বিশ্বের ইতিহাস/প্রাচীন সভ্যতা
নব্যপ্রস্তরযুগীয় বিপ্লব এবং প্রারম্ভিক কৃষিভিত্তিক সমাজ
[সম্পাদনা]
প্রাথমিক যাযাবর শিকারি-সংগ্রহকারীরা প্রকৃতির ওপর নির্ভর করে জীবনযাপন করত এবং তাদের আশপাশের পরিবেশের ওপর তাদের প্রভাব ছিল খুবই সামান্য। প্রায় ১০,০০০ বছর আগে জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে মানুষ স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে এবং কৃষিকাজ উন্নত করে। কৃষির এই উৎপত্তিকে প্রায়ই 'নব্যপ্রস্তরযুগীয় বিপ্লব' বলা হয়। মনে রাখা প্রয়োজন যে, বিভিন্ন সমাজ (যেমন—মেসোপটেমিয়া, নীল নদের উপত্যকা, প্রাচীন চীন) স্বাধীনভাবে উদ্ভিদ ও প্রাণীকে পোষ মানিয়ে কৃষিকাজ শুরু করেছিল। এই কৃষকদের শুষ্ক ভূমির মতো বাধাগুলো অতিক্রম করার জন্য বড় আকারের সেচ প্রযুক্তির মতো উদ্ভাবনের প্রয়োজন হয়েছিল। সেচ ব্যবস্থার মতো কৃষিভিত্তিক বড় কর্মযজ্ঞগুলো পরিবেশের ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে। আফ্রো-ইউরেশীয় তৃণভূমি অঞ্চলে পশুপালন (কৃষির একটি শাখা) বিকশিত হয়, যা অতিরিক্ত চারণের ফলে পরিবেশের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।
কৃষিনির্ভর জীবনযাত্রায় পরিবর্তনের ফলে খাদ্য সরবরাহ অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য ও প্রাচুর্যময় হয়ে ওঠে, যা জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধির সুযোগ করে দেয়। এর ফলে শ্রমবিভাজন দেখা দেয় অর্থাৎ, নির্দিষ্ট কিছু মানুষ খাদ্যের যোগান দেওয়ার দায়িত্ব নেওয়ায় কারিগর বা যোদ্ধার মতো নতুন সামাজিক শ্রেণির উদ্ভব হয়। এই মানুষগুলো মৃৎশিল্প, ধাতুবিদ্যা বা লাঙলের মতো প্রযুক্তি উদ্ভাবন করে।
প্রাথমিক সমাজের বিকাশ ও মিথস্ক্রিয়া
[সম্পাদনা]প্রায় ৫,০০০ বছর আগে প্রথম নগর সমাজ গড়ে ওঠে, যা প্রথম সভ্যতার ভিত্তি স্থাপন করে। প্রায় সব সভ্যতারই কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে—প্রচুর উদ্বৃত্ত খাদ্য, সুসংগঠিত শহর, রাজনৈতিক আমলাতন্ত্র, সেনাবাহিনী, সুনির্দিষ্ট ধর্মীয় ও সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস এবং দূরপাল্লার বাণিজ্য।
সভ্যতার সূচনা (৮০০০ - ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
[সম্পাদনা]
নিওলিথিক মানে "নতুন পাথর", যদিও কৃষিকাজই ছিল এই যুগের শ্রেষ্ঠ অর্জন। সভ্যতাগুলো ছোট আকারে শুরু হয়েছিল। শুরুতে কৃষি কেবল ছোট ছোট গোষ্ঠীগুলোকে একত্রে বেঁধে রেখেছিল। এই দলগুলো নদীর তীরবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, যা পানির একটি নির্ভরযোগ্য ও অনুমানযোগ্য উৎস ছিল। সময়ের সাথে সাথে, পরিবারগুলো সাধারণত প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে একই জমিতে কাজ করত, যা থেকে মালিকানার ধারণার জন্ম হয়।
বসতির প্রাচীনতম উদাহরণগুলো প্রায় ১২০০০ থেকে ৯৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং এগুলো কৃষিরও আগের বলে মনে হয়। নাতুফিয়ান নামে পরিচিত এই বসতিগুলোতে রাই চাষের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। এর প্রথম খননকাজটি হয়েছিল জেরিকোর অদূরে টেল এস-সুলতানে।
ইরানের জ্যাগরোস পর্বতমালার একটি বড় ঢিবিতে খনন করা প্রাচীন মরণ এবং শস্য মাড়াইয়ের সরঞ্জাম থেকে জানা যায় যে, মানুষ প্রায় ১১,০০০ বছর আগে গম ও বার্লি মাড়াই করত। গ্রাস পি (ঘাসের মটর), বন্য গম, বন্য বার্লি এবং মসুর ডাল পুরো এলাকায় পাওয়া গেছে, যার মধ্যে কিছু প্রাচীনতম পরিচিত নমুনাও রয়েছে। এটি প্রাথমিক কৃষির জন্য পরিচিত অধিকাংশ জায়গার চেয়ে অনেক পূর্ব দিকে অবস্থিত। এগুলো মাটির তৈরি ভবনের ধ্বংসাবশেষের স্তরে পাথরের মূর্তির সাথে পাওয়া গেছে, যেন সভ্যতা তাদের নিজেদের ধ্বংসাবশেষের ওপরই বারবার নির্মাণকাজ চালিয়েছে অথবা প্রয়োজন অনুযায়ী জমির ব্যবহার পরিবর্তন করেছে।
মধ্যপ্রাচ্যের প্রমাণগুলো দেখায় যে, মৃৎশিল্পের শৈলীগুলো আরব উপদ্বীপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, বিশেষ করে শেষ হালাফ-উবেইদ যুগে, যেখানে প্রচুর পরিমাণে চিত্রিত মৃৎপাত্র এবং ফ্লিন্ট তীরের ফলা আবিষ্কৃত হয়েছে। মৃৎশিল্পের অলংকরণগুলো এই যুগে বাণিজ্য ও সাংস্কৃতিক যোগাযোগ বা ব্যাপক অভিবাসনের ইঙ্গিত হিসেবে ব্যবহৃত হয়। পারস্য উপসাগরের ডালমা দ্বীপে খননকার্য থেকে পাওয়া গেছে প্রথম খেজুরের বিচি (এটি এমন একটি ফলের বিচি যা মধ্যপ্রাচ্যে ব্যাপকভাবে চাষ হতো), যা প্রায় ৫০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের এবং এটি সম্ভবত কৃষির পূর্বসূরী হতে পারে। মজার বিষয় হলো, একই স্থানে লং-টেইল টুনা, ডলফিন, ডুগং এবং কচ্ছপ, গজেল, নিডল-ফিশ, গ্রুপার, সি ব্রিম এবং জ্যাক মাছের হাড় পাওয়া গেছে। পাওয়া যাওয়া কিছু গ্রুপার মাছ প্রায় এক মিটার লম্বা ছিল, যা যথেষ্ট উন্নত মৎস্য আহরণ দক্ষতার ইঙ্গিত দেয়।
কৃষিকাজ যখন আরও বেশি ছড়িয়ে পড়ে, মানুষ খাদ্য উদ্বৃত্ত জমা করতে শুরু করে, যার মানে হলো একটি পরিবার তাদের চাহিদার চেয়ে বেশি উৎপাদন করত। একই সময়ে, এক স্থানে থাকার প্রবণতা তাদের অন্যান্য যাযাবর গোষ্ঠী থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য চাপে ফেলেছিল। এছাড়া, মানুষ যখন কাছাকাছি বসতি স্থাপন করল, তখন সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বন্ধন তৈরি হতে শুরু করল। মানুষ একইভাবে কাজ শুরু করল (একত্রবদ্ধ হওয়ার ইচ্ছা মানুষের স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য)। এই কারণগুলোর জন্য, বিশেষ করে খাদ্য উদ্বৃত্ত থাকায়, শ্রমের বিভাজন শুরু হয় এবং কৃষির বাইরে অন্য পেশার উদ্ভব ঘটে। যখন সবাইকে বেঁচে থাকার জন্য সবসময় কৃষিকাজ করতে হতো না, তখন মানুষ কারিগর ও শিল্পী হয়ে উঠতে শুরু করে। এই উন্নয়নগুলো বাণিজ্য এবং বণিক শ্রেণির জন্ম দিয়েছিল। বণিকরা প্রায়শই একই পথে ভ্রমণ করত। তাছাড়া, স্বতন্ত্র গ্রামগুলোর মধ্যে কারিগররা সংস্কৃতির সমজাতীয়করণে অবদান রেখেছিল। বণিকরা আরও মিথস্ক্রিয়া এবং আদান-প্রদান ঘটিয়েছিল, যা 'সাংস্কৃতিক প্রসারণ' নামে পরিচিত। মানুষের ধর্মও বিবর্তিত হতে শুরু করেছিল। অতীতের যাযাবর "ধর্ম" থেকে বেরিয়ে এসে, সংস্কৃতিগুলো তাদের মধ্যে একটি ঐক্যবদ্ধ বহুত্ববাদ গড়ে তুলেছিল, যা তাদের আরও ঐক্যবদ্ধ করেছিল। পুরোহিতরাও একটি শ্রেণিতে পরিণত হয়। যেমনটা দেখা যায়, শ্রমের বিশেষায়ন ছিল কৃষি উদ্বৃত্তের সরাসরি ফলাফল।
নতুন সমাজগুলোর একটি সমস্যা ছিল: শ্রম বিশেষায়িত হওয়ার ফলে, নতুন সংস্কৃতি টিকে থাকার জন্য প্রতি বছর কোনো বিরতি ছাড়াই কৃষি উদ্বৃত্ত উৎপাদন করতে হতো। এই শূন্যতা পূরণ করতে সরকার ব্যবস্থা এগিয়ে আসে। সরকার সম্ভবত ধর্মীয় নেতাদের, যেমন পুরোহিতদের নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। সরকার নাগরিকদের ও বণিকদের জন্য রাস্তা তৈরি করেছিল। তারা গ্রাম ও অঞ্চলের মধ্যে মানুষের বন্ধন আরও দৃঢ় করেছিল, সংস্কৃতিকে এমন পর্যায়ে ঐক্যবদ্ধ করেছিল যে একে 'সভ্যতা' বলা যেতে পারে। তবে, সরকার তাদের প্রকল্পের জন্য শ্রমিকদের বেতন দেওয়ার উপায় খুঁজছিল। তাই দুর্ভাগ্যজনকভাবে, ট্যাক্স বা করের আবির্ভাব ঘটে, সাধারণত পণ্যের আকারে (যেমন কৃষকের কাছ থেকে শস্যের একটি অংশ নেওয়া, তখনো অর্থের প্রচলন হয়নি)। হঠাৎ করেই, একটি প্রাচীন সভ্যতার সব উপাদান দৃশ্যমান হয়ে উঠল। সরকার শীঘ্রই রাজতন্ত্র বা বংশানুক্রমিক নেতাদের (যেমন রাজা বা রাজপুত্র) শাসনের ব্যবস্থায় পরিণত হয়। এর কারণ ছিল দ্বিমুখী: রাজতন্ত্র স্বাভাবিকভাবেই এসেছিল কারণ এটি পরিবারের মতো ছিল, যেখানে পিতামাতা উপরে এবং সন্তানরা নিচে থাকে; অবশেষে পিতামাতা বৃদ্ধ হয় এবং সন্তানরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে নিজেরা পিতামাতা হয় এবং চক্রটি চলতেই থাকে। দ্বিতীয়ত, রাজতন্ত্র ছিল অনুমানযোগ্য ও নির্ভরযোগ্য। গণযোগাযোগ বা দ্রুত যাতায়াতহীন যুগে, নেতার মৃত্যুর পর সৃষ্ট শূন্যতা কোনো বিবাদ ছাড়াই দ্রুত পূরণ করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তবে অধিকাংশ নতুন সরকার ছিল ছোট ছোট নগর-রাষ্ট্র, যা একটি শহর এবং তার আশেপাশের কৃষিজমি নিয়ে গঠিত ছিল। এটি ছিল প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতাগুলোর শুরু।
কৃষির প্রসারের একটি অন্তর্দৃষ্টি:
কৃষি ও উদ্ভিদ ও প্রাণীর প্রাথমিক গৃহপালনের বিস্তার ছিল ব্যাপক, কারণ এই চর্চাগুলো বিশ্বের তিনটি নির্দিষ্ট অঞ্চল (৭০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে ছড়িয়ে বিভিন্ন অঞ্চলে পৌঁছায় এবং ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে পাঁচটি মহাদেশে ছড়িয়ে পড়ে। কৃষিকাজ প্রথম শুরু হয় মধ্যপ্রাচ্যে প্রায় ১০,০০০-৯৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। ৭০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে এটি ভারতীয় উপমহাদেশের পশ্চিমাঞ্চলে এবং ৬০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে মিশরে ছড়িয়ে পড়ে। ৫০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে এটি চীনে পৌঁছায় এবং প্রায় ২৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে মেসোআমেরিকায় ভুট্টা চাষ হচ্ছিল। মধ্যপ্রাচ্য, যা বর্তমান তুরস্ক, ইরাক, ফিলিস্তিন এবং ইসরায়েলের অঞ্চল জুড়ে অবস্থিত, গবাদি পশু ও শূকর গৃহপালিত করেছিল। তারা গম, বার্লি, রাই, পেঁয়াজ, মটর এবং আঙ্গুরের মতো বেশ কিছু ফসল ও উদ্ভিদ চাষেও সফল হয়েছিল। মেসোআমেরিকার মানুষ ভুট্টা, শিম, অ্যাভোকাডো, স্কোয়াশ, কুমড়া এবং তুলা চাষ শুরু করেছিল। তারা কোনো প্রাণী গৃহপালিত করেনি। আন্দিজ অঞ্চলে (পেরু) আলু, টমেটো, লিমা বিন, চিনাবাদাম এবং মিষ্টি আলু চাষ করা হতো। আন্দিজ অঞ্চলের মানুষ লামা গৃহপালিত করেছিল। মধ্যপ্রাচ্যে বিস্তারের ক্ষেত্রফল ছিল সবচেয়ে বেশি। বৃহত্তর মধ্যপ্রাচ্যে ভেড়া গৃহপালিত হয়েছিল; ছাগল মূলত মধ্য ইউরোপে, জলপাই ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে গৃহপালিত হয়েছিল। তুলা প্রথম চাষ হয়েছিল ভারতীয় উপমহাদেশে, এবং শণ, উট ও বাকহুইট মূলত কাস্পিয়ান সাগরের পশ্চিমে গৃহপালিত হয়েছিল। অধিকন্তু, আমেরিকাতে মেসোআমেরিকানরা উত্তর ও দক্ষিণে সম্প্রসারিত হয়, কৃষি ও পশুপালনকে মধ্য এবং কিছুটা উত্তর আমেরিকায় ছড়িয়ে দেয়। সেখান থেকে এই চর্চা দক্ষিণ আমেরিকায় বিস্তৃত হয়। আন্দিজ অঞ্চলের বিস্তারের পরিধি ছিল নগণ্য, তারা তাদের আশেপাশের অঞ্চলেই কৃষি ও পশুপালন ছড়িয়ে দিয়েছিল। ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে উদ্ভিদ ও প্রাণীর কৃষি ও গৃহপালন দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, চীন এবং উত্তর-মধ্য আফ্রিকায় স্বাধীনভাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ভাত, লেবুজাতীয় ফল এবং মুরগি প্রথম চাষ ও গৃহপালিত হয়েছিল। চীনে বাজরা ও সয়াবিন চাষ করা হতো। উত্তর-মধ্য আফ্রিকায় প্রথম সরগম ও কফি চাষ হয়েছিল। মাত্র ৪০০০ বছরের সংক্ষিপ্ত সময়ে মানুষ ৩০টিরও বেশি উদ্ভিদ ও প্রাণী চাষ ও গৃহপালিত করেছিল। কৃষি ও পশুপালনের বিস্তার বিশ্বের পাঁচটি মহাদেশ এবং দশটি অঞ্চলে পৌঁছেছিল।
নদী উপত্যকার সভ্যতা
[সম্পাদনা]প্রথম সভ্যতাগুলো নদী উপত্যকায় গড়ে উঠেছিল, যা ফসলের জন্য পানির নিয়মিত উৎস সরবরাহ করত। সেচ কাজের জন্য প্রায়শই নেতৃত্বের প্রয়োজন হতো, যা সম্ভবত প্রথম রাষ্ট্র সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করেছিল। এছাড়া নদীগুলো যাতায়াত সহজতর করেছিল, যা এর তীরে একটি সাধারণ সংস্কৃতি ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করেছিল। চারটি নদী উপত্যকা সভ্যতা ছিল বিশ্বের প্রথম এবং প্রতিটিই অনেক সাধারণ বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নিত। চারটি নদী উপত্যকা সভ্যতা: চীন (পীত নদী বা হুয়াং হে বরাবর) সিন্ধু উপত্যকা (সিন্ধু নদ বরাবর) মেসোপটেমিয়া (টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদী বরাবর) মিশর (নীল নদ বরাবর)
প্রতিটি সভ্যতার ছিল:
- লিখন পদ্ধতির একটি রূপ
- শহর
- কৃষি এবং উদ্বৃত্ত খাদ্য
- সরকার ব্যবস্থা (সাধারণত ঐশ্বরিক অধিকার দাবি করত)
- একটি বহুত্ববাদী বা হেনোথিস্টিক ধর্ম
- শিল্প ও স্থাপত্য
যদিও ইতিহাসবিদরা সভ্যতা আসলে কী তা নিয়ে বিতর্ক করেন, তবে লিখন পদ্ধতি, শহর, কৃষি, সরকার, ধর্ম এবং শিল্প সাধারণত তালিকার শীর্ষে থাকে।
প্রাচীন মেসোপটেমিয়া
[সম্পাদনা]যদিও জেরিকোর নিচে প্রায় ৭০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রাচীনতম কৃষি সরঞ্জামের খোঁজ পাওয়া গেছে, তবুও সভ্যতা ও সরঞ্জাম তৈরির আরও চিহ্ন দ্রুত জ্যাগরোস পর্বতমালা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
হালাফ সভ্যতা (সময়কাল ৬১০০-৫১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ বা ৫১০০-৪১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ বলে অনুমান করা হয়) সিরিয়ার বেশ কয়েকটি স্থানে পরিচিত, যেখানে মৃৎপাত্র পাওয়া গেছে। নির্দিষ্ট স্থানে পাওয়া বিভিন্ন ধরনের নকশা (বিশেষ করে টেল সাবি আব্যাদ) সম্ভবত উল্লেখযোগ্য বাণিজ্য বা আশেপাশের পর্বত থেকে অভিবাসনের ইঙ্গিত দেয়। হালাফ যুগে, উত্তর-পশ্চিম সিরিয়ার রাস শামরায় প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে বিভিন্ন ধরনের শস্য ও ভেষজ (বার্লি, এমার গম, এইনকর্ন গম, ফ্রি থ্রেসিং গম, ওটস, হথর্ন, ক্রসওয়ার্ট ফ্ল্যাক্স, মসুর ডাল, লেগুম, কর্নেলিয়ান চেরি, ক্লোভার, সুইট ক্লোভার, ফ্লিউয়ার্ট, ফিল্ড পি, লিনসিড, বন্য জলপাই, পেস্তা, আঙ্গুর, ডুমুর এবং হথর্ন) সাধারণত পাওয়া যেত।
হালাফ মৃৎপাত্র সুমারের প্রাচীনতম শহরগুলোতেও পাওয়া গেছে।
মেসোপটেমিয়া (বর্তমান ইরাক) ছিল বিশ্বের প্রথম প্রকৃত নগর সংস্কৃতির আবাসস্থল—এমন সমাজ যেখানে স্থায়ী শহর ছিল যাদের জনসংখ্যা আশেপাশের গ্রামাঞ্চল থেকে সরবরাহকৃত খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল ছিল, কিন্তু তারা নিজেরা কৃষিকাজ ছাড়াও বাণিজ্য, বিশেষায়িত কারুশিল্প এবং নথিপত্র সংরক্ষণের মতো অন্যান্য কর্মকাণ্ডে নিয়োজিত ছিল। ৪০০০ থেকে ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে সুমেরীয়রা সুমারের তখনকার আর্দ্র ভূমিতে (বর্তমান দক্ষিণ ইরাক, যাকে সুমেরীয়রা 'কি-এন-গির' বলত) প্রথম দিকের কিছু শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল। সুমেরীয়রা কোথা থেকে এসেছিল তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি, তবে অন্য কোথাও থেকে অভিবাসনের সম্ভাবনা রয়েছে; তাদের পুরাণ সমুদ্রযাত্রার পটভূমির ইঙ্গিত দেয়। নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে সুমেরীয়রা ককেশীয়, ভূমধ্যসাগরীয়, বলকান ইউরোপীয় জাতির অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ইতিহাসবিদরা অনুমান করেন যে, প্রথম সুমেরীয় বসতি স্থাপনকারীরা সম্ভবত অতিরিক্ত জনসংখ্যা বা সংঘাতের কারণে বিতাড়িত হয়ে থাকতে পারে, কারণ সুমেরিয়া প্রস্তর যুগের মানুষের জন্য প্রাথমিকভাবে বসবাসের অযোগ্য ছিল; এখানে নিওলিথিক জীবনে বেশিরভাগ সরঞ্জাম তৈরির জন্য প্রয়োজনীয় পাথরের অভাব ছিল। তবে, প্রাথমিক সুমেরীয়রা আবিষ্কার করেছিল যে কাদা শুকিয়ে নির্মাণ সামগ্রী হিসেবে ব্যবহার করা যায় এবং মাটি ছিল কৃষিকাজের সরঞ্জাম তৈরির জন্য কাদামাটিতে সমৃদ্ধ। একবার সুমেরীয়রা চাষাবাদ শুরু করার পর, তারা বুঝতে পারে যে সুমেরিয়ার সমৃদ্ধ কাদা তাদের প্রয়োজনের তুলনায় অনেক বেশি খাদ্য উৎপাদন করছে। এই উদ্বৃত্তটি ইতিহাসের প্রথম দিকের পরিচিত রপ্তানি পণ্য হিসেবে পরিচিতি পায়।
পারস্য উপসাগরের মোহনার কাছে অবস্থিত সুমার সমুদ্র বাণিজ্যের জন্য সুবিধাজনক স্থানে ছিল, পাশাপাশি পার্শ্ববর্তী আনাতোলিয়া ও এলামের (বর্তমান দক্ষিণ ইরান) সাথে স্থলপথের সংযোগ ছিল, যেখানে অপেক্ষাকৃত সহজতর সংস্কৃতির মানুষ বাস করত। প্রাথমিক সুমেরীয়রা তাদের উদ্বৃত্ত শস্য প্রতিবেশী অঞ্চলের অভাব থাকা পণ্য, যেমন গবাদি পশু ও পাথরের বিনিময়ে বাণিজ্। শুরু করে। এই পণ্যের (এবং বণিকদের) আগমনে কিছু প্রথম প্রকৃত শহরের জন্ম হয়। সুমেরীয় শহরগুলো একই ভাষায় কথা বলত এবং একই দেবতাদের পূজা করত। তবে, তারা একক কোনো শক্তি ছিল না, কারণ আন্তঃনগর যুদ্ধে পুরো শহর পুড়িয়ে দেওয়া হতো। একটি সাধারণ নগর-রাষ্ট্র শহর এবং তার চারপাশের বেশ কিছু কৃষিজমি নিয়ে গঠিত হতো। প্রাথমিক সুমেরীয় সরকার কঠোরভাবে থিওক্র্যাটিক (ধর্মতন্ত্রী) ছিল এবং বলিদান থেকে শুরু করে কর ও সেচ ব্যবস্থা পর্যন্ত সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করত। তাই, প্রতিটি শহরের কেন্দ্রবিন্দু ছিল এর বিশাল প্ল্যাটফর্ম বা জিকুরাত। এই জিকুরাতগুলোই পরবর্তীতে একই অঞ্চলে ব্যাবিলনীয় স্থাপত্যের প্রধান রূপ হয়ে ওঠে।
লিখন পদ্ধতি কঠোর অর্থে প্রথম মেসোপটেমীয়রা খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০ সালের দিকে উদ্ভাবন ও ব্যবহার করেছিল। এটি একটি মেসোপটেমীয় বাণিজ্য ঐতিহ্য থেকে বিবর্তিত হয়েছে। যখন দুজন বণিক একটি চুক্তিতে পৌঁছাত, তারা বাণিজ্য করা পণ্যের কাদামাটির মডেল তৈরি করত এবং তারপর সেগুলো একটি কাদামাটির বলে সিল করে রাখত। তবে, যদি বণিকদের কেউ চুক্তিতে নির্ধারিত পরিমাণ পুনরায় পরীক্ষা করতে চাইত, তবে তাদের সেই কাদামাটির বলটি ভেঙে ফেলতে হতো, আক্ষরিক অর্থে চুক্তিটি ভেঙে ফেলতে হতো। তাই বণিকরা কাদামাটির বলের বাইরের দিকে পণ্যগুলোর ছোট ছবি আঁকতে শুরু করে। অবশেষে কেউ বুঝতে পারে যে বল এবং মডেলগুলোর আর প্রয়োজন নেই। পরবর্তীতে সুমেরীয়রা আইন এবং গল্প লিখে রাখার জন্য আরও প্রতীক তৈরি করে। এই লিখন পদ্ধতিকে বলা হতো 'কিউনিফর্ম'।
খ্রিস্টপূর্ব ৩০ শতকের উরুক প্রত্নতাত্ত্বিক স্তরে এক হাজার পর্যন্ত কাদামাটির ফলক পাওয়া গেছে। সুমার থেকে, কিউনিফর্ম লিপি এবং সভ্যতা এশিয়া মাইনরের সমস্ত মানুষের (অ্যাসিরীয়, হিট্টাইট, উরার্টুয়ান ইত্যাদি) মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক জর্জিয়ান ভাষার প্রাচীন আসোমতাভগুলি বর্ণমালার সাথে সুমেরীয় বিশ্বের জাতি-সাংস্কৃতিক যোগাযোগ রয়েছে। জর্জিয়ান বিশেষজ্ঞরা সুমেরীয় এবং আইবেরিয়ান-ককেশীয় ভাষার সাদৃশ্য নিয়ে গবেষণা করেন। সুমেরীয় ভাষা সেমেটিক ভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার আগে ২য়-১ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত ধর্ম ও বিজ্ঞানের ভাষা হিসেবে রয়ে গিয়েছিল। কিন্তু সুমেরীয়রা সেমেটিকদের ম্যাজাস্কিউল বর্ণমালা দেয়নি, যা ছিল সেই গোপন আধ্যাত্মিক বর্ণমালা যার সাথে প্রাচীন জর্জিয়ান আসোমতাভগুলি বর্ণমালার অনেক মিল রয়েছে। ২০০টিরও বেশি সুমেরীয় এবং স্ভানিয়ান শব্দ ধ্বনিগত এবং অর্থগতভাবে অভিন্ন। সুমেরীয়রা ২২টি সরল বর্ণ-চিহ্নের একটি নতুন বর্ণমালা তৈরি করেছিল। সুমেরীয় বিজ্ঞানীদের দ্বারা আক্কাডিয়ানদের জন্য তৈরি করা সেমেটিক বর্ণমালা বিভিন্ন মানুষের লিখন পদ্ধতি তৈরি ও প্রসারের ভিত্তি স্থাপন করেছিল (মোয়াব, ফিনিশীয়, হিব্রু, গ্রিক, ল্যাটিন, আরব এবং অন্যান্য)। সুমেরীয়দের ৩৫টি বর্ণ-চিহ্নের পবিত্র বর্ণমালাটি সূর্য ও চন্দ্র ক্যালেন্ডারকে গোপন রেখেছিল।
প্রায় এক সহস্রাব্দ ধরে সমৃদ্ধ হওয়ার পর, মেসোপটেমিয়া সম্ভবত জলবায়ু পরিবর্তনের অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়, যা খরা, ভারী ব্যবহৃত মাটির উর্বরতা হ্রাস, কৃষিব্যবস্থার ব্যর্থতা এবং নির্ভরযোগ্য উদ্বৃত্ত খাদ্য উৎপাদনের ওপর নির্ভরশীল সুমেরীয় নগর-রাষ্ট্রগুলোর পতনের দিকে পরিচালিত করে। প্রতিবেশী মানুষ ও উপজাতিরা দুর্বল নগর-রাষ্ট্রগুলোর ওপর সামরিক আক্রমণ চালায়, যার ফলে রাজনৈতিক ক্ষমতার পরিবর্তন ঘটে এবং আরও উত্তরে নতুন রাষ্ট্র ও শহরের উত্থান হয়। সুমেরোলজিস্ট স্যামুয়েল নোয়াহ ক্রেমার লিখেছিলেন, "খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের শেষভাগে আক্কাড শহরে বসবাসকারী সেমেটিকরা সুমার জয় করে এবং সুমেরীয় বিজ্ঞানীদের তাদের জন্য একটি বর্ণমালা তৈরি করতে বাধ্য করে, যা পরবর্তীতে সেমেটিক নামে পরিচিত হয়।" এই ঘটনাটি ২১২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল।
আক্কাডিয়ান: প্রথম সাম্রাজ্য
[সম্পাদনা].jpg)
আক্কাডের উৎপত্তি
[সম্পাদনা]ঐতিহাসিক রেকর্ডের শুরুতে মেসোপটেমিয়ায় সেমেটিক ভাষাভাষীদের উপস্থিতি ছিল এবং তারা শীঘ্রই কিশের প্রথম রাজবংশ ও সুমারের উত্তরের অসংখ্য অঞ্চলে আধিপত্য অর্জন করে—যেখানে তৃতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যেই সেমেটিক নামধারী শাসকরা নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল। তাদের মধ্যে একজন, উরুকের শেষ সুমেরীয় শাসক লুগাল-জাগে-সির সমসাময়িক ছিলেন আলুসারসিদ (বা উরুমাস), যিনি "এলাম এবং বারাহস (বারাহসি?) জয় করেছিলেন", যার ফলে আঞ্চলিক সাম্রাজ্যের প্রবণতা শুরু হয়।
আক্কাডের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় উরুকের এনশাকুশান্নার একটি শিলালিপিতে, যেখানে তিনি আগাদে জয়ের দাবি করেন—যা নির্দেশ করে যে এটি সারগন অফ আক্কাডের সময়ের অনেক আগেই বিদ্যমান ছিল, যদিও সুমেরীয় রাজতালিকায় সারগনকে এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে দাবি করা হয়েছে। সারগনকে প্রায়শই আক্কাড ও সুমারের সম্মিলিত সাম্রাজ্যের প্রথম শাসক হিসেবে উল্লেখ করা হয়, যদিও আরও সম্প্রতি আবিষ্কৃত তথ্যে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, লুগাল-আন-মুন্দু অফ আডাব, ইনাতুম অফ লাগাশ এবং লুগাল-জাগে-সির মতো পূর্ববর্তী রাজাদের অধীনে সুমেরীয় সম্প্রসারণ ছিল।
সারগন এবং তার পুত্ররা
[সম্পাদনা]সেমেটিক আধিপত্যের প্রাথমিক প্রতিষ্ঠাতার খ্যাতি সারগন অফ আক্কাডের (শারু-কিন = "বৈধ রাজা", সম্ভবত ক্ষমতা অর্জনের পর তিনি এই উপাধি নিয়েছিলেন) (২৩তম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দ) খ্যাতির কাছে ম্লান হয়ে গিয়েছিল, যিনি লুগাল-জাগে-সিকে পরাজিত ও বন্দী করে তার সাম্রাজ্য জয় করেছিলেন।
আক্কাডিয়ান ভাষার প্রাচীনতম রেকর্ডগুলো সারগনের সময়ের। সারগন লা'ইবুম বা ইত্তি-বেলের পুত্র ছিলেন বলে দাবি করা হয়, যিনি একজন সাধারণ মালী ছিলেন এবং সম্ভবত ইশতার বা ইনান্নার মন্দিরের একজন সেবিকা, পতিতা বা পুরোহিত ছিলেন।
নিও-অ্যাসিরীয় সময়ে সারগন সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তিতে বলা হয়েছে যে, "আমার মা ছিলেন একজন চ্যাংলিং (পরিবর্তিত প্রকৃতির), আমার বাবার পরিচয় আমি জানি না। আমার বাবার ভাইয়েরা পাহাড় ভালোবাসত। আমার শহর ছিল আজুরপিরানু (মরুভূমির গুল্মের মাঠ), যা ইউফ্রেটিস নদীর তীরে অবস্থিত। আমার চ্যাংলিং মা আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, গোপনে আমাকে প্রসব করেছিলেন। তিনি আমাকে নলখাগড়ার একটি ঝুড়িতে রেখেছিলেন, বিটুমেন দিয়ে ঢাকনা সিল করে দিয়েছিলেন। তিনি আমাকে নদীতে ভাসিয়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু নদী আমাকে ডুবিয়ে দেয়নি। নদী আমাকে বয়ে নিয়ে গিয়েছিল আক্কি নামক জল উত্তোলনকারীর কাছে। আক্কি আমাকে পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেন এবং লালন-পালন করেন। আক্কি আমাকে মালী হিসেবে নিয়োগ করেন। যখন আমি মালী ছিলাম, ইশতার আমাকে তার ভালোবাসা প্রদান করেন এবং চার ও (পঞ্চাশ?) বছর আমি রাজত্ব করেছি।"
মূলত কিশের একজন সেমেটিক নামধারী রাজা উর-জাবাবার পেয়ালা পরিবেশনকারী ছিলেন সারগন। পরবর্তীতে তিনি মালী হন এবং সেচ খাল পরিষ্কার করার দায়িত্ব পান। এটি তাকে কর্মীদের একটি সুশৃঙ্খল দলের কাছাকাছি যাওয়ার সুযোগ দিয়েছিল, যারা সম্ভবত তার প্রথম সৈনিক হিসেবেও কাজ করেছিল। উর-জাবাবাকে সরিয়ে সারগনের মাথায় মুকুট পরানো হয় এবং তিনি বিদেশ জয়ের পথে পা বাড়ান। তিনি চারবার সিরিয়া ও কেনান আক্রমণ করেছিলেন এবং মেসোপটেমিয়াকে "একটি একক সাম্রাজ্যে" ঐক্যবদ্ধ করার জন্য "পশ্চিমের" দেশগুলোকে সম্পূর্ণ বশীভূত করতে তিন বছর অতিবাহিত করেছিলেন।
তবে, সারগন এই প্রক্রিয়াকে আরও এগিয়ে নিয়েছিলেন। তিনি ভূমধ্যসাগর এবং আনাতোলিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত সাম্রাজ্য তৈরির জন্য আশেপাশের অনেক অঞ্চল জয় করেছিলেন এবং এলাম পর্যন্ত তার শাসন বিস্তৃত করেছিলেন। দক্ষিণে মাগান (ওমান) পর্যন্ত বিস্তৃত এই অঞ্চলে তিনি ৫৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন। বাণিজ্য আনাতোলিয়ার রৌপ্য খনি থেকে শুরু করে আফগানিস্তানের ল্যাপিস লাজুলি খনি, লেবাননের সিডার গাছ এবং ওমানের তামা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। সুমার ও আক্কাডের নগর-রাষ্ট্রগুলোর এই একত্রীকরণ মেসোপটেমিয়ার ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শক্তির প্রতিফলন ঘটায়। সাম্রাজ্যের শস্যভাণ্ডার ছিল উত্তর মেসোপটেমিয়ার বৃষ্টি-নির্ভর কৃষি ব্যবস্থা এবং সাম্রাজ্যের গম উৎপাদন নিয়ন্ত্রণের জন্য দুর্গের একটি শিকল তৈরি করা হয়েছিল।
সারগনের বিজয়ের প্রতীক হিসেবে ভূমধ্যসাগরের তীরে তার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল এবং বিজিত ভূমির লুন্ঠিত সম্পদে নিজ দেশে শহর ও প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়েছিল। এলাম এবং মেসোপটেমিয়ার উত্তরাঞ্চল (সুবর্তু) বশীভূত করা হয়েছিল এবং সুমারের বিদ্রোহ দমন করা হয়েছিল। কেনান এবং গুটিয়ামের রাজা সারলাকের বিরুদ্ধে অভিযানের বছরের তারিখ সম্বলিত চুক্তির ফলক পাওয়া গেছে।
সারগন তার দীর্ঘ জীবনে সুমেরীয় দেবতাদের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছিলেন, বিশেষ করে তার পৃষ্ঠপোষক ইনান্না এবং কিশের যুদ্ধ দেবতা জাবাবার প্রতি। তিনি নিজেকে "অনুর পবিত্র পুরোহিত" এবং "এনলিলের মহান এনসি" বলে অভিহিত করতেন এবং তার কন্যা বিখ্যাত কবি এনহেদুয়ান্নাকে উরের মন্দিরে নান্নার পুরোহিত হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।
তিনি "চার চতুর্ভুজ"—আক্কাডের চারপাশের উত্তরের (সুবর্তু), দক্ষিণের (সুমার), পূর্বের (এলাম) এবং পশ্চিমের (মার্তু) ভূমি জয় করার গর্ব করতেন। কিছু প্রাচীন গ্রন্থে তাকে ব্যাবিলন (বাব-ইলু) শহরটিকে নতুন স্থানে পুনর্নির্মাণের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে।
তার শাসনের শেষের দিকে সমস্যা বহুগুণ বেড়ে যায়। একটি পরবর্তী ব্যাবিলনীয় গ্রন্থে বলা হয়েছে, "তার বৃদ্ধ বয়সে, সমস্ত ভূমি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং তারা তাকে আক্কাডে (শহরে) অবরোধ করেছিল"... কিন্তু "তিনি যুদ্ধে বেরিয়ে তাদের পরাজিত করেন, তিনি তাদের ধাক্কা দিয়ে ফেলে দেন এবং তাদের বিশাল সেনাবাহিনী ধ্বংস করেন"। এছাড়াও অল্প কিছুকাল পরে, "উচ্চ দেশের সুবারু (পার্বত্য উপজাতিরা)—তাদের পালা এসে আক্রমণ করেছিল, কিন্তু তারা তার অস্ত্রের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল এবং সারগন তাদের বাসস্থান স্থাপন করেছিলেন এবং তিনি তাদের কঠোরভাবে আঘাত করেছিলেন"।
তার পুত্রদের শাসনামলে এই অসুবিধাগুলো আবার দেখা দেয়। তার পুত্র মুশের ৯ বছরের রাজত্বকালে বিদ্রোহ দেখা দেয়, যিনি সাম্রাজ্য ধরে রাখার জন্য কঠোর লড়াই করেছিলেন—এবং মুশের বড় ভাই হিউম্যানিস্টের ১৫ বছরের রাজত্বকালে। শেষের জন সম্ভবত ৩২ জন রাজার বিরুদ্ধে একটি নৌযুদ্ধে লড়াই করেছিলেন যারা তার বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছিল। উভয়কেই সম্ভবত হত্যা করা হয়েছিল।
নারাম-সিন
[সম্পাদনা]নারাম-সিন (সিনের প্রিয়), সারগনের পৌত্র, যিনি "চার চতুর্ভুজের রাজা (লুগাল নারাম-সিন, সার কিবরাত আরবাইম)" উপাধি গ্রহণ করেছিলেন এবং তার পিতামহের মতো তাকেও "আগাডের (আক্কাড) দেবতা (সুমেরীয় = ডিআইএন.জিআইআর, আক্কাডিয়ান = ইলু)" হিসেবে সম্বোধন করা হতো, তিনিও তার শাসনের শুরুতে বিদ্রোহের মুখোমুখি হয়েছিলেন।
নারাম-সিন এবলা এবং আরমানি (আরমানাম বা আরমানিম নামেও পঠিত) জয়ের রেকর্ডও রেখেছেন। অ্যাসিরীয়রা, যারা আক্কাডিয়ানদের সরাসরি বংশধর, তারা আজও আরমানি থেকে আরমেনিয়ানদের উল্লেখ করে। তারা কারকেমিশ এবং এবলার মধ্যে অবস্থিত ছিল। এই এলাকাটি আরও ভালোভাবে নিয়ন্ত্রণের জন্য, তিনি জেজিরাহর খাবুর বেসিনের কেন্দ্রস্থলে একটি সংযোগস্থল টেল ব্রাকে একটি রাজকীয় বাসভবন নির্মাণ করেছিলেন। নারাম-সিনের ৩,৬০,০০০ জনেরও বেশি সৈন্যের একটি সেনাবাহিনী ছিল বলে মনে করা হয়, যা সেই তারিখ পর্যন্ত যেকোনো রাজ্যের মধ্যে বৃহত্তম। এটি তাকে মাগানের (ওমান বলে মনে করা হয়) বিরুদ্ধে অভিযান চালাতে সক্ষম করেছিল যা বিদ্রোহ করেছিল; নারাম-সিন, "মাগানের বিরুদ্ধে মার্চ করেছিলেন এবং ব্যক্তিগতভাবে এর রাজা মানদানুকে ধরেছিলেন"। প্রধান হুমকিটি ছিল উত্তর-পূর্বের পার্বত্যবাসীদের দিক থেকে। লুল্লুবির বিরুদ্ধে একটি অভিযানের ফলে বিখ্যাত শিলালিপি বা স্টেলা খোদাই করা হয়, যা এখন ল্যুভরে রক্ষিত। এই নতুন প্রাপ্ত আক্কাডিয়ান সম্পদ সম্ভবত অনুকূল জলবায়ু পরিস্থিতি, বিশাল কৃষি উদ্বৃত্ত এবং অন্যান্য মানুষের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার ওপর ভিত্তি করে ছিল।
অর্থনীতি অত্যন্ত পরিকল্পিত ছিল। টেল ব্রাক থেকে অগ্রসরমান আক্কাডিয়ান বাহিনী টেল লেইলানের বিশাল (১০০ একর) স্থানটি দখল করার পর, তারা কাছাকাছি গ্রামগুলো ধ্বংস করে এবং কৃষিকাজ ও শস্য বিতরণের সংগঠনটিকে তাদের আমলাতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে। শস্য পরিষ্কার করা হতো এবং শহরের মৃৎশিল্পীদের তৈরি মানসম্মত পাত্রে শস্য ও তেলের রেশন বিতরণ করা হতো। কর পরিশোধ করা হতো পণ্য এবং পাবলিক দেয়াল, যেমন শহরের দেয়াল, মন্দির, সেচ খাল এবং জলপথে শ্রমের মাধ্যমে, যা বিশাল কৃষি উদ্বৃত্ত তৈরি করত। জ্যাগোস থেকে লুল্লুবির বিরুদ্ধে তার বিজয়ের উদযাপনকারী আক্কাডের রাজা নারাম-সিনের স্টেলা।
পরবর্তী ব্যাবিলনীয় গ্রন্থে, সুমারের সাথে আক্কাড নামটি রাজকীয় উপাধির অংশ হিসেবে দেখা যায়, যেমন সুমেরীয় লুগাল কি.এন.গিরকি উরুকি বা আক্কাডিয়ান সার মাত সুমেরি উ আক্কাদি, যার অনুবাদ "সুমার ও আক্কাডের রাজা"। এই উপাধিটি সেই রাজা গ্রহণ করতেন যিনি নিপ্পুরের ওপর নিয়ন্ত্রণ দখল করতেন, যা ছিল দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার বুদ্ধিবৃত্তিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র।
আক্কাডিয়ান সময়কালে, আক্কাডিয়ান ভাষা মধ্যপ্রাচ্যের লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা (সাধারণ ভাষা) হয়ে ওঠে এবং প্রশাসনিক কাজে আনুষ্ঠানিকভাবে ব্যবহৃত হতো, যদিও সুমেরীয় ভাষা একটি সাহিত্যিক ভাষা হিসেবে রয়ে গিয়েছিল। আক্কাডিয়ান ভাষার বিস্তার সিরিয়া থেকে এলাম পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং এমনকি এলামাইট ভাষাও সাময়িকভাবে মেসোপটেমীয় কিউনিফর্ম লিপিতে লেখা হতো। আক্কাডিয়ান পাঠ্যগুলো পরবর্তীতে মিশর (আমারনা সময়কালে) এবং আনাতোলিয়া থেকে পারস্য (বেহিস্তুন) পর্যন্ত সুদূর স্থানে ছড়িয়ে পড়েছিল।
আক্কাডের পতন
[সম্পাদনা]১০০ বছরের মধ্যে আক্কাড সাম্রাজ্য ভেঙে পড়ে, এটি যতটা দ্রুত বিকশিত হয়েছিল প্রায় তত দ্রুতই, যা একটি অন্ধকার যুগের সূচনা করে। নারাম-সিনের পুত্র শার-কালি-শার্রির রাজত্বকালের শেষের দিকে, জ্যাগোসের "গুটিয়ান" নামে পরিচিত বর্বরদের আক্রমণের ফলে সাম্রাজ্যটি সম্পূর্ণ ভেঙে পড়ে। সম্প্রতি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে, আক্কাডিয়ান সময়কালের শেষে (এবং প্রাচীন মিশরীয় পুরাতন রাজ্যের প্রথম অন্তর্বর্তী সময়কালে) অন্ধকার যুগটি ছিল দ্রুত বাড়তে থাকা শুষ্কতা এবং প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের অঞ্চলে বৃষ্টিপাতের ব্যর্থতার সাথে সম্পর্কিত, যা একটি বৈশ্বিক শতবার্ষিক-স্কেল খরার কারণে ঘটেছিল।
সারগনের প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্যের পতন তার উত্থানের মতোই আকস্মিক বলে মনে হয় এবং গুটিয়ান সময়কাল সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। আক্কাডের পতন থেকে প্রায় ২১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত, অনেক কিছুই এখনও অস্পষ্ট।
শারকালিশারির মৃত্যুর পরবর্তী সময়কালের জন্য সুমেরীয় রাজতালিকায় বলা হয়েছে:
| “ | কে রাজা ছিলেন? কে রাজা ছিলেন না? ইগিজি রাজা; নানুম, রাজা; ইমি রাজা; এলুলু, রাজা—তারা চারজনই রাজা ছিলেন কিন্তু মাত্র তিন বছর রাজত্ব করেছিলেন। ডুডু ২১ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ডুডুর পুত্র শুডুরুল ১৫ বছর রাজত্ব করেছিলেন। (মোট) ১১ জন রাজা ১৯৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন। আগাদে পরাজিত হয়েছিল এবং এর রাজত্ব উরুকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। উরুনিগিন উরুকে ৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন, উরুনিগিনের পুত্র ইরগিগির ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন; কুদ্দা ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন; পুজুর-ইলি ৫ বছর রাজত্ব করেছিলেন, উতু-উতু ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন। উরুক অস্ত্রের আঘাতে বিদ্ধ হয়েছিল এবং গুটিয়ান বাহিনী এর রাজত্ব নিয়ে গিয়েছিল। | ” |
(উরুকের এই রাজারা সম্ভবত আক্কাডের শেষ রাজাদের সমসাময়িক ছিলেন।)
| “ | গুটিয়ান বাহিনীতে, (প্রথমে রাজত্ব করেছিলেন) একজন নামহীন রাজা; (তারপর) ইমতা রাজা হিসেবে ৩ বছর রাজত্ব করেছিলেন; শুলমে ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন; এলুলুমেশ ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইনামবাকেশ ৫ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইগেশুয়াশ ৬ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইয়ারলাগাব ১৫ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইবাতে ৩ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ... ৩ বছর রাজত্ব করেছিলেন; কুরুম ১ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ... ৩ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ... ২ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইয়ারারাম ২ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইব্রানুম ১ বছর রাজত্ব করেছিলেন; হাবলুম ২ বছর রাজত্ব করেছিলেন; হাবলুমের পুত্র পুজুর-সিন ৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ইয়ারলাগান্দা ৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ... ৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন; ... ৪০ দিন রাজত্ব করেছিলেন। মোট ২১ জন রাজা ৯১ বছর, ৪০ দিন রাজত্ব করেছিলেন। | ” |
উত্তর মেসোপটেমিয়ার টেল লেইলানের প্রমাণ থেকে দেখা যায় কী ঘটেছিল। শহরের বিশাল দেয়ালগুলো নির্মাণের পরপরই, মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ এবং শস্য উৎপাদন পুনর্গঠনের পর স্থানটি পরিত্যক্ত হয়। এর পরের ধ্বংসাবশেষ, ধূলিকণা এবং বালিতে মানুষের কর্মকাণ্ডের কোনো চিহ্ন নেই। মাটির নমুনাগুলো সূক্ষ্ম বায়ুবাহিত বালি দেখায়, কেঁচোর কর্মকাণ্ডের কোনো চিহ্ন নেই, বৃষ্টিপাত কমে যাওয়া এবং শুষ্ক ও আরও বায়ুময় জলবায়ুর ইঙ্গিত দেয়। প্রমাণ দেখায় যে, কঙ্কালসার ভেড়া ও গবাদি পশু খরার কারণে মারা গিয়েছিল এবং ২৮,০০০ পর্যন্ত মানুষ স্থানটি ছেড়ে চলে গিয়েছিল, অন্যত্র আর্দ্র এলাকা খুঁজছিল। টেল ব্রাক আয়তনে ৭৫% সংকুচিত হয়েছিল। বাণিজ্য ভেঙে পড়েছিল। আমোরিটের মতো যাযাবর পশুপালকরা তাদের পাল নির্ভরযোগ্য পানির সরবরাহের কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল, যা তাদের কৃষকদের সাথে সংঘাতে লিপ্ত করেছিল। এই জলবায়ু-প্ররোচিত পতনটি পুরো মধ্যপ্রাচ্যকে প্রভাবিত করেছিল বলে মনে হয় এবং এটি মিশরীয় পুরাতন রাজ্যের পতনের সাথে মিলে গিয়েছিল। সেই সময়কালের একজন তুলনামূলকভাবে সুপরিচিত রাজা হলেন লাগাশের রাজা গুডিয়া।
"উপরের দেশে" বৃষ্টি-নির্ভর কৃষির এই পতন দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার সেই কৃষি ভর্তুকিগুলোর ক্ষতি নির্দেশ করে যা আক্কাডিয়ান সাম্রাজ্যকে সচ্ছল রেখেছিল। টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর পানির স্তর ২৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের স্তরের ১.৫ মিটার নিচে নেমে গিয়েছিল এবং যদিও পরবর্তী উর ৩ সময়কালে তারা কিছু সময়ের জন্য স্থিতিশীল ছিল, পশুপালক ও কৃষকদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা বৃদ্ধি পেয়েছিল। নিউ-সুমেরীয় শাসক শু-সিনের অধীনে টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিসের মধ্যে ১৮০ কিমি দেয়াল নির্মাণের মতো প্রচেষ্টা নেওয়া হয়েছিল যাতে আগের পশুপালকদের কৃষি জমিতে তাদের পাল চারণ থেকে বিরত রাখা যায়। এই ধরনের প্রচেষ্টা রাজনৈতিক অস্থিরতা বাড়িয়েছিল; ইতিমধ্যে, কম অনুকূল জলবায়ু পরিস্থিতির সাথে জনসংখ্যাগত ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের জন্য গুরুতর জনশূন্যতা ঘটেছিল।
এটিও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে (বারোস, ২০০৭) যে, দ্রুত জলবায়ু পতন, যা আক্কাডিয়ান অন্ধকার যুগ চিহ্নিত করে, তা হয়তো সেই ধর্মীয়ভাবে নির্দেশিত শূকর পালন ও ভক্ষণের নিষেধাজ্ঞার জন্য দায়ী ছিল যা তৃতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষ থেকে প্রাচীন মধ্যপ্রাচ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল।
প্রায় ২১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ এবং ২০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যবর্তী সময়কালকে কখনও কখনও উরের ৩য় রাজবংশ বা "সুমেরীয় রেনেসাঁ" বলা হয়, যা উর-নাম্মু (মূলত একজন জেনারেল) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যদিও নথিপত্র আবার সুমেরীয় ভাষায় লেখা শুরু হয়েছিল, এই রাজবংশটিও হয়তো সেমেটিক ছিল; সুমেরীয় ভাষা তখন একটি বিশুদ্ধ সাহিত্যিক বা ধর্মীয় ভাষা হয়ে উঠছিল, ঠিক যেমনটি পরে মধ্যযুগীয় ইউরোপে ল্যাটিন হয়েছিল।
আক্কাডের অভিশাপ
[সম্পাদনা]পরবর্তী উপাদানে বর্ণনা করা হয়েছে যে আক্কাডের পতন হয়েছিল নারাম-সিনের নিপ্পুর শহর আক্রমণের কারণে। যখন অশুভ দৈববাণীর প্ররোচনায় রাজা প্যান্থিয়নের প্রধান দেবতা এনলিল কর্তৃক সুরক্ষিত ই (মন্দির) ই-কুর মন্দিরটি লুণ্ঠন করেন। এর ফলে, অনু নাকি প্যান্থিয়নের আটজন প্রধান দেবতা একত্রিত হয়েছিলেন এবং আক্কাড থেকে তাদের সমর্থন প্রত্যাহার করেছিলেন বলে ধারণা করা হয়।
| “ |
শহর গড়ার পর থেকে এই প্রথমবার, |
” |
অনেক বছর ধরে, "আক্কাডের অভিশাপ"-এ বর্ণিত ঘটনাগুলোকে সারগনের জন্মের বিশদ বিবরণের মতো সম্পূর্ণ কাল্পনিক বলে মনে করা হতো। কিন্তু এখন টেল লেইলানের প্রমাণ এবং ওমানের অদূরে সমুদ্র-কেন্দ্রে সংগৃহীত উচ্চ ধুলো জমার সাম্প্রতিক ফলাফল, যা আক্কাডের পতনের সময়কালের তারিখ নির্দেশ করে, তা ইঙ্গিত দেয় যে জলবায়ু পরিবর্তনই হয়তো এর জন্য দায়ী ছিল।
ব্যাবিলনীয়
[সম্পাদনা]ব্যাবিলনীয়রা ব্যাবিলনের ঝুলন্ত উদ্যান এবং রোদে শুকানো মাটির ঘর তৈরি করেছিল। তারা একটি বৃত্তে ৩৬০ ডিগ্রি ব্যবহার করার এবং দিনকে ২৪ ঘণ্টায় এবং প্রতিটি ঘণ্টাকে ৬০ মিনিটে বিভক্ত করার প্রথাও প্রবর্তন করেছিল।
প্রাচীন আন্দিজ
[সম্পাদনা]৩৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ
ভালদিভিয়া সংস্কৃতি (৩৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ - ১৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
[সম্পাদনা]ভালদিভিয়া সংস্কৃতি ছিল ইকুয়েডরের একটি আন্দিজ সভ্যতা। তারা গুয়াসের উপকূলীয় অঞ্চলে বাস করত। তাদের অনেক ঘরবাড়ি কেন্দ্রীয় প্লাজার চারপাশে গোলাকার বিন্যাসে সাজানো ছিল। তারা তাদের মৃৎশিল্পের কাজের জন্য পরিচিত। তাদের বেশিরভাগ মৃৎশিল্প ছিল নারী আকৃতির। সম্ভবত তাদের সমাজে নারীরা উচ্চ অবস্থানে ছিল। ভালদিভিয়া সংস্কৃতি লামা গৃহপালিত করেছিল এবং তুলা চাষ করত।
- তাদের খাদ্যতালিকায় ছিল:
- ভুট্টা
- স্কোয়াশ (এক ধরণের কুমড়া)
- কিডনি বিন
- কাসাভা
- গরম মরিচ
- মাছ
- মাঝে মাঝে হরিণ
প্রাচীন মিশর
[সম্পাদনা]
৩১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ - ৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ
প্রোটোডাইনেস্টিক বা প্রাক-রাজবংশীয় যুগ
[সম্পাদনা]পুরাতন রাজ্য
[সম্পাদনা]
"পুরাতন রাজ্য" আনুমানিক ২৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরের তৃতীয় রাজবংশের সময় শুরু হয়েছিল। মিশরীয় ইতিহাসের এই সময়ে ফেরাউনরা ছিলেন নিরঙ্কুশ শাসক। পুরাতন রাজ্যেই গ্রেট পিরামিড নির্মিত হয়েছিল—মিশরের চতুর্থ রাজবংশের ফেরাউন খুফুর সমাধি হিসেবে। পুরাতন রাজ্যের পতন ঘটে আনুমানিক ২১৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে, যার পেছনে বেশ কিছু কারণ ছিল। এর মধ্যে অন্যতম হলো দ্বিতীয় পেপির দীর্ঘ শাসনকাল, যিনি ৯৪ বছর রাজত্ব করেছিলেন। দ্বিতীয় পেপি প্রায় ১০০ বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং তার অনেক উত্তরাধিকারী তার আগেই মারা গিয়েছিলেন। এছাড়া, নীল নদের জলস্তর বৃদ্ধি অস্বাভাবিক হয়ে পড়ায় ফসলহানি ঘটেছিল, যা সম্ভবত শুষ্ক জলবায়ুর কারণে হয়েছিল।
প্রথম অন্তর্বর্তী সময়কাল
[সম্পাদনা]এই সময়ে শাসকরা মিশরের নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করত এবং গৃহযুদ্ধ ছিল নিত্যনৈমিত্তিক ঘটনা। এই যুগে দুর্ভিক্ষ ছিল সাধারণ ব্যাপার এবং একে মিশরীয় ইতিহাসের অন্ধকার যুগ বলা হয়।
মধ্য রাজ্য
[সম্পাদনা]বাণিজ্য এবং নতুন বিজয়ের কারণে মিশরের মধ্য রাজ্য ছিল মিশরের স্বর্ণযুগ। এটি ২০৫০ থেকে ১৬৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এই যুগের ফেরাউনরা নিজেদের "ভালো রাখাল" বলে অভিহিত করতেন এবং তারা পুরাতন রাজ্যের ফেরাউনদের মতো শক্তিশালী ছিলেন না। তাদের পিরামিডগুলো ছিল ছোট আকারের। দুর্বল ফেরাউন এবং হাইকসোস নামে এশিয়াটিক জনগোষ্ঠীর আক্রমণের কারণে মধ্য রাজ্যের পতন ঘটে।
দ্বিতীয় অন্তর্বর্তী সময়কাল
[সম্পাদনা]হাইকসোসরা প্রায় ১৬৫০ থেকে ১৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত নিম্ন মিশর শাসন করেছিল। অবশেষে আহমোস ১ নামক থিবসের একজন রাজা তাদের দেশ থেকে বিতাড়িত করেন এবং নতুন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন।
নতুন রাজ্য
[সম্পাদনা]নতুন রাজ্যের সময় মিশর তার ক্ষমতার শীর্ষে ছিল। এই সময়কাল ১৫৫০ থেকে ১০৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এই সময়ে মিশর একটি সাম্রাজ্যে পরিণত হয় যখন তৃতীয় থুতমোস ফিলিস্তিন, সিরিয়া এবং নুবিয়া জয় করেন। এই সাম্রাজ্য আমেনহোতেপ ৬ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, যিনি মিশরের বহু দেবদেবীর উপাসনা বন্ধ করে একেশ্বরবাদী আতনের উপাসনা শুরু করেছিলেন। পরবর্তীতে তার পুত্র তুতানখামেন পুরাতন ধর্ম পুনরুদ্ধার করেন। তুতানখামেন ১৮ বছর বয়সে কোনো উত্তরাধিকারী না রেখেই মারা যান। সেতি ১ ফিলিস্তিন ও সিরিয়ায় মিশরের সাম্রাজ্যের কিছু অংশ পুনরুদ্ধার করেন এবং তার পুত্র দ্বিতীয় রামেসিস কাদেশে হিট্টাইটদের সাথে যুদ্ধ করেন, পরে তাদের সাথে প্রথম শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেন। তিনি ৬৭ বছর রাজত্ব করেছিলেন। শেষ মহান ফেরাউন ছিলেন তৃতীয় রামেসিস, যিনি দ্বিতীয় রামেসিসের আত্মীয় ছিলেন না। তিনি মিশরকে আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিলেন। প্রায় ১০৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে নতুন রাজ্যের সমাপ্তি ঘটে।
পোস্টডাইনেস্টিক বা রাজবংশ-পরবর্তী যুগ
[সম্পাদনা]প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতা
[সম্পাদনা]দক্ষিণ এশিয়ার প্রাচীনতম চাষাবাদ সংস্কৃতি পাকিস্তানের বেলুচিস্তানের পাহাড়ে উদ্ভূত হয়েছিল, যার মধ্যে ৭ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মেহেরগড় অন্তর্ভুক্ত। এই আধা-যাযাবর মানুষেরা গম, বার্লি, ভেড়া, ছাগল এবং গবাদি পশু গৃহপালিত করেছিল। ৬ষ্ঠ সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যেই মৃৎশিল্প প্রচলিত ছিল। তাদের বসতিগুলো ছিল কাদার তৈরি ভবন দিয়ে গঠিত, যার ভেতরে চারটি অভ্যন্তরীণ উপবিভাগ থাকত। সমাধিগুলোতে ঝুড়ি, পাথর ও হাড়ের সরঞ্জাম, পুঁতি, বালা, দুল এবং মাঝে মাঝে পশুবলির মতো মূল্যবান সামগ্রী পাওয়া যেত। ঝিনুক, চুনাপাথর, টারকোয়াইজ, ল্যাপিস লাজুলি, বেলেপাথর এবং পালিশ করা তামার তৈরি অলঙ্কার ও মূর্তি পাওয়া গেছে। ৪র্থ সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে আমরা উৎপাদনের অনেক প্রমাণ পাই। প্রযুক্তির মধ্যে ছিল পাথর ও তামার ড্রিল, আপড্রাফট ভাটা, বড় পিট ভাটা এবং তামা গলানোর ক্রুসিবল। বোতামের সিলগুলোতে জ্যামিতিক নকশা থাকত।
সিন্ধু সভ্যতা
[সম্পাদনা]৪০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে একটি প্রাক-হড়প্পা সংস্কৃতি উদ্ভূত হয়, যার বাণিজ্য নেটওয়ার্কে ল্যাপিস লাজুলি এবং অন্যান্য কাঁচামাল অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রামবাসীরা মটর, তিল, খেজুর এবং তুলাসহ আরও অনেক ফসল এবং জল মহিষসহ বিভিন্ন গৃহপালিত পশু পালন শুরু করে; জল মহিষ আজও এশিয়া জুড়ে নিবিড় কৃষি উৎপাদনের জন্য অপরিহার্য। সমুদ্রগামী নৌযানের প্রমাণও পাওয়া যায়। প্রত্নতাত্ত্বিকরা ভারতের উপকূলীয় শহর লোথাল-এ একটি বিশাল ড্রেজড খাল এবং ডকিং সুবিধা আবিষ্কার করেছেন, যা সম্ভবত বিশ্বের প্রাচীনতম সমুদ্রবন্দর। প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন বিশ্লেষণ করে দেখা যায় যে, এই বাণিজ্য নেটওয়ার্ক আফগানিস্তান, পারস্য উপকূল, উত্তর ও মধ্য ভারত, মেসোপটেমিয়া এবং প্রাচীন মিশরের কিছু অংশকে একত্রিত করেছিল।
পাকিস্তানের মেহেরগড়ে প্রাপ্ত দুই ব্যক্তির দেহাবশেষ নিয়ে গবেষণাকারী প্রত্নতাত্ত্বিকরা আবিষ্কার করেছেন যে, সিন্ধু সভ্যতার মানুষ প্রায় ৩৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকেই চিকিৎসা ও দন্তচিকিৎসা সম্পর্কে জ্ঞান রাখত। প্রাচীন পরিমাপ ও ওজন ব্যবস্থায় দশমিক ভগ্নাংশের প্রাচীনতম ব্যবহারের কৃতিত্ব সিন্ধু সভ্যতার। প্রাচীন সিন্ধু সভ্যতার নিদর্শনগুলোর মধ্যে রয়েছে সুন্দর গ্লেজযুক্ত পাথরের পুঁতি।
সিন্ধু সভ্যতা নগর পরিকল্পনার প্রাচীনতম পরিচিত অ্যাকাউন্টের গৌরব বহন করে। হরপ্পা, মহেঞ্জোদারো এবং সম্প্রতি আবিষ্কৃত রাখিগড়িতে দেখা যায় যে, তাদের নগর পরিকল্পনার মধ্যে বিশ্বের প্রথম নগর স্যানিটেশন বা পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রমাণগুলো দক্ষ মিউনিসিপ্যাল সরকারের দিকে ইঙ্গিত করে। রাস্তাগুলো আধুনিক নিউইয়র্কের মতো নিখুঁত গ্রিড প্যাটার্নে সাজানো ছিল। বাড়িগুলোকে শব্দ, দুর্গন্ধ এবং চোর থেকে সুরক্ষিত রাখার ব্যবস্থা ছিল। সিন্ধু উপত্যকার শহরগুলোতে ব্যবহৃত নর্দমা ও ড্রেনেজ ব্যবস্থা মেসোপটেমিয়ার সমসাময়িক শহরের চেয়ে অনেক বেশি উন্নত ছিল।
বৈদিক সভ্যতা
[সম্পাদনা]বৈদিক সভ্যতা হলো ইন্দো-আর্য সংস্কৃতি যা বেদের সাথে সম্পর্কিত। বেদ হলো প্রাচীনতম ইন্দো-ইউরোপীয় পাঠ্য, যা বৈদিক সংস্কৃতে রচিত। একদিকে সিন্ধু সভ্যতার সাথে এবং অন্যদিকে সম্ভাব্য ইন্দো-আর্য অভিবাসনের সাথে এই সভ্যতার উৎপত্তির সঠিক সম্পর্ক নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। প্রারম্ভিক বৈদিক সমাজ ছিল মূলত যাজকীয়। পরবর্তীতে সমাজ কৃষিভিত্তিক হয়ে ওঠে এবং চারটি বর্ণে সংগঠিত হয়। বেশ কয়েকটি ছোট রাজ্য ও উপজাতি একত্রিত হয়ে কিছু বড় রাজ্য গঠন করে, যারা প্রায়শই একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত থাকত।
হিন্দুধর্মের মূল পাঠ্য বেদের পাশাপাশি, রামায়ণ ও মহাভারতের মতো মহান ভারতীয় মহাকাব্যগুলো এই সময়েই প্রথম লেখা হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যা সম্ভবত দীর্ঘ মৌখিক ঐতিহ্যের অংশ ছিল। হিন্দুধর্মের আরেকটি প্রধান পাঠ্য ভগবদ্গীতা মহাভারতের অন্তর্ভুক্ত।
প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে, প্রাথমিক ইন্দো-আর্য উপস্থিতি সম্ভবত গেরুয়া রঙের মৃৎশিল্পের সাথে সম্পর্কিত। কুরু রাজ্য বৈদিক সভ্যতার বিকাশের চিহ্ন বহন করে, যা কালো ও লাল মৃৎশিল্পের সাথে সম্পর্কিত। উত্তর ভারতে লৌহ যুগের সূচনা হয় আনুমানিক ১১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যা সম্ভবত অথর্ববেদ রচনার সমসাময়িক। পুরো উত্তর ভারত জুড়ে ধূসর মৃৎশিল্পের বিস্তার late বৈদিক যুগের ইঙ্গিত দেয়। ৭ম শতাব্দীতে আফগানিস্তান থেকে বাংলা পর্যন্ত সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশ জুড়ে নগরায়ণের ঢেউ ছড়িয়ে পড়ে। এই সময়ে অনেক রাজ্য ও প্রজাতন্ত্র উদ্ভূত হয়েছিল। তৎকালীন প্রাচীন সাহিত্যে ১৬টি মহাজনপদের উল্লেখ রয়েছে।
মহাজনপদসমূহ
[সম্পাদনা]৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, ১৬টি বংশানুক্রমিক রাজতন্ত্র যা মহাজনপদ নামে পরিচিত, তা আধুনিক আফগানিস্তান থেকে বাংলাদেশ পর্যন্ত ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি জুড়ে বিস্তৃত ছিল। এই দেশগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিল মগধ, কোশল, কুরু এবং গান্ধার। রাজবংশের অধিকার—তা যেভাবে অর্জিত হোক না কেন—সাধারণত যাজকদের দ্বারা তৈরি ধর্মীয় অধিকার এবং বংশতালিকার মাধ্যমে বৈধতা দেওয়া হতো, যারা রাজাকে ঐশ্বরিক বংশোদ্ভূত বলে দাবি করতেন।
তৎকালীন হিন্দু আচার-অনুষ্ঠানগুলো ছিল জটিল এবং যাজক শ্রেণি দ্বারা পরিচালিত হতো। মনে করা হয় যে, প্রাচীন হিন্দুধর্মের উপনিষদসমূহ, যা মূলত দর্শন নিয়ে কাজ করে, তা এই সময়ের শুরুর দিকে রচিত হয়েছিল। তৎকালীন রাজকীয় ভাষা ছিল সংস্কৃত, আর উত্তর ভারতের সাধারণ মানুষের উপভাষাকে বলা হতো প্রাকৃত। ৫৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে গৌতম বুদ্ধ জ্ঞানলাভ করেন এবং বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন, যা প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান হিন্দু বৈদিক ধর্মের পরিপূরক হিসেবে উদ্দিষ্ট ছিল। একই সময়কালে, ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মহাবীর জৈন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন। উভয় ধর্মেরই সাধারণ মতবাদ ছিল এবং প্রাকৃত ভাষায় প্রচার করা হতো, যা সাধারণ মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্যতা পেতে সাহায্য করেছিল। জৈন ধর্মের ভৌগোলিক প্রভাব সীমিত থাকলেও, বৌদ্ধ ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীরা বুদ্ধের শিক্ষার বাণী তিব্বত, শ্রীলঙ্কা এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে দিয়েছিলেন।
৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে, পারস্য শাসক দারিয়ুস ১ সিন্ধু উপত্যকা আক্রমণ করেন, যার ফলে ভারতের সুদূর উত্তর-পশ্চিম অংশ আকেমেনিড সাম্রাজ্যের একটি সত্রপিতে পরিণত হয়। যদিও পারস্যরা তক্ষশিলার রাজধানী তৈরি করেছিল, তবুও তাদের প্রভাব ছিল নগণ্য এবং তারা প্রায় ১৫০ বছর ধরে অঞ্চলটি শাসন করেছিল। ৪র্থ শতাব্দীতে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট পারস্যদের পরাজিত করেন। ৩২৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট হিন্দু কুশ পর্বত অতিক্রম করে বর্তমান পাকিস্তানে আক্রমণ করেন। তবে, পোরাসের (যিনি পুরু নামেও পরিচিত) বাহিনীর বিরুদ্ধে ব্যয়বহুল অভিযান এবং ক্লান্ত সৈন্যরা তাকে পাঞ্জাবের বিয়াস নদী পর্যন্ত পৌঁছানোর পর তার সাম্রাজ্যে ফিরে যেতে বাধ্য করে। তিনি ভারত ও গ্রিসের মধ্যে বাণিজ্য পথ খোলা রাখতে নববিজিত প্রদেশ শাসনের জন্য গ্রিক গভর্নর নিযুক্ত করেন।
মৌর্য রাজবংশ
[সম্পাদনা]৩২১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, নির্বাসিত সেনাপতি চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য বর্তমান রাজা ধননন্দকে ক্ষমতাচ্যুত করে মৌর্য সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। চন্দ্রগুপ্তের উত্তরাধিকারী হন তার পুত্র বিন্দুসার, যিনি দক্ষিণ ও পূর্বের চরম সীমা বাদে বর্তমান ভারতের বেশিরভাগ অংশে তার রাজ্য বিস্তার করেছিলেন। এই সময়ে, প্রথমবারের মতো পুরো উপমহাদেশ একটি একক সরকারের অধীনে একত্রিত হয়েছিল।
তার পুত্র মহান অশোক রাজ্য উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন, যিনি প্রাথমিকভাবে তার রাজ্য বিস্তারের চেষ্টা করেছিলেন। কলিঙ্গ আক্রমণে ব্যাপক গণহত্যার পর, তিনি বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়ে রক্তপাত ত্যাগ করেন এবং অহিংসার নীতি অনুসরণ করেন। অশোকের শিলালিপিগুলো ভারতের প্রাচীনতম সংরক্ষিত ঐতিহাসিক দলিল এবং অশোকের সময় থেকে রাজবংশগুলোর আনুমানিক কালানুক্রমিক ইতিহাস নির্ধারণ সম্ভব হয়। অশোকের অধীনে মৌর্য রাজবংশ সমগ্র পূর্ব এশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় বৌদ্ধ আদর্শের প্রসারের জন্য দায়ী ছিল, যা এশিয়ার ইতিহাস ও বিকাশকে মৌলিকভাবে পরিবর্তন করেছিল। মহান অশোককে বিশ্বের অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাসক হিসেবে বর্ণনা করা হয়।
শুঙ্গ রাজবংশ
[সম্পাদনা]১৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, অশোকের মৃত্যুর প্রায় ৫০ বছর পর শুঙ্গ রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়, যখন মৌর্য শাসনের শেষ রাজা বৃহদ্রথকে তার বাহিনীর গার্ড অফ অনার নেওয়ার সময় মৌর্য সশস্ত্র বাহিনীর তৎকালীন কমান্ডার-ইন-চিফ পুষ্যমিত্র শুঙ্গ নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করেন। এরপর পুষ্যমিত্র শুঙ্গ সিংহাসনে আরোহণ করেন।
প্রাচীন চীনা সভ্যতা
[সম্পাদনা]চীনের প্রাচীনতম লিখিত রেকর্ডগুলো মূলত প্রাণীর হাড় বা খোলসের ওপর খোদাই করা ভবিষ্যদ্বাণীর রেকর্ড হিসেবে পাওয়া যায়, যেগুলোকে "ওরাকল বোনস" বা দৈববাণীর হাড় বলা হয়।
চীনের প্রাচীনতম পূর্ণাঙ্গ ইতিহাস "ঐতিহাসিক রেকর্ডস" সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৩৬০০ সাল থেকে পাঁচ সম্রাটের বিবরণ দিয়ে শুরু হয়। এই ইতিহাসটি লিখেছিলেন খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর প্রখ্যাত চীনা ইতিহাসবিদ সিমা কিয়েন। এই শাসকরা ছিলেন কিংবদন্তি ঋষি-রাজা এবং নৈতিকতার আদর্শ। তাদের মধ্যে একজনকে, হলুদ সম্রাটকে, অনেক সময় সমস্ত চীনা মানুষের পূর্বপুরুষ বলা হয়। সিমা কিয়েন উল্লেখ করেন যে, এই সময়ের পর জিয়া রাজবংশের সময় বংশানুক্রমিক শাসনের একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তী শাং ও ঝোউ রাজবংশে এই ধারা বজায় ছিল। এই তিন রাজবংশের আমলেই ঐতিহাসিক চীনের উদ্ভব হতে থাকে।
জিয়া রাজবংশ
[সম্পাদনা]সিমা কিয়েনের বিবরণ অনুযায়ী জিয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠা প্রায় ৪,০০০ বছর আগে হয়েছিল, তবে এই তারিখ এখনও প্রমাণিত হয়নি। কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক জিয়া রাজবংশকে মধ্য হেনান প্রদেশের এরলিতউ-এর খননকাজের সাথে যুক্ত করেন, যেখানে খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ সালের দিকে ব্রোঞ্জ গলানোর চুল্লি পাওয়া গিয়েছিল। মৃৎপাত্র এবং খোলসের ওপর পাওয়া এই সময়ের প্রাথমিক চিহ্নগুলোকে আধুনিক চীনা অক্ষরের পূর্বসূরী হিসেবে দাবি করা হলেও, এই দাবির সপক্ষে কোনো জোরালো প্রমাণ নেই। শাং আমলের ওরাকল বোন বা ঝোউ আমলের ব্রোঞ্জ পাত্রের লেখার মতো স্পষ্ট কোনো লিখিত রেকর্ড না থাকায় জিয়া রাজবংশ সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়।
শাং রাজবংশ
[সম্পাদনা]
প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৬০০ থেকে ১০৪৬ সাল পর্যন্ত শাং রাজবংশের অস্তিত্বের প্রমাণ দেয় এবং এই নিদর্শনগুলো দুই ভাগে বিভক্ত। প্রথমটি, প্রারম্ভিক শাং আমলের (প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৬০০ থেকে ১৩০০), যা এরলিগাং, ঝেংঝু এবং শাংচেং-এর উৎস থেকে পাওয়া গেছে। দ্বিতীয়টি, পরবর্তী শাং বা ইন আমলের, যা ওরাকল বোন বা দৈববাণীর হাড়ের বিশাল এক সংগ্রহের ওপর ভিত্তি করে গঠিত। আধুনিক হেনানের আনইয়াংকে শাং রাজবংশের ছয়টি রাজধানীর শেষটি (প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ১৩০০ থেকে ১০৪৬) হিসেবে নিশ্চিত করা হয়েছে।
পরবর্তী যুগের চীনা ইতিহাসবিদরা এক রাজবংশের পর অন্য রাজবংশের আসার ধারণায় অভ্যস্ত ছিলেন, কিন্তু প্রাচীন চীনের প্রকৃত রাজনৈতিক পরিস্থিতি অনেক বেশি জটিল ছিল। তাই চীনের কিছু বিশেষজ্ঞের মতে, জিয়া ও শাং একই সময়ে বিদ্যমান পৃথক রাজনৈতিক সত্তা হতে পারে, ঠিক যেমন শাং রাজবংশের পরবর্তী রাষ্ট্র প্রাথমিক ঝোউ রাজবংশ, যা শাং আমলেই বিদ্যমান ছিল বলে জানা যায়। তাদের ধর্ম কী ছিল?
ঝোউ রাজবংশ
[সম্পাদনা]খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শেষদিকে, হুয়াং হে উপত্যকায় ঝোউ রাজবংশের উত্থান ঘটে এবং তারা শাং রাজবংশকে পরাজিত করে। ঝোউরা সম্ভবত একটি আধা-সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে শাসন শুরু করেছিল। তা সত্ত্বেও, বসন্ত ও শরৎকালীন সময়ে ক্ষমতা বিকেন্দ্রীকৃত হয়ে পড়ে, যখন আঞ্চলিক সামন্ত প্রভুরা নিজেদের ক্ষমতা বিস্তার করতে শুরু করে, ছোট ছোট শক্তিগুলোকে আত্মসাৎ করে এবং আধিপত্যের জন্য লড়াই করতে থাকে। এই সময়ে চীনা দর্শনের "শত চিন্তাধারা" বিকশিত হয় এবং কনফুসীয়বাদ, তাওবাদ, আইনবাদ ও মোবাদের মতো প্রভাবশালী বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপিত হয়। রাজনৈতিক একত্রীকরণের পর, খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর শেষদিকে সাতটি শক্তিশালী রাষ্ট্র টিকে ছিল এবং এই রাষ্ট্রগুলোর মধ্যকার যুদ্ধের বছরগুলো "যুদ্ধরত রাজ্যসমূহ" নামে পরিচিত। যদিও খ্রিস্টপূর্ব ২৫৬ সাল পর্যন্ত নামে মাত্র একজন ঝোউ রাজা ছিলেন, তবে তিনি ছিলেন মূলত নামসর্বস্ব শাসক এবং তার হাতে প্রকৃত ক্ষমতা ছিল না।
ইতিমধ্যে, এই যুদ্ধরত রাজ্যগুলোর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলো ধীরে ধীরে দখল করা হয়, যার মধ্যে আধুনিক সিচুয়ান এবং লিয়াওনিং-এর এলাকাগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল। এগুলোকে নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা—কমান্ডারি এবং প্রিফেকচার এর অধীনে শাসন করা হতো, যা বসন্ত ও শরৎকালীন সময় থেকে প্রচলিত ছিল এবং এটি আধুনিক শেন ও সিয়ান (প্রদেশ ও কাউন্টি) ব্যবস্থার একটি আদিম রূপ ছিল। এই সময়ে শেষ সম্প্রসারণ শুরু হয় কিন-এর রাজা ইং ঝেং-এর রাজত্বকালে। খ্রিস্টপূর্ব ২১৪ সালে অন্যান্য ছয়টি শক্তির একীভূতকরণ এবং ঝেজিয়াং, ফুজিয়ান, গুয়াংডং এবং গুয়াংশির মতো আধুনিক অঞ্চলগুলো দখলের মাধ্যমে তিনি নিজেকে প্রথম সম্রাট হিসেবে ঘোষণা করেন। এটি কিন রাজবংশের অধীনে প্রথম চীনা সাম্রাজ্য গঠন করে, যা আজকের চীন ভূখণ্ডের একত্রীকরণের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
হিট্টাইটগণ
[সম্পাদনা]
হিট্টাইটরা ছিল ককেশীয় কার্তভেলিয়ান জাতিগোষ্ঠীর পূর্বসূরী এবং সুমেরীয়দের বংশধর। রথ ডিজাইনের ক্ষেত্রে তাদের উদ্ভাবন—চক্রকে পিছন থেকে মাঝখানে স্থানান্তরের প্রযুক্তি—অন্যান্য সভ্যতার তুলনায় তাদের সামরিক সুবিধা প্রদান করেছিল। উল্লেখযোগ্য একটি বিষয় হলো, কাদেশ যুদ্ধের পর হিট্টাইট এবং মিশরীয়দের মধ্যে প্রথম আন্তর্জাতিক শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল। এই চুক্তির মূল অনুলিপি জাতিসংঘের সদর দপ্তরে সংরক্ষিত আছে। প্রাচীন মধ্যপ্রাচ্যের একটি প্রধান সাম্রাজ্য হিসেবে ৬০০ বছর থাকার পর, "সি পিপল" বা সমুদ্রতীরের মানুষদের আক্রমণে বিপর্যস্ত হিট্টাইটরা তাদের রাজধানী হাতুসা ত্যাগ করে এবং ইতিহাস থেকে বিলুপ্ত হয়ে যায়।
অ্যাসিরীয়গণ
[সম্পাদনা]অ্যাসিরীয়রা ছিল আধুনিক ইরাকের কাছে টাইগ্রিস নদীর তীরবর্তী একটি সভ্যতা। অ্যাসিরীয়রা সময়ের সাথে সাথে আধুনিক ইরাক, উত্তর মিশর, এশিয়া মাইনরের পূর্বাঞ্চল এবং আধুনিক জর্ডান পর্যন্ত তাদের শাসন বিস্তার করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ সালের দিকে সেমেটিক বর্বরদের এই অঞ্চলে আক্রমণের মধ্য দিয়ে অ্যাসিরিয়ার সূচনা হয় এবং একটি সভ্যতার ভিত্তি স্থাপিত হয়। খ্রিস্টপূর্ব ১৮০০ সালের মধ্যে অ্যাসিরীয়রা উত্তর মেসোপটেমিয়ার বেশিরভাগ অংশের ওপর দৃঢ় নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল, কিন্তু পরবর্তীতে ব্যাবিলনীয়দের কাছে তারা এই নিয়ন্ত্রণ হারায়।
খ্রিস্টপূর্ব ১০৭৬ সালের মধ্যে অ্যাসিরীয়রা ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলে পৌঁছে যায়। উত্তর মিশর এবং ব্যাবিলন বিজয়ের মাধ্যমে খ্রিস্টপূর্ব ১০০০ থেকে ৭০০ সালের দিকে সাম্রাজ্যটি তার উন্নতির শিখরে পৌঁছায়। তবে, বিজিত ভূমিতে অ্যাসিরীয়রা খুব কঠোর ছিল, যার ফলে শাসক শ্রেণির প্রতি তাদের নাগরিকরা অসন্তুষ্ট ছিল। খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ সালের দিকে তাদের রাজধানী নিনেভেহ, ব্যাবিলনসহ অন্যান্য বিদ্রোহকারী সামন্ত রাজ্যের কাছে পতন ঘটে। অল্প সময়ের মধ্যেই অ্যাসিরীয়রা কেবল ইতিহাসের পাতায় সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ে।
যদিও বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, দর্শন বা শিল্পকলায় অ্যাসিরীয়রা খুব বেশি অগ্রসর ছিল না, তবুও বাইবেলের রেকর্ডে তারা মহান যোদ্ধা হিসেবে উল্লেখ পেয়েছে এবং তাদের যুদ্ধের কৌশল পারস্যদের মতো পরবর্তী শক্তিশালী রাষ্ট্রগুলোকে প্রভাবিত করেছিল।
পারস্যগণ
[সম্পাদনা]পারস্য সাম্রাজ্য বর্তমান ইরানের উত্তর-পশ্চিম কোণ থেকে শুরু হয়েছিল। সামরিক বিজয়ের মাধ্যমে এটি বিশাল এক অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে, যা মোটামুটিভাবে আজকের ইরান, ইরাক, আর্মেনিয়া, আফগানিস্তান, তুরস্ক, বুলগেরিয়া, গ্রিসের অনেক অংশ, মিশর, সিরিয়া, বর্তমান পাকিস্তানের বেশিরভাগ অংশ, জর্ডান, ইসরায়েল, ফিলিস্তিন, লেবানন, ককেশিয়া, মধ্য এশিয়া, লিবিয়া এবং আরবের উত্তরাঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করে। সাম্রাজ্যটি একসময় প্রাচীন বিশ্বের বৃহত্তম সাম্রাজ্যে পরিণত হয়। পার্সেপোলিস ছিল পারস্যের আনুষ্ঠানিক রাজধানী। পারস্য ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে সুসা এবং পাসারগাডাসও রাজধানী হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এগুলো সবই বর্তমান ইরানে অবস্থিত।
তারা কী খেত?
[সম্পাদনা]পারস্য রাজাদের জন্য প্রস্তুত করা খাবার ছিল অত্যন্ত বিলাসবহুল। পারস্যরা মাংস ও ফলের সাথে ভেষজ মশলা মিশিয়ে স্টু তৈরি করত। তারা ভাত এবং গম দিয়ে তৈরি রুটি খেত। দই ছিল পারস্য খাবারের একটি প্রধান অনুষঙ্গ। খ্রিস্টপূর্ব ৪০০০ সালে মেসোপটেমিয়ার বাসিন্দারা তাদের খাবারে তুলসী, ধনেপাতা, জিরা এবং জোয়ান ব্যবহার করত বলে তৎকালীন ফলক থেকে জানা যায়। এপ্রিকট, আর্টিকোক, বেগুন, লেবু, লাইম, কমলা, পেস্তা, পালং শাক, জাফরান বা তারাগন—সবই পারস্যের মধ্য দিয়ে ইউরোপে পৌঁছেছিল। এছাড়াও দারুচিনি, এলাচ, লবঙ্গ, ধনে, ডিল, জায়ফল, ডালিম, জাফরান, সুমাক, হলুদের পাশাপাশি কমলাফুলের জল এবং গোলাপ জল পারস্য খাবারে ব্যবহার করা হতো। পারস্যদের প্রধান খাদ্য ছিল ভেড়া ও ছাগলের মাংস।
তাদের ভবনগুলো কেমন ছিল?
[সম্পাদনা]
পারস্যরা খুব আকর্ষণীয় ভবন তৈরি করত। পার্সেপোলিসের ধ্বংসাবশেষ প্রাচীন পারস্য ভবনের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। ভবন নির্মাণে গণিত, জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিদ্যার ব্যবহারকারীদের মধ্যে পারস্যরা ছিল অন্যতম। তাদের ভবনগুলো ছিল বিশাল এবং দক্ষ কারিগরদের তৈরি। কিছু পারস্য ভবনে বিশাল ব্যারেল-ভল্টযুক্ত কক্ষ ছিল। তারা পাথর ও মাটির তৈরি বিশাল গম্বুজ তৈরি করত এবং লম্বা কলাম দিয়ে ছাদ সমর্থন করত। তারা তাদের প্রাসাদের দেয়ালে সিংহ, ষাঁড় এবং ফুলের নকশা খোদাই করত। খারগান টুইন টাওয়ার এবং শাহ মসজিদ পারস্য শৈলীতে নির্মিত অন্য দুটি প্রাচীন ভবন।
তারা কী পরত?
[সম্পাদনা]পারস্য রাজা রাজকীয় পোশাকে সজ্জিত থাকতেন, যা ছিল একটি বড় কাপড়ের টুকরো যা তার চারপাশে জড়িয়ে রাখা হতো। রাজা এবং অন্যান্য অভিজাতদের পোশাক প্রায়শই সোনার অলঙ্কার দিয়ে সাজানো থাকত। এর মধ্যে কিছু ছিল গোলাকার, আবার কিছু ছিল সোনার ফলক যার পিছনে লুপ বা আংটা থাকত যাতে সেগুলো কাপড়ে সেলাই করা যায়। ধনী ব্যক্তিরা পশুর মাথা খোদাই করা সোনার ব্রেসলেটের মতো গয়না পরতে পছন্দ করতেন। সাধারণ মানুষ চামড়ার তৈরি কোট এবং প্যান্ট পরত। পুরুষদের কোট কাঁধ থেকে হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাত এবং একটি কোমরবন্ধ দিয়ে আটকানো থাকত। তাদের হাতা কিছুটা আঁটসাঁট ছিল এবং কব্জি পর্যন্ত পৌঁছাত। প্রাথমিকভাবে নারীদের পোশাক পুরুষদের পোশাকের মতোই ছিল কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তাদের শৈলী পরিবর্তিত হয়। শুরুর দিকে তাদের পোশাক ছিল ছোট ও আঁটসাঁট কিন্তু পরবর্তীতে পোশাক বড়, বেশি ঘেরযুক্ত এবং নরম কাপড়ে তৈরি করা শুরু হয়। পারস্য জুতা সাধারণত চামড়ার টুকরো ছিল যা পায়ের চারপাশে জড়িয়ে উপরে বেঁধে রাখা হতো, যা দেখতে অনেকটা মকাসিন জুতার মতো ছিল।
তাদের লিখন পদ্ধতি কেমন ছিল?
[সম্পাদনা]পুরানো ফার্সি ভাষা বাম থেকে ডানে পুরানো ফার্সি কিউনিফর্ম লিপিতে লেখা হতো। এই কিউনিফর্ম লিপি প্রাচীন পারস্যের অন্যতম বিখ্যাত রাজা দারিয়ুস ১ কর্তৃক উদ্ভাবিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। তাদের বর্ণমালায় ৩৬টি অক্ষর ছিল, যদিও সেগুলোর কিছু বিভিন্ন সিলেবল বা শব্দের অংশ বোঝাত। উদাহরণস্বরূপ, তাদের "কা" এর জন্য একটি প্রতীক এবং "কু" এর জন্য অন্য একটি প্রতীক ছিল। যদিও তাদের "আ" এবং "উ" এর প্রতীকও ছিল, তবুও তারা এই প্রতীকগুলো ব্যবহার করত।
তাদের বিশ্বাস কী ছিল?
[সম্পাদনা]পারস্য সভ্যতা তিনটি প্রধান ধর্মের জন্ম দিয়েছিল: জরথুস্ত্রবাদ, মিথ্রবাদ এবং মানিহীবাদ। পারস্য চিন্তাবিদ জরথুস্ত্র (যিনি জরথুস্ত্রবাদের প্রচার করেছিলেন) ছিলেন প্রধান ধর্মীয় আন্দোলনের নেতা। প্রায় ৩,৫০০ বছর আগে বসবাসকারী এই ব্যক্তি পারস্য সাম্রাজ্যকে ঐক্যবদ্ধ করতে সাহায্য করেছিলেন। তিনি প্রাচীন পারস্য দেবতাদের প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং প্রবর্তন করেছিলেন যে, এক প্রজ্ঞাবান ঈশ্বর, আহুরা মাজদা, পৃথিবী শাসন করেন। তবে, আহুরা মাজদা প্রায়শই মন্দ ও মিথ্যার রাজপুত্র আহরিমানের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত থাকতেন। পৃথিবীতে প্রত্যেক মানুষকে বেছে নিতে হতো তারা কোন পক্ষকে সমর্থন করবে। জরথুস্ত্রের শিক্ষাগুলো একটি বই, জেন্দ-আভেস্তায় লেখা ছিল। এতে বলা হয়েছে যে, আহুরা মাজদা শেষ পর্যন্ত অশুভ শক্তি আহরিমানকে পরাজিত করবেন। সেই দিন, সমস্ত মানুষ তাদের কৃতকর্মের জন্য বিচার পাবে। যারা ভালো কাজ করেছে তারা স্বর্গে প্রবেশ করবে। যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের চিরস্থায়ী যন্ত্রণার শাস্তি পেতে হবে।
তাদের মধ্যে কেউ কি আজও বিখ্যাত?
[সম্পাদনা]অবশ্যই, কিন্তু সর্বকালের সবচেয়ে বিখ্যাত পারস্য সম্ভবত সাইরাস দ্য গ্রেট যিনি পারস্য সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, ১৯৯২ সালে মাইকেল এইচ. হার্ট-এর ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের তালিকায় তিনি ৮৭ তম স্থান অধিকার করেছিলেন। অন্য বিখ্যাত পারস্য রাজাদের মধ্যে ছিলেন ক্যামবিসিস এবং দারিয়ুস দ্য গ্রেট। দারিয়ুস ৩ বিখ্যাত শুধুমাত্র এই কারণে যে তিনি গ্রিসের আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের হাতে ভোগান্তির শিকার হয়েছিলেন। দারিয়ুসের রাজত্বকালে পুরো পারস্য সাম্রাজ্য আলেকজান্ডার কর্তৃক ধ্বংস হয়ে যায়, যিনি প্রথমে আধুনিক তুরস্কে পারস্যদের আক্রমণ করেছিলেন। এরপর তিনি সাম্রাজ্যের হৃদপিণ্ডে এগিয়ে যান এবং রাজধানী সুসা দখল করেন। দারিয়ুস আলেকজান্ডারের বিরুদ্ধে যুদ্ধে দুবার পালিয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তার গভর্নর বেসাস তাকে হত্যা করেন, যিনি সিংহাসন নিজের দখলে নিতে চেয়েছিলেন। আলেকজান্ডার এই ঘটনায় রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং তিনি তার মৃত প্রতিপক্ষকে সম্মান জানিয়েছিলেন। তিনি মৃত রাজার জন্য একটি মহান শেষকৃত্যের আয়োজন করেছিলেন। পরবর্তীতে বেসাসকে বন্দী ও মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
তাদের কী অবশিষ্ট আছে?
[সম্পাদনা]পারস্যরা প্রাচীন সভ্যতাগুলোর মধ্যে অন্যতম, যারা প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে পারস্য সাম্রাজ্য হয়ে বর্তমান ইরান পর্যন্ত মানবসভ্যতায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। অধিকাংশ পারস্য বর্তমানে মুসলিম, যদিও ইরানে এখনও ইহুদি, খ্রিস্টান এবং জরথুস্ত্রবাদীরা বসবাস করে এবং তাদের ধর্ম পালন করে। এছাড়াও কিছু পারস্য আছে, যাদের পারসি বলা হয়, যারা মূলত ভারতের উত্তর ও পশ্চিমে বসবাস করে।