৭] যদিও মূলধারার মিডিয়া সাধারণত এটি উপসংহারে পৌঁছেছিল যে মার্কস ভুল ছিলেন, কিন্তু এটি সমাজতন্ত্রী এবং বামপন্থী মন্তব্যকারীদের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল না।[৪৮][৪৯]
সমাজতন্ত্রের উদাহরণ
[সম্পাদনা]এশিয়া
[সম্পাদনা]চীনের গণপ্রজাতন্ত্রী, উত্তর কোরিয়া, লাওস এবং ভিয়েতনাম হল ২০ শতকের প্রথম তরঙ্গের সমাজতন্ত্রের বাকি থাকা এশীয় রাষ্ট্র। সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি সম্পন্ন রাষ্ট্রগুলো ২১ শতকে মূলত কেন্দ্রীভূত অর্থনৈতিক পরিকল্পনা থেকে সরে এসেছে এবং বাজারের প্রতি বেশি গুরুত্ব দিয়েছে, যেমনটি চীনের সমাজতান্ত্রিক বাজার অর্থনীতি এবং ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক-বিষয়ক বাজার অর্থনীতির ক্ষেত্রে দেখা যায়। চীনে, চীনা কমিউনিস্ট পার্টি মাও যুগের আদেশনির্ভর অর্থনীতি থেকে একটি অর্থনৈতিক কর্মসূচিতে রূপান্তর ঘটিয়েছে, যা "চীনা বৈশিষ্ট্যসহ সমাজতন্ত্র" বা সমাজতান্ত্রিক বাজার অর্থনীতি হিসেবে পরিচিত। ডেং শিয়াওপিংয়ের নেতৃত্বে চীন একটি বাজারভিত্তিক সংস্কারের কর্মসূচি গ্রহণ করেছিল, যা সোভিয়েত নেতা মিখাইল গর্বাচেভের ১৯৮০-এর দশকের শেষের পেরেস্ত্রোইকার চেয়ে অনেক বিস্তৃত ছিল। তবে, ডেংয়ের কর্মসূচি জমি, রাষ্ট্র বা সমবায়ের অধীনে ভারী শিল্প এবং উৎপাদন খাতের অনেক অংশে রাষ্ট্রের মালিকানা অধিকার বজায় রেখেছিল এবং ব্যাংকিং ও আর্থিক খাতের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের প্রভাব রক্ষিত ছিল। এশিয়ার অন্যত্র, কিছু নির্বাচিত সমাজতান্ত্রিক পার্টি এবং কমিউনিস্ট পার্টি এখনও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে, বিশেষ করে ভারত ও নেপালে। নেপালের কমিউনিস্ট পার্টি বিশেষত বহু-দলীয় গণতন্ত্র, সামাজিক সমতা এবং অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির পক্ষে দাবি করে।[৫০] সিঙ্গাপুরে, মোট দেশজ উৎপাদনের (GDP) বেশিরভাগ অংশ এখনও রাষ্ট্র পরিচালিত সংস্থাগুলির মাধ্যমে উত্পন্ন হয়।[৫১] জাপানে শ্রমিক এবং তরুণদের মধ্যে জাপানি কমিউনিস্ট পার্টির প্রতি নতুন আগ্রহ সৃষ্টি হয়েছে।[৫২][৫৩]
ইউরোপ
[সম্পাদনা]ইউরোপে, জার্মানির বামপন্থী দল জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে,[৫৪] ২০০৯ সালের ২৭ সেপ্টেম্বরের সাধারণ নির্বাচনে সংসদে চতুর্থ বৃহত্তম দল হয়ে উঠেছে।[৫৫] সাইপ্রাসে, কমিউনিস্ট প্রার্থী ডিমিত্রিস ক্রিস্টোফিয়াস একটি গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের রান-অফ জিতেছেন, তার রক্ষণশীল প্রতিদ্বন্দ্বীকে ৫৩% ভোটের মাধ্যমে পরাজিত করেছেন।[৫৬] গ্রীসে, ২০০৯ সালের ৪ অক্টোবরের সাধারণ নির্বাচনে, কমিউনিস্ট KKE ৭.৫% ভোট পেয়েছে এবং নতুন সমাজতান্ত্রিক গ্রুপিং, সিরিজা বা "রেডিক্যাল বামপন্থীদের সংযুক্তি", ৪.৬% বা ৩৬১,০০০ ভোট পেয়েছে। আয়ারল্যান্ডে, ২০০৯ সালের ইউরোপীয় নির্বাচনে, সোশ্যালিস্ট পার্টির জো হিগিন্স রাজধানী ডাবলিনের ইউরোপীয় নির্বাচনী অঞ্চলে চারটি আসনের মধ্যে একটি জিতেছেন। ডেনমার্কে, সোশ্যালিস্ট পিপলস পার্টি তার সংসদীয় প্রতিনিধিত্ব দ্বিগুণ করে ২৩টি আসন পেয়েছে, যা এটি চতুর্থ বৃহত্তম দল করে তোলে।[৫৭] ফ্রান্সে, ২০০৭ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে, বিপ্লবী কমিউনিস্ট লিগের প্রার্থী অলিভিয়ের বেসানকনো ১,৪৯৮,৫৮১ ভোট পেয়েছেন, যা কমিউনিস্ট প্রার্থীর দ্বিগুণ।[৫৮] LCR ২০০৯ সালে নিজেকে বিলুপ্ত করে একটি ব্যাপক অ্যান্টি-ক্যাপিটালিস্ট পার্টি, "নিউ অ্যান্টিক্যাপিটালিস্ট পার্টি" প্রতিষ্ঠা করেছে, যার লক্ষ্য হল "বিশ্ব শতাব্দীর জন্য একটি নতুন সমাজতান্ত্রিক, গণতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা"।[৫৯]
ল্যাটিন আমেরিকা
[সম্পাদনা]কিছু লাতিন আমেরিকার দেশগুলোতে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে সমাজতন্ত্র আবারও পুনরায় আত্মপ্রকাশ করেছে, যেখানে একটি অ্যান্টি-ইম্পিরিয়ালিস্ট দৃষ্টিভঙ্গি, নেয়া নেওয়া নীতির বিরোধিতা এবং তেল উৎপাদন, ভূমি এবং অন্যান্য সম্পদের জাতীয়করণ বা আংশিক জাতীয়করণের প্রসঙ্গ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ভেনেজুয়েলার প্রেসিডেন্ট হুগো চাভেজ, বলিভিয়ার প্রেসিডেন্ট ইভো মোরালিস এবং ইকুয়েডরের প্রেসিডেন্ট রাফায়েল কোরিয়া তাদের রাজনৈতিক কর্মসূচি সমাজতান্ত্রিক হিসেবে উল্লেখ করেন।
যুক্তরাষ্ট্র
[সম্পাদনা]এপ্রিল ২০০৯ সালের র্যাসমুসেন রিপোর্টের একটি জরিপ, যা ২০০৭–২০০৯ সালের আর্থিক সংকট চলাকালীন পরিচালিত হয়েছিল, এটি নির্দেশ করেছে যে যুক্তরাষ্ট্রে সমাজতন্ত্রের প্রতি সমর্থন বৃদ্ধি পেয়েছে। জরিপের ফলাফল অনুসারে, ৫৩% আমেরিকান প্রাপ্তবয়স্করা মনে করেন যে পুঁজিবাদ সমাজতন্ত্রের চেয়ে ভালো, এবং "৩০ বছরের নিচে প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সমর্থন প্রায় সমানভাবে বিভক্ত: ৩৭% পুঁজিবাদ পছন্দ করেন, ৩৩% সমাজতন্ত্র, এবং ৩০% অনির্ধারিত"। র্যাসমুসেন রিপোর্টে যে প্রশ্নটি উত্থাপন করা হয়েছিল তা পুঁজিবাদ বা সমাজতন্ত্রের কোনো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা দেয়নি।[৬০]
সমাজতন্ত্রের সমালোচনা
[সম্পাদনা]সমাজতন্ত্রের সমালোচনা বিভিন্ন দিক থেকে আসে, যার মধ্যে সামাজিক অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক মডেলগুলিকে অদক্ষ বা নাগরিক স্বাধীনতার সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং কিছু নির্দিষ্ট সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের নিন্দা করা হয়েছে। অর্থনৈতিক হিসাব-নিকাশ বিতর্কে, ক্লাসিক্যাল লিবারাল ফ্রিডরিখ হায়েক যুক্তি দেন যে একটি সমাজতান্ত্রিক আদেশ-ভিত্তিক অর্থনীতি মূল্য এবং উৎপাদন কোটা সম্পর্কিত তথ্য যথাযথভাবে প্রেরণ করতে পারে না, কারণ সেখানে কোন মূল্য ব্যবস্থা নেই, ফলে এটি যৌক্তিক অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম। লুডভিগ ভন মিজেস যুক্তি দেন যে সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি পুরোপুরি সম্ভব নয়, কারণ সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিতে মূলধন পণ্যের মূল্য নির্ধারণের জন্য কোনো যৌক্তিক উপায় নেই, কারণ রাষ্ট্রই একমাত্র মূলধন পণ্যের মালিক। হায়েক আরও যুক্তি দেন যে, সমাজতান্ত্রিকদের দ্বারা সমর্থিত ধন এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিতরণে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সাধারণ জনগণের জন্য উন্নতি কমিয়ে দেয় এবং রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতার ক্ষতি করে।[৬১][৬২]
অর্থনৈতিক ব্যবস্থার পরিমাপ
[সম্পাদনা]একটি জাতির অর্থনৈতিক কার্যকলাপ পরিমাপ করার বেশ কিছু উপায় রয়েছে, যেমন:
- ভোক্তা ব্যয়
- মুদ্রা বিনিময় হার
- মোট দেশজ উৎপাদন (GDP)
- মাথাপিছু মোট দেশজ উৎপাদন
- জাতীয় আয়
- শেয়ার বাজার
- সুদের হার
- জাতীয় ঋণ
- মুদ্রাস্ফীতি হার
- বেকারত্ব
- বাণিজ্য ভারসাম্য
জিডিপি
[সম্পাদনা]একটি দেশের মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদন বা GDP হলো তার অর্থনীতির আকারের একটি পরিমাপ। যদিও এটি প্রায়ই উপকারী, তবে এটি লক্ষ্য করা উচিত যে জিডিপি শুধুমাত্র সেই অর্থনৈতিক কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত করে যেখানে টাকা বিনিময় হয়। জিডিপি এবং মাথাপিছু জিডিপি একটি দেশের ধনসম্পত্তির গুরুত্বপূর্ণ সূচক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। নীচের মানচিত্রে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মাথাপিছু জিডিপি দেখানো হয়েছে:
_per_capita_in_2022_by_IMF.png)
গিনি সহগ
[সম্পাদনা]গিনি সহগ (যাকে গিনি সূচক বা গিনি অনুপাতও বলা হয়) একটি পরিসংখ্যানগত বিচ্যুতি পরিমাপ, যা একটি দেশের বাসিন্দাদের আয়ের বণ্টনকে উপস্থাপন করার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। গিনি সহগ আয়ের বণ্টনের মধ্যে অসমতার পরিমাপ করে। গিনি সহগ শূন্য হলে এটি নিখুঁত সমতা নির্দেশ করে, যেখানে সব মান সমান (যেমন, যেখানে সবার আয় সমান)। গিনি সহগ এক (অথবা ১০০%) হলে এটি সর্বাধিক অসমতা নির্দেশ করে (যেমন, যেখানে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির সব আয় রয়েছে)। তবে একের বেশি মান হতে পারে যদি কিছু ব্যক্তির অবদান মোট আয়ে নেতিবাচক হয় (যেমন, যদি কারো আয় বা সম্পদ নেতিবাচক হয়)। বৃহত্তর গ্রুপগুলির জন্য, একের কাছাকাছি বা একের বেশি মান বাস্তবে খুবই অসম্ভাব্য। গিনি সহগ মূলত আয় বা সম্পদের অসমতার একটি পরিমাপ হিসেবে প্রস্তাব করা হয়েছিল। OECD (অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা) দেশগুলোর জন্য, ২০০০ সালের শেষের দিকে, কর ও স্থানান্তর ভাড়ার প্রভাব বিবেচনায় আয় গিনি সহগ ছিল ০.২৪ থেকে ০.৪৯ এর মধ্যে, যেখানে স্লোভেনিয়া ছিল সর্বনিম্ন এবং চিলি ছিল সর্বোচ্চ। আফ্রিকার দেশগুলির মধ্যে ২০০৮–২০০৯ সালে প্রাক-কর গিনি সহগ সবচেয়ে বেশি ছিল, যার মধ্যে দক্ষিণ আফ্রিকা ছিল পৃথিবীর সর্বোচ্চ, যা ০.৬৩ থেকে ০.৭০ এর মধ্যে বিভিন্নভাবে অনুমান করা হয়েছে। ২০০৫ সালে, সমস্ত মানব জাতির জন্য বৈশ্বিক আয় অসমতা গিনি সহগ অনুমান করা হয়েছিল ০.৬১ থেকে ০.৬৮ এর মধ্যে।
.svg)
অতিরিক্ত পাঠ
[সম্পাদনা]১. এস্পিং-অ্যান্ডারসেন, গোস্তা। ১৯৯০। দ্য থ্রি ওয়ার্ল্ডস অফ ওয়েলফেয়ার ক্যাপিটালিজম। কেমব্রিজ: পলিটি প্রেস।
২. এস্পিং-অ্যান্ডারসেন, গোস্তা। ১৯৯৯। সোশ্যাল ফাউন্ডেশনস অফ পোস্টইন্ডাস্ট্রিয়াল ইকোনমিজ।অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। অধ্যায়।
৩. কোরপি, ওয়ালটার এবং জোয়াকিম পাম। ১৯৯৮। “দ্য প্যারাডক্স অফ রিডিস্ট্রিবিউশন অ্যান্ড স্ট্রাটেজিস অফ ইকুয়ালিটি: ওয়েলফেয়ার স্টেট ইনস্টিটিউশনস, ইনইকোয়ালিটি, অ্যান্ড পভার্টি ইন দ্য ওয়েস্টার্ন কান্ট্রিজ।” আমেরিকান সোশিওলজিক্যাল রিভিউ ৬৩(৫): ৬৬১-৬৮৭।
৪. অর্লফ, অ্যান এস। ২০০২। “ইএক্সপ্লেইনিং ইউএস ওয়েলফেয়ার রিফর্ম: পাওয়ার, জেন্ডার, রেস অ্যান্ড দ্য ইউএস পলিসি লিগেসি।” ক্রিটিক্যাল সোশ্যাল পলিসি ২২: ৯৬-১১৮।
৫. অ্যালেন, মাইকেল প্যাট্রিক এবং জন ক্যাম্পবেল। ১৯৯৪। “স্টেট রেভিনিউ এক্সট্রাকশন ফ্রম ডিফারেন্ট ইনকাম গ্রুপস: ভেরিয়েশনস ইন ট্যাক্স প্রোগ্রেসিভিটি ইন দ্য ইউনাইটেড স্টেটস, ১৯১৬-১৯৮৬।” আমেরিকান সোশিওলজিক্যাল রিভিউ ৫৯: ১৬৯-১৮৬।
৬. জ্যাকবস, ডেভিড এবং রোনাল্ড হেলমস। ২০০১। “রেসিয়াল পলিটিক্স অ্যান্ড রিডিস্ট্রিবিউশন: আইসোলেটিং দ্য কন্টিঞ্জেন্ট ইনফ্লুয়েন্স অফ সিভিল রাইটস, রায়টস, অ্যান্ড ক্রাইম অন ট্যাক্স প্রোগ্রেসিভিটি।” সোশ্যাল ফোর্সেস ৮০: ৯১-১২১।
৭. পিভেন, ফ্রান্সেস ফক্স এবং রিচার্ড ক্লোয়ার্ড। ১৯৯৩। (২য় সংস্করণ)। রেগুলেটিং দ্য পুওর: দ্য ফাংশনস অফ পাবলিক ওয়েলফেয়ার। ভিনটেজ।
৮. প্রসাদ, মোনিকা। ২০০৬। দ্য পলিটিক্স অফ ফ্রি মার্কেটস: দ্য রাইজ অফ নিওলিবারেল ইকোনমিক পলিসিস ইন ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, অ্যান্ড দ্য ইউনাইটেড স্টেটস। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস।
অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতি
[সম্পাদনা]অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতি এমন একটি অর্থনৈতিক কার্যকলাপ যা সরকারের দ্বারা করযোগ্য বা মনিটর করা হয় না এবং উপরের বর্ণিত অফিসিয়াল অর্থনীতির সাথে তুলনা করা হয়। তাই এই অর্থনীতি সরকারের মোট জাতীয় উৎপাদন বা GNP-তে অন্তর্ভুক্ত হয় না। যদিও অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতির সাথে সাধারণত উন্নয়নশীল দেশগুলোকে যুক্ত করা হয়, সব অর্থনৈতিক ব্যবস্থাতেই কিছু পরিমাণ এই প্রকার অর্থনীতি বিদ্যমান। অনানুষ্ঠানিক অর্থনৈতিক কার্যকলাপ একটি গতিশীল প্রক্রিয়া, যার মধ্যে অনেকগুলো অর্থনৈতিক এবং সামাজিক তত্ত্বের উপাদান রয়েছে যেমন বিনিময়, নিয়ন্ত্রণ এবং প্রণয়নের ব্যবস্থা। এর প্রকৃতি অনুসারে এটি পর্যবেক্ষণ, অধ্যয়ন, সংজ্ঞায়িত করা এবং মাপা কঠিন। "টেবিলের নিচে" বা "বইয়ের বাইরে" শব্দগুলো সাধারণত এই ধরনের অর্থনীতির জন্য ব্যবহৃত হয়। "ব্ল্যাক মার্কেট" শব্দটি অবৈধ অর্থনীতির একটি নির্দিষ্ট শাখাকে নির্দেশ করে। এই প্রকার অর্থনৈতিক কার্যকলাপের উদাহরণ হিসেবে রয়েছে: অবৈধ মাদক বিক্রি এবং গৃহস্থালি কাজ বা শিশু পরিচারিকার জন্য অপ্রতিবেদনিত অর্থ প্রদান।
আলোচনা প্রশ্ন
[সম্পাদনা]১. যুক্তরাষ্ট্র কি একটি একান্তভাবে পুঁজিবাদী দেশ?
২. আপনি কি একটি পুঁজিবাদী পুলিশ বাহিনী চান?
৩. সমাজতন্ত্র এবং সাম্যবাদের মধ্যে কি পার্থক্য রয়েছে?
৪. আপনি ব্যক্তিগতভাবে কোন ধরনের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা পছন্দ করবেন: পুঁজিবাদী না সমাজবাদী?
৫. আপনি কি কোনো বিকল্প অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কথা ভাবতে পারেন?
উল্লেখ
[সম্পাদনা]১. বানাজি, জাইরাস। (২০০৭), "ইসলাম, ভূমধ্যসাগর এবং পুঁজিবাদের উত্থান", *হিস্টোরিকাল ম্যাটিরিয়ালিজম ১৫ (১), পৃ. ৪৭–৭৪, ব্রিল পাবলিশার্স। ২. লোপেজ, রবার্ট সাবাটিনো, আর্ভিং উডওর্থ রেমন্ড, অলিভিয়া রেমি কন্সটেবল (২০০১),মিডল এজ ট্রেড ইন দ্য মেডিটেরেনিয়ান ওয়ার্ল্ড: ইলাস্ট্রেটিভ ডকুমেন্টস, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ISBN ০২৩১১২৩৫৭৪। ৩. কুরান, তিমুর (২০০৫),"ইসলামিক আইন এ কর্পোরেশনের অভাব: উত্স এবং স্থায়ীত্ব", আমেরিকান জার্নাল অফ কম্পারেটিভ ল ল ৫৩, পৃ. ৭৮৫–৮৩৪ [৭৯৮–৯]। ৪. লাবিব, সুবহি ইয়। (১৯৬৯), "মধ্যযুগীয় ইসলামিক পুঁজিবাদ", দ্য জার্নাল অফ ইকোনমিক হিস্টোরি ২৯ (১), পৃ. ৭৯–৯৬ [৯২–৩]। ৫. স্পিয়ার, রে। (২০০২), "পিয়ার-রিভিউ প্রক্রিয়ার ইতিহাস", ট্রেন্ডস ইন বায়োটেকনোলজি ২০ (৮), পৃ. ৩৫৭-৩৫৮ [৩৫৭]। ৬. আরজোম্যান্ড, সাইদ আমির। (১৯৯৯),"আইন, এজেন্সি, এবং নীতির ভূমিকা মধ্যযুগীয় ইসলামিক সমাজে: দশম থেকে পঁদতল শতাব্দী পর্যন্ত শিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলির বিকাশ", কম্প্যারেটিভ স্টাডিজ ইন সোসাইটি অ্যান্ড হিস্টোরি ৪১, পৃ. ২৬৩–৯৩। ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস। ৭. অমিন, সামির। (১৯৭৮), "আরব জাতি: কিছু সিদ্ধান্ত এবং সমস্যা", MERIP রিপোর্টস ৬৮, পৃ. ৩–১৪ [৮, ১৩]। ৮. বার্নহ্যাম, পিটার (২০০৩)। পুঁজিবাদ: দ্য কনসাইজ অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ পলিটিক্স, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ৯. স্কট, জন। ২০০৫। ইন্ডাস্ট্রিয়ালিজম: আ ডিকশনারি অফ সোসিওলজি, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ১০. পোলানির, কার্ল। ১৯৪৪। দ্য গ্রেট ট্রান্সফরমেশন, বিসন প্রেস, বস্টন। ১১. [ইকোনমি প্রফেসর http://www.economyprofessor.com/economictheories/monopoly-capitalism.php] ১২. ইগারম্যান, স্টানলে এল. ২০০১, দ্য অক্সফোর্ড কমপ্যানিওন টু ইউনাইটেড স্টেটস হিস্টোরি, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ১৩. রেগান, ক্রিস্টোফার টি.এস., এবং রিচার্ড জি. লিপসে। মাইক্রোইকোনমিকস। দ্বাদশ কানাডিয়ান সংস্করণ। টরন্টো: পিয়ারসন এডুকেশন কানাডা, ২০০৮। মুদ্রণ। ১৪. রবিন্স, রিচার্ড এইচ। গ্লোবাল প্রবলেমস অ্যান্ড দ্য কালচার অফ ক্যাপিটালিজম। বোস্টন: অ্যালিন ও বেকন, ২০০৭। মুদ্রণ। ১৫. ক্যাপিটাল। খণ্ড ৩। অধ্যায় ৪৭: ক্যাপিটালিস্ট গ্রাউন্ড রেন্টের উৎপত্তি। ১৬. কার্ল মার্কস। অধ্যায় পঁইত্রিশ: পুঁজিবাদী সঞ্চয়ের সাধারণ আইন। দাস কপিটাল। ১৭. ডব্ব, মরিস। ১৯৪৭। পুঁজিবাদী উন্নয়নের অধ্যয়ন। নিউ ইয়র্ক: ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশার্স কো., ইনক। ১৮. হার্ভি, ডেভিড। ১৯৮৯। পোস্টমডার্নিটির অবস্থা। ১৯. হুইন, ফ্রান্সিস বই যা বিশ্বকে ঝাঁকিয়ে দিয়েছে: মার্কসের দাস কপিটাল (প্রথম সংস্করণ)। লন্ডন: আটলান্টিক বুকস, ২০০৬। ২০. সোয়েডবার্গ, রিচার্ড। ২০০৭। "বাজার।" কনটেক্সটস ৬:৬৪-৬৬।" ২১. আরণ্জ, হোসে এম., কার্লোস গারসিয়া-সেরানো, এবং মারিয়া এ. ডাভিয়া। ২০১০। "ইউরোপে কর্মী পরিবর্তন এবং মজুরি: বেকারত্ব এবং নিষ্ক্রিয়তার প্রভাব।" দ্য ম্যানচেস্টার স্কুল ৭৮:৬৭৮-৭০১। ২২. ব্রান্ডার, জেমস এ. সরকারী নীতির প্রতি ব্যবসা। ৪র্থ সংস্করণ। মিসিসাগা, অন্টারিও: জন উইলি অ্যান্ড সন্স কানাডা, লিমিটেড, ২০০৬। মুদ্রিত। ২৩. [[১](http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1916/imp-hsc/index.htm)] লেনিন, ভ্লাদিমির। ১৯১৬। সাম্রাজ্যবাদের সর্বোচ্চ স্তর। ২৪. হর্ভাত, বি. সমাজতন্ত্রের রাজনৈতিক অর্থনীতি। আর্মঙ্ক, এনওয়াই: এম.ই.শার্প ইনক। ২৫. ক্যাস, ১৯৯৯। আনফ্রি লেবরের তুলনামূলক রাজনৈতিক অর্থনীতির দিকে ২৬. লুকাস, রবার্ট ই. জুনিয়র। শিল্প বিপ্লব: অতীত ও ভবিষ্যত। মিনিয়াপোলিস ফেডেরেল রিজার্ভ ব্যাংক ২০০৩ বার্ষিক প্রতিবেদন। ২৭. ডিলং, জে. ব্র্যাডফোর্ড। বিশ্ব জিডিপি নির্ধারণ, এক মিলিয়ন খ্রিস্টপূর্ব – বর্তমান। ২৮. নারদিনেল্লি, ক্লার্ক। শিল্প বিপ্লব এবং জীবনযাত্রার মান। ইন্ডাস্ট্রিয়াল রেভোলিউশন এবং জীবনযাত্রার মান অ্যাক্সেস করা হয়েছে: ২০০৮-০২-২৬ ২৯. প্রসাদ, মোনিকা। ২০১২। দ্য ল্যান্ড অফ টু মাচ: অ্যামেরিকান অ্যাবানড্যান্স অ্যান্ড দ্য প্যারাডক্স অফ পভার্টি; হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস ৩০. প্রসাদ, মোনিকা। ২০০৬। ফ্রি মার্কেটসের রাজনীতি: ব্রিটেন, ফ্রান্স, জার্মানি, এবং যুক্তরাষ্ট্রে নিওলিবারেল অর্থনৈতিক নীতির উত্থান; ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস ৩১. নিউম্যান, মাইকেল। ২০০৫.সোশালিজম: এক খুব সংক্ষিপ্ত পরিচিতি, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ISBN ০-১৯-২৮০৪৩১-৬" ৩২. সোশালিজম, (২০০৯), ইন এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা। ১৪ অক্টোবর, ২০০৯ তারিখে এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা অনলাইন থেকে উদ্ধার করা: [২](http://www.britannica.com/EBchecked/topic/551569/socialism) "মূল সারাংশ: "সোশ্যালিস্টরা অভিযোগ করেন যে, পুঁজিবাদ স্বাভাবিকভাবেই অসুন্তোষজনক এবং শোষণমূলক সম্পদ এবং ক্ষমতার কেন্দ্রিককরণ ঘটায়, যা কয়েকজন নির্বাচিত বিজয়ীদের হাতে কেন্দ্রীভূত হয়, যারা মুক্ত-বাজার প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হয়—এমন মানুষরা যারা তাদের সম্পদ এবং ক্ষমতা ব্যবহার করে সমাজে তাদের আধিপত্যকে আরও শক্তিশালী করে।"" ৩৩. "মার্কস এবং এঙ্গেলসের নির্বাচিত রচনা, লরেন্স এবং উইশার্ট, ১৯৬৮, পৃষ্ঠা ৪০।" পুঁজিবাদী সম্পত্তির সম্পর্ক উৎপাদনশীল শক্তির উপর একটি 'বন্ধন' সৃষ্টি করে।" ৩৪. জন বার্কলি রসার এবং মারিনা ভি. রসার, একটি রূপান্তরিত বিশ্ব অর্থনীতিতে তুলনামূলক অর্থনীতি।" ক্যামব্রিজ এমএ: এমআইটি প্রেস ২০০৪। ৩৫. বেকেট, ফ্রান্সিস ক্লিম এটলি (২০০৭) পলিটিসোস। ৩৬. গ্রেট ব্রিটেনের সমাজবাদী পার্টি ১৯৮৫। দ্য স্ট্রাইক ওয়েপন: লেসনস অফ দ্য মাইনারস স্ট্রাইক। সোসালিস্ট পার্টি অফ গ্রেট ব্রিটেন http://www.worldsocialism.org/spgb/pdf/ms.pdf ৩৭. হার্ডক্যাসেল, এডগার ১৯৪৭। দ্য ন্যাশনালিসেশন অফ দ্য রেলওয়েস সোসালিস্ট স্ট্যান্ডার্ড। ৪৩:১ http://www.marxists.org/archive/hardcastle/1947/02/railways.htm ৩৮. http://www.economictheories.org/2008/07/karl-marx-socialism-and-scientific.html ৩৯. স্ক্যাফ, কোরি ২০০১ ফিলোসফি এন্ড দ্য প্রবলেমস অফ ওয়ার্ক: এ রিডার। রম্যান এনৃড লিটলফিল্ড Lanham, MD. ISBN 0-7425-0795-5 ৪০. ওয়ালিকি, আন্দ্রাজিজ ১৯৯৫। মার্কসবাদ এবং স্বাধীনতার রাজ্যে লাফ: কমিউনিস্ট ইউটোপিয়ার উত্থান ও পতন। স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। স্ট্যানফোর্ড, CA. ISBAN 0-8047-2384-2 ৪১. সমাজতন্ত্র, সোস্যাল সায়েন্সের অভিধান, ক্রিগ কালহুন, ed. Oxford University Press ২০০২ ৪২. "বাজার সমাজতন্ত্র" একটি সংক্ষিপ্ত অক্সফোর্ড অভিধান রাজনীতি। Ed. আইয়ান ম্যাকলিন এবং আলিস্টার এমসিমিলান। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৩ ৪৩. স্টিগলিচ, জোসেপ। হেয়াইটার সোশালিজম? Cambridge, MA: MIT Press, 1995 ৪৪. http://www.fsmitha.com/h3/h44-ph.html ৪৫. কার্ল মার্কস: সে কি সব সঠিকভাবে পেয়েছে?The Times (UK), October 21, 2008, ৪৬. http://www.timesonline.co.uk/tol/news/politics/article4981065.ece ৪৬. সমাজতন্ত্র কার্ল মার্কসকে আবারও সঠিক প্রমাণ করল, দ্য হেরাল্ড(স্কটল্যান্ড),১৭ সেপ্টেম্বর ২০০৮, http://www.heraldscotland.com/capitalism-has-proven-karl-marx-right-again-1.889708 ৪৭. গামবেল, পিটার, মার্কস পুর্নচিন্তন, টাইম ম্যাগাজিন ২৮ জানুয়ারী ২০০৮, http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,1873191_1873190_1873188,00.html ৪৮. ক্যাপিটালিস্ট ক্রাইসিস- কার্ল মার্কস ওয়াজ রাইট এডিটোরিয়াল, দ্য সোশালিস্ট ১৭ সেপ্টেম্বর ২০০৮,www.socialistparty.org.uk/articles/6395 ৪৯. কক্স, ডেভিড, মার্কস ইজ বিয়িং প্রুভেন রাইট। দ্য গার্ডিয়ান, ২৯ জানুয়ারী ২০০৭, http://www.guardian.co.uk/ commentisfree/2007/jan/29/marxisbeingprovedright ৫০. কমিউনিস্ট পার্ট অফ নেপাল। ৫১. [http://www.countryrisk.com/editorials/archives/cat_singapore.html CountryRisk মেইনটেনিং সিঙ্গাপুর'স মিরাকেল ৫২. জাপানের তরুণরা কমিউনিস্ট পার্টির দিকে ঝুঁকছে কারণ তারা মনে করছে পুঁজিবাদ তাদের হতাশ করেছে- ডেইলি টেলিগ্রাফ অক্টোবর ১৮,২০০৮। ৫৩."জাপানে মন্দার প্রভাবে কমিউনিজমের উত্থান" বিবিসি মে ৪,২০০৯। ৫৪. জার্মানির বামপন্থী দল এসপিডিকে আকর্ষণ করছে' ৫৫. জার্মানির বামপন্থী দল নির্বাচনে বড় সাফল্য পেয়েছে। https://archive.is/20120803142254/www.greenleft.org.au/2009/813/41841 ৫৬. ক্রিস্টোফিয়াস সাইপ্রাসের প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে বিজয়ী' ৫৭. ডেনমার্কের ডানপন্থী দল নির্বাচন জিতেছে http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/7091941.stm ৫৮. ফ্রান্স কি সঠিক দিকে যাচ্ছে? http://www.socialismtoday.org/110/france.html ৫৯. Le Nouveau parti anticapitaliste d'Olivier Besancenot est lancé Agence France-Presse, June 29, 2008 ৬০. Rasmussen Reports http://www.rasmussenreports.com/public_content/politics/general_politics/april_2009/just_53_say_capitalism_better_than_socialism ,একসেসড অক্টোবর ২৩, ২০০৯। ৬১. হায়েক, ফ্রেডরিক। ১৯৯৪। দ্য রোড টু স্রিফডোম। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। ISBN 0-226-32061-8 ৬২. হোপ, হান-হারম্যান সমাজবাদ ও পুঁজিবাদ তত্ত্ব। লুওয়ের একাডেমিক পাবলিশারস। পিডিএফ পৃষ্ঠা ৪৬।