জাপানের ইতিহাস: পুরাণ থেকে জাতিসত্ত্বা/ভূমিকা
জাপানের ইতিহাসের ভূমিকা: ভূগোল
[সম্পাদনা]
জাপান আজ একটি আধুনিক গণতন্ত্র এবং অর্থনীতি যা ইউরোপীয় এবং আমেরিকান রাজনৈতিক-অর্থনীতি মডেলের সাথে তুলনীয়। জাপান ১০ কোটিরও বেশি জনসংখ্যার একটি ধনী দেশ, যারা বিশ্বব্যাপী বাণিজ্যের সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত, এখন সারা বিশ্বে যেমন জাপানি পর্যটকদের দেখা খুব সাধারণ তেমনি জাপান নিজেই এখন পশ্চিমী পর্যটকদের কাছে একটি জনপ্রিয় গন্তব্যস্থল হিসেবে স্থান করে নিয়েছে। সোনির মতো উচ্চ-প্রযুক্তি সংস্থাগুলির জাপানি পণ্য বিশ্বজুড়ে পাওয়া যায়। সমাজ ও সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করার ক্ষেত্রে তাদের ভূমিকা রয়েছে — কেবল ১৯৮০-এর দশকের সর্বত্র বিদ্যমান ওয়াকম্যানের কথা ভাবলেই তা বোঝা যাবে। সবসময় অবস্থা এমন ছিল না এবং জাপানের বেশিরভাগ ইতিহাস জুড়ে দেখা গেছে তারা একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী নীতি অনুসরণ করে চলত, যার ফলে তারা বিদেশিদের সঙ্গে বাণিজ্য ও যোগাযোগের অনুমতি দিলেও, তাদের চলাচল ও প্রভাবকে উপকূলের ছোট ছোট এলাকার মধ্যে সীমাবদ্ধ করে রেখেছিল।
জাপান প্রশান্ত মহাসাগরের উত্তর-পশ্চিম কোণে পাহাড়ি ও আগ্নেয়গিরিসমৃদ্ধ দ্বীপমালার ওপর অবস্থিত। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে স্প্যানীয়রা মেক্সিকো এবং ফিলিপাইনের মধ্যে জাহাজ পাঠানো শুরু করার আগে প্রশান্ত মহাসাগরে প্রায় এমন কোনও নৌ-কার্যকলাপ ছিল না যা জাপানকে কোনওভাবেই বিরক্ত করার ক্ষমতা রাখে। জাপানিদের কাছে, প্রশান্ত মহাসাগর ছিল তাদের বিশ্বের সীমানা — তারা একে অন্য কোথাও যাওয়ার কোন পথ বলে মনে করত না। এর অন্য দিকে কি থাকতে পারে তা নিয়ে তাদের কখনও ভাবতে হয়নি।
জাপানের দক্ষিণে, কিউশুর দক্ষিণ প্রান্তের একটু বাইরে অবস্থিত টানেগাশিমা থেকে শুরু করে, প্রায় অবিচ্ছিন্ন একটি দ্বীপশ্রেণী রয়েছে, যা রিউকিউ দ্বীপপুঞ্জের মধ্য দিয়ে তাইওয়ান পর্যন্ত বিস্তৃত। এ ব্যাপারে কোন সন্দেহ নেই যে এই শৃঙ্খল বরাবর লোকজন ওপর এবং নিচের দিকে চলাচল করেছে এবং রিউকিউ দ্বীপপুঞ্জের মানুষ দীর্ঘদিন ধরে জাপানি ভাষার একটি উপভাষায় কথা বলেছে। তবে, দ্বীপপুঞ্জগুলি এত ছোট যে কখনও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠেনি। জাপানের সাথে রিউকিউ দ্বীপপুঞ্জের দীর্ঘদিন ধরে কোনও আনুষ্ঠানিক যোগাযোগ ছিল না, বরং কয়েক শতাব্দী ধরে চীনের সাথেই যোগাযোগ ছিল। ১৭ শতকে স্প্যানীয় বা পর্তুগিজদের হাতে যাতে না পড়ে সেজন্য এগুলি জাপানি নিয়ন্ত্রণে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু সেই সময়েও এদের জাপান রাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, কারণ এটি সাতসুমার ডাইমিওর ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছিল।
উত্তরে, জাপান হোক্কাইডোর বিশাল দ্বীপ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। রুশরা দৃশ্যপটে আসার আগে এটি কখনও জাপানের অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়নি, এবং জাপানিরা সেখানে তাদের উপস্থিতি প্রতিষ্ঠার পদক্ষেপ নিয়েছিল কেবল রুশদের দূরে রাখার জন্য। হোক্কাইডোর আদিবাসীরা সংখ্যায় যথেষ্ট বেশি বা প্রযুক্তিগতভাবে যথেষ্ট উন্নত না থাকায় জাপানিরা তাদের নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলনা।
জাপানের প্রাচীন ইতিহাস অনুযায়ী তাদের বাণিজ্য প্রধানত কোরিয়া এবং চীনের সঙ্গে ছিল। জাপানের দ্বীপগুলো এমনভাবে অবস্থিত যে, চীনের দৃষ্টিকোণ থেকে তারা মূলত কোরিয়ার পেছনে লুকিয়ে থাকে। পূর্ব চীন সাগরের ওপর দিয়ে সাংহাই থেকে নাগাসাকি পর্যন্ত দূরত্ব প্রায় ৫০০ মাইল। প্রথম দিকে এটি ছিল অত্যন্ত বিপজ্জনক সমুদ্রযাত্রা (জাহাজ নির্মাণ প্রযুক্তি ছিল আদিম) এবং যোগাযোগ সাধারণত কোরিয়া এবং শানতুং উপদ্বীপের মধ্য দিয়ে হত, যার ফলে দীর্ঘতম জলপথ পারাপার কমে গিয়ে প্রায় ২০০ মাইল হয়ে যেত। কোরিয়া ছিল এক উদ্বিগ্ন দেশ, যেহেতু এটি তুলনামূলকভাবে ছোট এবং চীন ও মাঞ্চুরিয়ার মতো বিপজ্জনক প্রতিবেশীদের পাশে অবস্থিত ছিল। এর ইতিহাসের অনেকটা সময়জুড়ে এরা সক্রিয় যোগাযোগকে নিরুৎসাহিত করত। এই নীতি জাপানের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য ছিল। জাপান ও কোরিয়া যে সময়কালে একে অপরকে আনুষ্ঠানিকভাবে উপেক্ষা করেছে, সেই সময়টি, তারা যখন ঘন ঘন যোগাযোগ রাখত তার চেয়ে অনেক দীর্ঘ। অবশ্যই, জেলে এবং অন্যান্যরা সব সময়ই পার হতেন, কিন্তু উচ্চতর সংস্কৃতির ওপর তার কোনও লক্ষণীয় প্রভাব পড়ত না।
এই সবকিছুই জাপানকে একটি অস্বাভাবিক স্থান করে তুলেছে। স্থাপত্য, পোশাকের ধরণ, খাদ্যাভ্যাস, সাহিত্য, সঙ্গীত ও নৃত্য, সামাজিক রীতিনীতি, অস্ত্র ও বর্ম, রাজনৈতিক অভ্যাস এবং ধর্মের দিক থেকে এটি অন্য যে কোন স্থান থেকে, এমনকি কোরিয়া ও চীন থেকেও সত্যিই আলাদা। আধুনিক বিজনেস স্যুট এবং ম্যাকডোনাল্ডস থাকা সত্ত্বেও, আজও দেশটি আলাদা রয়ে গেছে — যেকোনো ব্যক্তি যিনি সেখানে উল্লেখযোগ্য সময় কাটাবেন, তিনি তা দ্রুতই বুঝতে পারবেন।
জাপানের প্রায় ৭৫% অংশ ঘন বনভূমি এবং পর্বতময় এলাকা, যেখানে খুব কম মানুষ বসবাস করে। প্রায় সবাই থাকে উপকূলের কাছাকাছি কিছুটা সমতল জমিতে, যেগুলো পরস্পর থেকে পর্বতের দ্বারা পৃথক। এই পর্বতগুলো অনেক জায়গায় সমুদ্রের দিকে নেমে গেছে। স্থলপথে পরিবহন সবসময়ই কঠিন ছিল এবং রেলপথ নির্মাণ শুরু না হওয়া পর্যন্ত, চাকাযুক্ত পরিবহন সাধারণত ব্যবহৃত হত না। নৌকায় করে বা পায়ে হেঁটে উপকূল ধরে ভারী পণ্য পরিবহন করা হত। সাধারণত, কেবল সৈন্যরাই ঘোড়ায় চড়ত। শহরের কাছাকাছি খুব কম জায়গাতেই নদীর ওপর সেতু ছিল। লোকেরা অগভীর নদীতে হেঁটে পার হতো এবং গভীর নদী পার হতে নৌকা ব্যবহার করত।
এখানে তিনটি প্রধান দ্বীপ এবং অনেক ছোট ছোট দ্বীপ রয়েছে। দেশটির একটি প্রাচীন নাম ছিল "৮৮ দ্বীপ"। বৃহত্তম দ্বীপটি হল হোনশু (যার অর্থ মূল ভূখণ্ড), আকারে পরবর্তীটি হল কিউশু (যার অর্থ ৯টি প্রদেশ), এবং তৃতীয়টি হল শিকোকু (যার অর্থ ৪টি প্রদেশ)।
যখন দেশটি প্রথম রাজনৈতিকভাবে ঐক্যবদ্ধ হয়, তখন সরকার একধরনের গমনপথ নির্ধারণ করে (যাদের 'রাস্তা' বলা একটু বাড়াবাড়ি হতো), যেগুলি পর্বতপূর্ণ ভৌগোলিক অবস্থার কারণে প্রাকৃতিক অঞ্চলগুলির সৃষ্টি করেছিল। এই নামগুলোর সঙ্গে পরিচিত হওয়া ভালো, কারণ আপনি এগুলো প্রায়ই দেখতে পাবেন। হোনশুর 'ইনল্যান্ড সি'-এর (হোনশু এবং শিকোকুর মাঝখানে) দিকের অংশটিকে বলা হত সানিয়োডো (পাহাড়ের রৌদ্রোজ্জ্বল দিকের পথ) এবং হোনশুর অন্য পাশের জাপান সাগর পথকে বলা হত সানিন্দো (ছায়াযুক্ত দিক)। এদের মধ্যেকার পাহাড়গুলো বিশেষভাবে রুক্ষ, তাই এগুলো আসলে প্রায় ভিন্ন জগৎ। উত্তর হোনশু এবং প্রাচীন রাজধানীর পূর্ব এলাকা (আধুনিক কিয়োটো, ওসাকা এবং নারা) প্রশস্ত, এবং তাই সেদিক দিয়ে তিনটি পথ ছিল, একটি জাপান সাগর উপকূলে, হোকুরিকুডো (উত্তর পথ), এবং দুটি প্রশান্ত মহাসাগরের দিকে প্রধান পর্বতমালায়, টোকাইডো (পূর্ব মহাসাগর পথ) এবং টোসাণ্ডো (পূর্ব পর্বত পথ)। এদুটি ফুজি পর্বতের উত্তরে এবং আধুনিক টোকিওর কাছে একে অপরের সাথে মিলিত হয়। অন্যান্য যে শব্দগুলো ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় তা হলো তোহোকু (অর্থাৎ উত্তর-পূর্ব), যা দেশের সুদূর উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের জন্য ব্যবহৃত হয়; কান্তো (অর্থাৎ পাহাড়ের বেড়ের পূর্বে), যা আধুনিক টোকিও ঘিরে থাকা বিস্তৃত সমভূমির জন্য ব্যবহৃত হয়; কানসাই (অর্থাৎ বেড়ের পশ্চিমে), যা রাজধানী অঞ্চল বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, এবং একে কিনাই (অভ্যন্তরীণ অঞ্চল) অথবা কিনকি (নিকটবর্তী অঞ্চল) নামেও ডাকা হয়। কান্তো এবং কানসাইয়ের মধ্যবর্তী অঞ্চলকে প্রায়ই চুবু (মধ্যবর্তী অংশ) বলা হয়।
প্রশাসনিক ইউনিট
[সম্পাদনা]জাপানকে প্রশাসনিক ইউনিটে বিভক্ত করার জন্য তিনটি ভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। সপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং অষ্টম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, সরকার একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে যার ফলে ৬৬টি প্রদেশ তৈরি হয়। একটি প্রদেশকে একটি স্থানীয় কাঠামো সরকার দেওয়া হয়েছিল যার মধ্যে রাজধানী কর্তৃক নিযুক্ত একজন গভর্নর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সেই ব্যবস্থা ভেঙে পড়ার পরেও, মধ্যযুগীয় সামন্ততান্ত্রিক শাসনব্যবস্থাগুলি প্রদেশকে একটি সুবিধাজনক ভৌগোলিক পরিচায়ক হিসেবে ব্যবহার করে চলেছিল, এবং এই ব্যবস্থা আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯শ শতক পর্যন্ত বাতিল করা হয়নি। তারপর সরকার একটি নতুন ব্যবস্থা চালু করেছিল যেটি বিভিন্ন ইউনিট নিয়ে গঠিত ছিল, যাদের নাম প্রিফেকচার। মোট ৪৭টি প্রিফেকচার আছে, এবং তাদের নাম ও সীমানা পূর্বের প্রদেশ ব্যবস্থা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।
এর মধ্যে, টোকুগাওয়া শোগুনাতের নিজস্ব ব্যবস্থা ছিল যা অন্যদের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল। রাজনীতির জোয়ার-ভাঁটার সাথে সাথে এটি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছিল বলে একে সংক্ষেপে বর্ণনা করা কঠিন। দেশের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ অঞ্চল সরকার সরাসরি শাসন করত, যার মধ্যে সমস্ত বড় শহরও ছিল। এই অঞ্চলকে ইউনিটে বিভক্ত করার কোনও আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থা ছিল না। দেশের বাকি অংশ ব্যক্তিগতভাবে অধিষ্ঠিত জমিদারি (যাকে হান বলা হত) হিসেবে আধা-সামন্ততান্ত্রিক ভাসালদের হাতে অর্পণ করা হয়েছিল। বৃহত্তর হান গুলি সরাসরি তাদের মালিকদের দ্বারা পরিচালিত হত, তারা তাদের নিজস্ব কর আদায় করত এবং তাদের নিজস্ব সামরিক বাহিনী বজায় রাখত। ছোট হানগুলি কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা পরিচালিত হত এবং এগুলির মালিকেরা সরকারি কোষাগার থেকে প্রদত্ত একটি নির্দিষ্ট বার্ষিক রাজস্ব পাওয়ার অধিকারী ছিলেন। সবচেয়ে বড় হানগুলি দেশের সীমানা বরাবর অবস্থিত ছিল এবং সম্ভবত একটি প্রিফেকচারের সমান বড় ছিল।
সরকার হান-এর ভাসালদের উদবিগ্ন এবং বাধ্য রাখতে পছন্দ করত। ক্রমাগত হানগুলির আকার পরিবর্তন করা হচ্ছিল। বছরের পর বছর ধরে নতুন নতুন হান বিলুপ্ত এবং প্রতিষ্ঠিত হচ্ছিল। হান প্রভুদের (দাইমিও) প্রায়শই এক হান ত্যাগ করে দেশের অন্য প্রান্তে অন্য হান-এ চলে যেতে বাধ্য করা হত। অতএব হান-এর একটি মানচিত্র তৈরি করা কঠিন। গঠনতন্ত্রের সব পরিবর্তন দেখানোর জন্য একটি বিশাল মানচিত্রের বই প্রয়োজন হবে।
উইকিপিডিয়ায় জাপানের প্রদেশ এবং জাপানের প্রিফেকচার সম্পর্কে ভালো ভালো নিবন্ধ রয়েছে। এছাড়াও একটি হান-এর তালিকা আছে যা স্ব-বর্ণিতভাবে অসম্পূর্ণ বলে দাবি করা হয়েছে। তবে, এতে প্রধান বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আমি দৃঢ়ভাবে সুপারিশ করছি যে ঐতিহাসিক বিষয়গুলিতে আগ্রহী যে কেউ জাপানের জন্য একটি আধুনিক পর্যটন গাইড বই কিনুন, যা ভালো মানচিত্র এবং ভৌগোলিক তথ্যের উৎস, যদিও সবকিছুই আধুনিক প্রিফেকচারের পরিপ্রেক্ষিতে দেখানো এবং বর্ণনা করা হবে। পর্যটন-ভিত্তিক আকর্ষণের একটি বড় অংশ হল এমন জিনিস, যা অতীত ঐতিহাসিক যুগ থেকে টিঁকে আছে, এবং এগুলো বর্ণনা ও চিত্রের মাধ্যমে উপস্থাপন করা হবে।
"আজকের জাপান" পাতায় প্রিফেকচারগুলির একটি তালিকাও রয়েছে।।
উচ্চারণ
[সম্পাদনা]১৯শ শতকে হেপবার্ন নামক এক মিশনারি আমাদের বর্ণমালায় (ইংরেজি) জাপানি ধ্বনিগত লিপিকে রূপান্তর করার একটি পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন। এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং আপনি এটি অনেক পুরনো বইতে পাবেন। উইকিপিডিয়ায় হেপবার্ন রোমানাইজেশন-এর অধীনে একটি বর্ণনা রয়েছে। এটি ইংরেজিভাষী বিশ্বের প্রায় সর্বত্রই একটি নতুন ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রতিস্থাপিত হয়েছে, যা ইংরেজিভাষীদের জন্য জাপানি উচ্চারণ করা বিশেষভাবে সহজ করে তোলে, তবে এতে কিছু বিষয় বাদ পড়ে। এটিকে বিভ্রান্তিকরভাবে "পরিবর্তিত হেপবার্ন সিস্টেম" বলা হয়, যদিও এটি মূল থেকে অনেক আলাদা। আমার বিশ্বাস এটি তৈরি করেছিলেন মূলত ই.ও. রেইশাউয়ার, যিনি ইতিহাসবিদ এবং একসময় জাপানে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ছিলেন। প্রায় একই রকম একটি ব্যবস্থা আছে, যা জাপান সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে গ্রহণ করেছে। তবে, জাপানিরা সাধারণত জাপানি শব্দের রোমানাইজেশন খুব একটা করে না, রোমান অক্ষর (জাপানি ভাষায় "রোমাজি") সাধারণত শুধুমাত্র বিদেশী শব্দ এবং বাক্যাংশের জন্য ব্যবহৃত হয়, তাই আপনি আমেরিকান "পরিবর্তিত হেপবার্ন" পদ্ধতিটি প্রায়শই দেখতে পাবেন।
জাপানি ভাষার যে সমস্ত ধ্বনি ইংরেজিতেও আছে, সেগুলির বানান নিয়ম মেনে চলে। দুটি ভাষার সব ব্যঞ্জনবর্ণ একই। "i" অক্ষরটি ইতালীয় বা স্প্যানীয় ভাষায় যেমন উচ্চারিত হয়, তেমনই উচ্চারিত হয়, অর্থাৎ "me" শব্দের "e" এর মতো। "e" অক্ষরটি merry-তে যেমন, তেমনি উচ্চারিত হয়। আমরা যে ধ্বনির জন্য বেশিরভাগ সময় "i" ব্যবহার করি তার বানান জাপানি ভাষায় "ai"। "o" অক্ষরটি সবসময় "row" (নৌকা বাওয়া) শব্দে যেমন উচ্চারিত হয়, তেমনি উচ্চারিত হবে। "u" সবসময় "shoe" শব্দের মতো উচ্চারিত হবে। "a" অক্ষরটি একা থাকলে তা "father"-এর মতো উচ্চারিত হবে।
যদি আপনি জাপানি উচ্চারণ শোনেন, তাহলে আপনি একই স্বরবর্ণ দুটি ভিন্ন উপায়ে উচ্চারিত হতে শুনতে পাবেন। একটির ধ্বনিরূপ হল সংক্ষিপ্ত বা দ্রুত, এবং অন্যটির ধ্বনি অনেক বেশি সময় ধরে করা হয়। টোকিও শব্দটা অনেকটা টো-ও-কিও-ও-এর মতো শোনায়। পরিভাষাগতভাবে, "ō" এবং "ū" লম্বা উচ্চারণ করার সময় ম্যাক্রন ব্যবহার করে এটি নির্দেশ করার কথা, কিন্তু এটি বাস্তবে এতটাই সমস্যার সৃষ্টি করে যে এটি প্রায় কখনও করা হয় না। জাপানের সরকারী পদ্ধতিতে ম্যাক্রনের পরিবর্তে সারকামফ্লেক্স উচ্চারণ ^ ব্যবহার করা হয়। এটিই একমাত্র জিনিস যা আলাদা।
যাঁরা জাপানি ভাষা জানেন, তাঁদের কাছে কখন দীর্ঘ স্বরবর্ণ ব্যবহার করতে হবে এবং কখন ছোট স্বরবর্ণ ব্যবহার করতে হবে তা জানা তুলনামূলকভাবে সহজ। এর কারণ হলো এই সমস্যাটি ভাষায় এসেছে অনেক চীনা ঋণশব্দ গ্রহণ করার ফলে। জাপানি ভাষার তুলনায় চীনা ভাষায় অনেক বেশি শব্দ আছে। উদাহরণস্বরূপ, জাপানিরা যে শব্দটিকে "chu" হিসেবে উপস্থাপন করে এবং দীর্ঘ "uu" ব্যবহার করে, আধুনিক চীনা ভাষায় সেটি "jung" হিসেবে উচ্চারিত হয়। জাপানিরা "ng" ধ্বনিটি ঠিকভাবে উচ্চারণ করতে পারত না, আর তার ফলস্বরূপ দীর্ঘ "u" ধ্বনির ব্যবহার হয়েছে। জাপানিরা এটি তাদের অক্ষরমালায় কার্যত লিখে থাকে, যেমন "Toukyou" বা "chuu" এর সমতুল্যভাবে। মূল হেপবার্ন সংকেতলিপিতে এই পার্থক্যটি তুলে ধরা হয়েছিল। এই নিবন্ধটিতে কেবল ইংরেজি ভাষাভাষীদের জন্য তৈরি পদ্ধতিগুলির কথা উল্লেখ করা হয়েছে। পৃথিবীতে আরও অনেক ভাষা আছে এবং সেগুলো ভিন্ন ভাষার বানানের রীতিনীতি মাথায় রেখে তৈরি করা হয়েছে।
লেখা
[সম্পাদনা]কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ জাপান-এর প্রথম খণ্ডের ৯ম অধ্যায়ে এডউইন ক্র্যানস্টন লক্ষ্য করেছেন যে আধুনিক জাপানিদের লেখার ধরণ সম্ভবত বিশ্বের সবচেয়ে জটিল। সৌভাগ্যবশত, জাপানি ইতিহাস অন্বেষণ করার জন্য এটি সম্পর্কে কিছু জানার আসলে কোনও প্রয়োজন নেই। উইকিপিডিয়ায় এটির উপর একটি নিবন্ধ আছে, এবং জাপানি ভাষার জন্য (শিক্ষার্থীদের জন্য) একটি উইকিবই রয়েছে।
মূল জটিলতার কারণ হল, প্রায় সব ক্ষেত্রেই জাপানি ভাষায় চীনা ভাষা থেকে ধার করা শব্দের ক্ষেত্রে চীনা অক্ষর ব্যবহার করা হয়। এগুলো মূল চীনা ভাষার জাপানি অনুবাদ অনুসারে উচ্চারিত হয়। প্রায় প্রতিটি অক্ষরেরই এক বা একাধিক অতিরিক্ত পাঠ থাকে যা জাপানি ভাষা থেকে আসে এবং এই পাঠগুলির সাথে সাধারণ লেখাতেও অক্ষরগুলি নিয়মিতভাবে ব্যবহৃত হয়।
যেহেতু জাপানি একটি পরিবর্তিত ভাষা (এমন একটি ভাষা যেখানে শব্দগুলি ব্যাকরণের ব্যবহার অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়) এবং চীনা অক্ষরগুলি পরিবর্তিত হয় না, তাই একটি পরিবর্তিত শব্দের মূল অর্থ প্রতিষ্ঠার জন্য চীনা অক্ষর ব্যবহৃত হয় এবং তারপর পরিবর্তিত শেষাংশটি জাপানি-উন্নত অক্ষর দ্বারা লেখা হয় যা ৫১টি ভিন্ন সিলেবলের একটি প্রতিনিধিত্ব করে। এই "অক্ষরমালা"-র দুটি স্বাধীন সংস্করণ রয়েছে, একটিতে "বক্র" অক্ষর (হিরাগানা) এবং অন্যটিতে কৌণিক অক্ষর (কাতাকানা) রয়েছে। প্রথমটি আজকাল সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়, আর দ্বিতীয়টি ব্যবহার করা হয় এমনভাবে যা আমরা গাঢ় লেখা বা তির্যক অক্ষর লেখার সময় ব্যবহার করি, অথবা বিদেশি শব্দের বানান লেখার জন্য। তাই উভয়কেই একই লেখ্য অংশে ব্যবহার করা যেতে পারে। প্রায়শই বিদেশী শব্দগুলিকে জাপানিরা যে ধ্বনি বলতে পারে তাতে রূপান্তরিত করা হয় এবং কাতাকানা ব্যবহার করে উচ্চারণ করা হয়, তবে মূল রোমান অক্ষরগুলি কেবল সংযুক্ত করাও অস্বাভাবিক নয়। তাই এক ব্লক লেখার জন্য চারটি ভিন্ন লেখার পদ্ধতি ব্যবহার করা যেতে পারে। জটিল হলেও, আপনার এটি জানার দরকার নেই তবে আপনি নিশ্চয় ভালোভাবে বুঝতে পারছেন অনুবাদক কতটা সমস্যার মুখোমুখি হন।
তারিখ
[সম্পাদনা]কোরিয়া এবং জাপান উভয়ই চীনা বর্ষপঞ্জি (ক্যালেণ্ডার) পদ্ধতি গ্রহণ করেছিল এবং সাম্প্রতিক সময়ে তারা পশ্চিমী পদ্ধতিতে পরিবর্তন না করা পর্যন্ত এটি ধরে রেখেছিল। চীনা পদ্ধতিটি ছিল একটি জটিল ব্যবস্থা, যেখানে চন্দ্র এবং সৌর উপাদানের মিশ্রণ ছিল। উইকিপিডিয়ায় এই বিষয়ে ভালো ভালো নিবন্ধ রয়েছে, যেখানে চীনা এবং জাপানি উভয় বৈকল্পিকের বিবরণ রয়েছে। প্রতিদিনের ক্যালেণ্ডার ছিল চান্দ্র ক্যালেণ্ডার যেটি অনিবার্যভাবে সৌর ক্যালেন্ডারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। এটির সমাধান করা হয়েছিল আমাদের "লিপ ইয়ার" (অধিবর্ষ)-এর মতো সাধারণ নীতির ওপর ভিত্তি করে কিছু পরিবর্তন এনে। নববর্ষের দিনটি যেন সৌর ক্যালেণ্ডারে তার "মূল অবস্থান" থেকে বেশি সরে না যায়, সেই কারণে প্রয়োজনে একটি অতিরিক্ত মাস যোগ করা হতো। যেহেতু চান্দ্র মাস ৩০ দিনে নির্ধারিত হয় সেজন্য বছরের নির্ধারিত দিন হত ৩৬০। একটি অতিরিক্ত মাস প্রতি বছরে যোগ করা হত না, এবং কখন এটি করতে হবে তা নির্ধারণের নিয়মগুলির পদ্ধতির মাধ্যমেই চীনা এবং জাপানি সংস্করণের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হয়েছে। বেশিরভাগ মানুষই জানেন যে চীনা চন্দ্র নববর্ষ আমাদের আধুনিক নববর্ষের চেয়ে পরে আসে এবং এটি বছরের পর বছর বিভিন্ন তারিখে ঘটে।
জাপানি ভাষায় মাসের নাম আছে কিন্তু আজও সরকারি নথিতে সেগুলি ব্যবহার করা হয় না। নাম কেবল প্রথম মাস, দ্বিতীয় মাস, এইভাবে চলে। চান্দ্র ক্যালেণ্ডার থেকে তারিখগুলিকে আধুনিক ক্যালেণ্ডারে রূপান্তরিত করা সম্ভব, তবে এটি অনেক ঝামেলার হবে এবং কেউই এ নিয়ে মাথা ঘামায় না। যদি আপনি ঐতিহাসিক লেখায় এমন কোনও তারিখ দেখেন যেখানে ৩য় মাসের ১৫তম দিন উল্লেখ আছে, তাহলে এটি একটি চান্দ্র ক্যালেণ্ডারের তারিখ হবে এবং সম্ভবত এটি মার্চ মাসে পড়বে না। জাপানিরা আধুনিক ক্যালেণ্ডারে পরিবর্তনের পর, লেখকরা সাধারণত ১৫ই মার্চ লিখবেন (যদিও জাপানিরা এখনও তৃতীয় মাস বলে)।
আপনি যদি কোনও বিখ্যাত ঘটনার হাজারতম বার্ষিকী উদযাপনের আয়োজন করতে না চান, তাহলে সঠিক তারিখটি আসলে এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। ইতিহাস পাঠকদের জন্য আরও গুরুতর বিষয় হল বছর গণনা। রোমানরা বছরের নির্বাচিত দুইজন কনসালের নাম অনুযায়ী সবকিছুর তারিখ নির্ধারণ করত। জিনিসগুলিকে সঠিক ক্রমে সাজানোর জন্য আপনার একটি সম্পূর্ণ তালিকা (একটি ফোরামে এইরকম তালিকা প্রদর্শিত হয়েছিল) থাকা প্রয়োজন। চীনারা এতটা খারাপ ছিল না, তবে প্রায় এর কাছাকাছি ছিল। তারা খুব প্রাচীনকালেই একটি শুভ "রাজত্বের শিরোনাম" ঘোষণা করার রীতি গড়ে তোলে, যেমন "নিখুঁত সম্প্রীতি"-র মতো কিছু, এবং তারপর তারা সেই শিরোনাম অনুযায়ী তারিখ নির্ধারণ করত। যদি "নিখুঁত সম্প্রীতি" কোনো বিপর্যয়ের সম্মুখীন হতো, যেমন একটি বিপজ্জনক বিদ্রোহ, তাহলে রাজদরবার খুব সম্ভবত নিজের ভাগ্য পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে একটি নতুন নাম দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে পারত। এটি বছরের যেকোনো সময় ঘটতে পারত। সুতরাং, "নিখুঁত সম্প্রীতি"র ষষ্ঠ বছরের ৫ম মাসের ১৪তম দিনের পরের দিনটি হয়ে যেতে পারত "মহিমান্বিত প্রভাত"-এর প্রথম বছরের ৫ম মাসের ১৫তম দিন। পরে ইতিহাসবিদরা বিষয়টি গুছিয়ে নিয়ে পুরো বছরটিকে "মহিমান্বিত প্রভাত" নামে উল্লেখ করলেও, সরকারী দপ্তরগুলো তখনও এমন নথিতে ভরে থাকত, যেগুলোতে তৎকালীন কল্পনাপ্রসূত "নিখুঁত সম্প্রীতি"র ষষ্ঠ বছর লেখা থাকত। আর, রোমানদের ক্ষেত্রে যেমন ছিল, তেমনি রাজত্বের নামগুলো খুঁজে পেতে হলে সব রাজত্বের নামের একটি তালিকা রাখতে হয়। ১৬৩ খ্রিষ্টপূর্বে হান রাজবংশ এই পদ্ধতিটি শুরু করেছিল।
প্রতিটি রাজবংশ তাদের নিজস্ব উপাধি ব্যবহার করত (প্রায়শই এক বা একাধিকবার ব্যবহৃত নামগুলি পুনর্ব্যবহার করা হত)। শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ রাজবংশের কথা ধরলে, এদের সংখ্যা ৪০০-রও কম। প্রথমদিকে কোরিয়ান রাজ্যগুলি কেবল চীনা উপাধি ব্যবহার করত, কিন্তু শীঘ্রই তারা তাদের নিজস্ব উপাধি আবিষ্কার করতে শুরু করে, যেমন জাপানিরা করেছিল। এখানেই জানুয়ারির সমস্যাটি আসে। জাপানে কানসেই "নমনীয় সরকার" যুগের প্রথম বছরটি আনুমানিকভাবে ১৭৮৯ সালের সাথে মিলে যায়। যদি আমি কানসেই প্রথম বছর, প্রথম মাস, প্রথম দিন লিখি, তাহলে সেটা সম্পূর্ণ জাপানি তারিখ হবে। যদি আমি ১৭৮৯, প্রথম মাস, প্রথম দিন বলে বিষয়গুলো আরও স্পষ্ট করার চেষ্টা করি, তাহলে আপনি হয়তো এখন খুব ভিন্ন কিছু ভাবছেন। আমার প্রবন্ধগুলিতে আমি বেশিরভাগ সময় ১৭৮৯ ব্যবহার করব কারণ একজন পাঠকের জন্য সমস্ত বছরের "নামের" তালিকা থাকা আবশ্যক নয়। তবে, এটি একটি চান্দ্র তারিখ হবে এবং বছরের প্রথম দিনটি জানুয়ারির প্রথম তারিখ নয়, বরং বসন্তের কোনও এক সময় হবে। যদি আমার আরও সুনির্দিষ্ট তারিখ ব্যবহার করার কোনও কারণ থাকে, তাহলে আমি বলব কানসেই ১ (১৭৮৯)। যদি কখনো এ বিষয়ে কথা ওঠে, তাহলে ইন্টারনেটে "নেনগোক্যালক" নামে একটি প্রোগ্রাম আছে। "নেনগো" হল একটি রাজত্বকালীন উপাধির নাম। নেনগোক্যালক-এর সাহায্যে আপনি নির্ভরযোগ্যভাবে ঐতিহ্যবাহী তারিখকে আধুনিক তারিখে রূপান্তরিত করতে পারবেন। যাইহোক, জাপানিরা এখনও রাজত্বকালীন উপাধি ব্যবহার করে, কিন্তু তারা এখন মিং রাজবংশের চীনাদের দ্বারা শুরু হওয়া রীতি অনুসরণ করেছে, যেখানে প্রতিজন সম্রাট কেবল একটি করে উপাধি ব্যবহার করেন। যদি আমি সঠিকভাবে গণনা করে থাকি, তাহলে এখন পর্যন্ত জাপানের আনুষ্ঠানিক সম্রাটের সংখ্যা ২৪৭। এর মধ্যে ১৪শ শতকের একটি সময় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যখন একই সময়ে বিভিন্ন উপাধি ব্যবহারকারী প্রতিদ্বন্দ্বী সম্রাটেরা ছিলেন। অতীতে বিভিন্ন সময়ে "অ-প্রাতিষ্ঠানিক" শিরোনামও ব্যবহৃত হত। বর্তমান সম্রাটের সাথে সম্পর্কিত রাজত্বকালীন উপাধি হল হেইসেই। হেইসেই ১ ছিল ১৯৮৯ সাল। তাঁর মৃত্যুর পর সম্রাটকে "হেইসেই সম্রাট" নামে পরিচিত করা হবে। বর্তমান শাসক সম্রাটকে সর্বদা "তেন্নো হেইকা", অর্থাৎ "সম্রাট মহামান্য" নামে ডাকা হয়। শুধুমাত্র বিদেশিরাই তাকে সম্রাট আকিহিতো বলে ডাকে।
নাম
[সম্পাদনা]জাপানি, কোরীয় এবং চীনা নামগুলিতে সর্বদা পারিবারিক নাম প্রথমে লেখা হয়। ইংরেজি লেখকরা প্রায়শই এগুলো উল্টে দেন, কিন্তু এতে বিভ্রান্তি দেখা দেয় এবং আমি সবসময় সঠিক ক্রম বজায় রাখতে পছন্দ করি। মাও হল পরিবারের নাম এবং ৎসে-তুং হল ব্যক্তিগত নাম।
চীনের চিন রাজবংশ একটি রীতি চালু করেছিল যা রাজবংশ ব্যবস্থার শেষ অবধি অব্যাহত ছিল। সেইসময় একজন সম্রাটকে এমন একটি রাজকীয় নাম দেওয়া হয়েছিল যার সাথে তাঁর সিংহাসনে আরোহণের পূর্বে ধারণ করা নামের কোনও সম্পর্ক ছিল না। এই নামটি সাধারণত তাঁর মৃত্যুর পরেই দেওয়া হত এবং এটি প্রায়শই বর্ণনামূলক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, হান সম্রাটদের মধ্যে সবচেয়ে সামরিকবাদীর নাম হান উ-তি, যার অর্থ "হান রাজবংশের সামরিক সম্রাট"। একজন নম্র স্বভাবের হান সম্রাট ছিলেন ওয়েন-তি, যিনি ছিলেন পণ্ডিত বা সংস্কৃতিবান সম্রাট। মিং এবং চিং রাজবংশের জন্য সম্রাটের মরণোত্তর নামটি এবং তাঁর জীবদ্দশায় ব্যবহৃত রাজত্বের উপাধিটি একই ছিল। জাপানেও এটি নিয়মে পরিণত হয়েছে কিন্তু এটি কেবল শেষ চার সম্রাট, মেইজি সম্রাট, তাইশো সম্রাট, শোয়া সম্রাট এবং বর্তমান ক্ষমতাসীন হাইসেই সম্রাটের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
এর আগে প্রতিটি সম্রাটকে রাজত্বের উপাধি ব্যবস্থা থেকে আলাদাভাবে একটি মরণোত্তর নাম দেওয়া হত। এই রীতিটি অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে শুরু হয়েছিল কিন্তু পূর্ববর্তী সমস্ত সম্রাটদের সেই সময়ে রাজত্বের নাম দেওয়া হয়েছিল এবং ইতিহাসবিদরা নিয়মিতভাবে সেগুলি ব্যবহার করেন কারণ এগুলি সংক্ষিপ্ত ও সহজ এবং কোনও সময়েই জীবিত সম্রাটের সাধারণ নাম ব্যবহার করে তাঁকে চিহ্নিত করা যথাযথ বলে মনে করা হয় না।