জাপানের ইতিহাস: পুরাণ থেকে জাতিসত্ত্বা/প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগ
আমি এই পর্বের শুরু গণ্য করি কাম্মু তেন্নো-র মৃত্যুর (৮০৬ খ্রি.) পর থেকে ফুজিওয়ারা নো তোকিহিরা-র মৃত্যুর (৯০৯ খ্রি.) সময় পর্যন্ত। যদিও এ সময়সীমার সমাপ্তির জন্য একাধিক সম্ভাব্য পয়েন্ট রয়েছে, এই সময়সীমা শেষ হয়ে যাওয়াকে এক অর্থে টেন্চি তেন্নো এবং তেম্মু তেন্নো কর্তৃক আসুকা যুগে প্রবর্তিত শাসনব্যবস্থা ও সামাজিক সংগঠনের মডেল পুনরুজ্জীবিত করার শেষ প্রচেষ্টার সমাপ্তি হিসেবে চিহ্নিত করা যায়। প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগ স্পষ্টভাবে নারা যুগের ধারাবাহিকতা ছিল, কারণ এই সময় জুড়েই সরকার ৬৯৪ ও ৭০১ সালের আইন-সংহিতায় প্রবর্তিত "রিতসু-রিও" ব্যবস্থা কার্যকর করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। অন্যদিকে, নারা যুগের তুলনায় প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগে সরকার নতুন যে সব পরিবর্তনের মোকাবিলা করতে পারেনি, সেগুলো ধীরে ধীরে সমাজকে সম্পূর্ণ ভিন্ন পথে ঠেলে দিয়েছিল—একটি পথ, যা শেষ পর্যন্ত মধ্যযুগীয় যুগের সামন্ততান্ত্রিক সমাজে রূপান্তরিত হয়।
এই সময়ের সমস্যাগুলোকে মোটামুটি তিনটি প্রধান শ্রেণিতে ভাগ করা যায়।
প্রথমত ছিল শোয়েন ব্যবস্থার বিকাশ ও বিস্তার। শোয়েন বলতে এমন এক ধরনের আইনি ভূমি মালিকানাকে বোঝায়, যা জমির পুনর্বণ্টন ব্যবস্থা ও কর আদায়ের আওতাভুক্ত "সরকারি" জমি থেকে পৃথক হয়ে আংশিকভাবে করমুক্ত এবং প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষের হস্তক্ষেপ থেকে মুক্ত "ব্যক্তিগত" জমিতে পরিণত হতো। নারা যুগে শোমু তেন্নো টোদাইজি মন্দির নির্মাণের জন্য প্রথম শোয়েন তৈরি করেন। কিন্তু এই ব্যবস্থা হেইয়ান যুগেই এমন একটি প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত হয়, যা মূল শাসনব্যবস্থার অখণ্ডতাকে হুমকির মুখে ফেলে। প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগের শেষ নাগাদ শোয়েনগুলো "সরকারি" জমি থেকে প্রাপ্ত করের পরিবর্তে রাজধানীর শাসক শ্রেণির মূল অর্থনৈতিক ভিত্তি হয়ে উঠতে শুরু করে। কর তখনও আদায় হতো, কিন্তু তা আর রাষ্ট্রের বাজেট অনুযায়ী ব্যয় হতো না; বরং গভর্নর এবং তার অধস্তন কর্মকর্তাদের হাতে ব্যক্তিগত আয়ের মতো সরাসরি প্রবাহিত হতো।
দ্বিতীয় প্রধান বিষয় ছিল শাসক-পদপ্রথার (রিজেন্সি সিস্টেম) বিকাশ। প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগে দীর্ঘ সময় ধরে সম্রাটীয় পরিবার সরকারে নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফুজিওয়ারা বংশের হাতে ক্ষমতা চলে যায়। এর প্রাতিষ্ঠানিক দিকটি ছিল সেশ্শো ও কাম্পাকু নামক পদদ্বয়ের সৃষ্টি। উভয় পদই "রিজেন্ট" হিসেবে অনূদিত হয়—সেশ্শো যখন সম্রাট নাবালক এবং কাম্পাকু যখন প্রাপ্তবয়স্ক হন—কিন্তু উভয়ের কার্যক্ষমতা ছিল সমান: সম্রাটের পরিবর্তে নিজের নামে নির্বিচারে রাজাদেশ জারি করার ক্ষমতা। এর সামাজিক ভিত্তি নিহিত ছিল অভিজাত বংশের বিবাহপ্রথায়, যেখানে কন্যারা বিবাহের পরও পিতার গৃহে থাকতেন এবং সন্তানরাও সেখানেই প্রতিপালিত হতো। শিশু কেবলমাত্র প্রাপ্তবয়স্ক হলেই পিতার নিয়ন্ত্রণে আসতো। ফলে একজন পুরুষের সঙ্গে তার শ্বশুরের সম্পর্ক তার নিজের পিতার চেয়ে ঘনিষ্ঠ হতো, এবং একটি পুত্র সন্তান মূলত দাদার অধীনেই বড় হতো। ফুজিওয়ারা রিজেন্ট সাধারণত সম্রাটের দাদা, অথবা দাদা না থাকলে মামা হতেন। কখনও যদি এমন কোনো সম্রাট সিংহাসনে আরোহণ করতেন যিনি ফুজিওয়ারা বংশের নাতি না হতেন, তবে ফুজিওয়ারা আধিপত্য ভাঙার সম্ভাবনা থাকতো—যা শেষ পর্যন্ত ঘটেছিল, যদিও এই আলোচিত সময়ে নয়।
তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ছিল প্রাদেশিক অভিজাতদের জীবনধারায় রূপান্তর, যার ফলে তারা রাজধানীর অভিজাতদের থেকে অনেক বেশি স্বতন্ত্র এবং নিজ নিজ অঞ্চলে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। এর একটি দিক ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ—এই শ্রেণির সামরিকীকরণ, যার ফলে গড়ে ওঠে পরবর্তী কালের বুশি বা সমুরাই নামে পরিচিত সামাজিক শ্রেণি। প্রারম্ভিক হেইয়ান যুগে সমুরাই শব্দটির অর্থ ছিল "পরিচারক" এবং এতে সামরিক কিংবা উচ্চ মর্যাদার কোনো ইঙ্গিত ছিল না। বরং তখন বেশি ব্যবহৃত হতো রোদো শব্দটি, যার অর্থও ছিল পরিচারক। যখন প্রাদেশিক অভিজাতরা নিজস্ব সশস্ত্র বাহিনী গঠনে উদ্যোগী হন, তারা তাদের কৃষক ও পরিচারক রোদোদের অস্ত্রে সজ্জিত করেন। এই রোদোরা তাদের প্রভুর দ্বারা বাসস্থান, খাদ্য ও অস্ত্রসজ্জা পেতেন এবং সামাজিক মর্যাদায় নীচু ছিলেন, কিন্তু কালক্রমে তারাই উন্নীত হয়ে ভবিষ্যতের আত্মগর্বিত সমুরাই শ্রেণিতে পরিণত হন। এই বিবর্তনের প্রাথমিক পর্যায় নিয়ে আমাদের হাতে কিছু মূল্যবান তথ্যসূত্র আছে, বিশেষ করে নবম শতকের শেষভাগে জাপানি ভাষায় গদ্য সাহিত্য উদ্ভবের ফলে।
রাজনৈতিক ইতিহাসের রূপরেখা
[সম্পাদনা]এই সময়ের রাজনৈতিক ইতিহাসকে তিনটি স্পষ্ট পর্যায়ে ভাগ করা যায়।
৮০৯ সাল থেকে প্রাক্তন সম্রাট সাগার মৃত্যুর (৮৪২) পূর্ব পর্যন্ত কাম্মুর পুত্রগণ ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণে ছিলেন। সম্রাট হেইজেই ও সাগা সম্পূর্ণরূপে সরকার পরিচালনা করেন। সম্রাট জুন্না ও নিম্মিও অন্যান্য বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন এবং সাগার কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করার কোনো প্রচেষ্টা করেননি।
৮৪২ সালে সাগার মৃত্যুর পর, নিম্মিও তেন্নো সরকার পরিচালনার দায়িত্ব ফুজিওয়ারা ইয়োশিফুসার হাতে তুলে দেন। ইয়োশিফুসা তার প্রভাবকে "শাসক প্রতিনিধি" নামক নতুন প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোয় রূপান্তর করেন। ৮৫৭ সালে তিনি দাইজৌদাইজিন উপাধি গ্রহণ করেন, যা ডকিওর পর থেকে শূন্য ছিল। ৮৬৬ সালে তিনি নতুন একটি উপাধি "সেশ্শো" উদ্ভাবন করেন, যার অর্থ রিজেন্ট। ৮৬২ সালে তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারী মোতোসুনে এই ক্ষমতা ধরে রাখেন। ৮৮৭ সালে মোতোসুনে "কাম্পাকু" নামক আরেকটি উপাধি চালু করেন, যা প্রাপ্তবয়স্ক সম্রাটের পক্ষে রিজেন্সিকে নির্দেশ করে। মোতোসুনের মৃত্যুর (৮৯১) পরে রিজেন্সি সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে যায়।
৮৯১ সাল থেকে এই যুগের শেষ পর্যন্ত সম্রাট উদা তেন্নো কার্যকর শাসক হিসেবে আধিপত্য করেন। তিনি মোতোসুনের মৃত্যুর পর নতুন কোনো রিজেন্ট নিয়োগ না করেই শাসন চালিয়ে যান এবং সফলভাবে ক্ষমতা তার পুত্র সম্রাট দাইগোর হাতে হস্তান্তর করেন।
কাম্মুর পুত্রগণ
[সম্পাদনা]কাম্মু তেন্নোর রাজত্বকালে তিনি নিরঙ্কুশভাবে সরকার পরিচালনা করতেন। তিনি সচেতনভাবে অনেক সংগি স্তরের পদ খালি রাখেন এবং পুরো শাসনকালে শুধুমাত্র একজন "উচ্চমন্ত্রী" (উদাইজিন) নিযুক্ত করেন, যিনি ফুজিওয়ারা বংশেরই ছিলেন। কিছু সূত্র মতে, তিনি উত্তরাধিকার পদ্ধতিতে প্রাচীন প্রথা পুনঃপ্রবর্তনের চেষ্টা করেন, যেখানে প্রজন্ম ধরে উত্তরাধিকারী নির্ধারিত হতো। একটি যোগ্য প্রাপ্তবয়স্ক উত্তরসূরি না থাকলে, রাজা মারা গেলে তার ভাই সিংহাসনে আরোহণ করতেন। এর একটি সুবিধা ছিল, রাজপরিবারের বিভিন্ন শাখার সদস্যরা সম্রাটের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে উচ্চ মর্যাদা পেতেন, যা থেকে দক্ষ শাসক নির্বাচন সহজ হতো। অবশ্য, এর ফলে উত্তরাধিকার নিয়ে দ্বন্দ্বও বৃদ্ধি পেত।
কাম্মুর মৃত্যুর পর, তার পুত্র প্রিন্স আতেই (হেইজেই তেন্নো) রাজা হন এবং দ্বিতীয় পুত্র প্রিন্স কামিনো (সাগা তেন্নো) উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত হন। হেইজেই ৩৩ বছর বয়সে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং সঙ্গে সঙ্গে সরকার বেশ সক্রিয় হয়। পরিদর্শকদের পাঠানো হয়, যারা সরকারি সেচব্যবস্থা থেকে পানি চুরি করে ব্যক্তিগত জমিতে ব্যবহারের ঘটনা অনুসন্ধান করে। একই বছর, একটি ফরমান জারি করা হয় যাতে কেউ নতুন মন্দির স্থাপন করে তা ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসেবে ব্যবহার না করতে পারে।
ফুজিওয়ারা বংশের তিনটি শাখা রাজদরবারে সক্রিয় ছিল এবং তারা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত ছিল। একসময় চারটি শাখা থাকলেও, ফুজিওয়ারা নাকামারোর শাখা বাতিল হয়ে যায়। প্রিন্স ইয়ো, সম্রাটের ভাই, ছিলেন ফুজিওয়ারা কোরেকিমির নাতি ও ফুজিওয়ারা ওতোমোর ভাগ্নে। তারা "শিকি" শাখার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বর্তমান উদাইজিন ছিলেন ফুজিওয়ারা উচিমারো, "উত্তর" শাখার। প্রিন্স ইয়ো ছিলেন রাজপ্রাসাদের প্রশাসক, একটি জ্যেষ্ঠ পদ। ওতোমো ছিলেন "দক্ষিণ" শাখার প্রধান ও সংগির সদস্য।
আধিকারিক ইতিহাস মতে, ওতোমো উচিমারোকে জানান যে মুনেনারি নামক এক দক্ষিণ শাখার সদস্য গোপনে প্রিন্স ইয়ো-কে বিদ্রোহের জন্য প্ররোচিত করেছেন। প্রিন্স ইয়ো এ বিষয়ে অবগত হয়ে সম্রাটকে অভিযোগ করেন। মুনেনারিকে গ্রেপ্তার করা হয়, এবং তিনি দাবি করেন যে প্রকৃত ষড়যন্ত্রকারী ছিলেন প্রিন্স ইয়ো। ফলস্বরূপ, প্রিন্স ইয়ো ও তার মা (কোরেকিমির কন্যা) আত্মহত্যা করেন। মুনেনারিকে নির্বাসনে পাঠানো হয়, এবং ওতোমোকেও পদচ্যুত করে নির্বাসিত করা হয়। এতে দক্ষিণ শাখার রাজনৈতিক প্রভাব কার্যত বিলুপ্ত হয়। এই ঘটনার দ্রুত নিষ্পত্তি দেখায় যে হেইজেই তার পিতার মতো যেকোনো হুমকি কঠোরভাবে দমন করতেন।
৮০৯ সালের প্রথমদিকে হেইজেই তার ভাই সাগার অনুকূলে সিংহাসন ত্যাগের ঘোষণা দেন। তার নিজ পুত্র প্রিন্স তাকাওকাকে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করা হয়। হেইজেই অসুস্থতার অজুহাতে পদত্যাগ করেন, তবে ধারণা করা হয় তিনি মৃত্যুর আগে নিজের পুত্রদের সিংহাসনের বাইরে পড়ে যাওয়ার আশঙ্কায় পদত্যাগ করেন।
পরবর্তী কয়েক মাসে প্রাক্তন সম্রাট পাঁচবার বাসস্থান পরিবর্তন করেন "ভালো ফেং-শুই" অনুসন্ধানে। শেষে তিনি নারা ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং বছরের শেষে একটি ধারকৃত বাড়িতে উঠে যান। একই সময়ে সাগা তেন্নো-ও অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার ফলে নববর্ষের অনুষ্ঠান বাতিল করা হয়। তখনই কাম্মুর আমলে প্রতিষ্ঠিত 'কুরোদো' অফিস পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা হয়, যা সাগা নিজ বাসস্থান থেকেই কাজ চালাতে সক্ষম হন এবং এটি পরবর্তীকালে স্থায়ী প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়।
৮১০ সালের ৯ম চন্দ্রমাসের ৬ষ্ঠ দিনে হেইজেই একটি ফরমান জারি করেন যাতে হেইয়ানক্যো বাতিল করে রাজধানী হিসেবে নারা পুনঃপ্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন। সাকানোউয়ে তামুরামারো ও ফুজিওয়ারা ফুয়ুতসুগুকে সাগা তেন্নোর দেহরক্ষী নিযুক্ত করেন। এটি একটি ষড়যন্ত্রের ইঙ্গিতও হতে পারে। ১০ম দিনে সাগা এই ফরমান বাতিল করেন এবং সেনা তলব করেন। হেইজেই পালাতে চাইলেও সেনাদের দেখে ভয় পেয়ে ফেরত যান এবং ভিক্ষু হয়ে মাথা মুণ্ডন করেন। কোনো যুদ্ধ হয়নি। হেইজেই ও তার সঙ্গীরা নির্বাসিত হন। হেইজেই আরও ১৪ বছর বেঁচে ছিলেন। তার পুত্র সিংহাসন হারান এবং পরিবর্তে জুন্না তেন্নো মনোনীত হন। পরবর্তী উত্তরাধিকার সাগার পুত্র নিম্মিওর মাধ্যমে নির্ধারিত হয়। সাগা পরে নারা নগর ধ্বংসের নির্দেশ দেন যাতে এটি আর বিদ্রোহের কেন্দ্র না হয়। যদিও আনুষ্ঠানিক শহরটি ধ্বংস হয়, মন্দির-কেন্দ্রিক অঞ্চল পরবর্তীকালে আধুনিক নারা শহরে পরিণত হয়।
এই ঘটনাটি ইতিহাসবিদদের দৃষ্টি আকর্ষণ করলেও এর বিস্তারিত তথ্য কম। ধারণা করা হয়, হেইজেই মানসিকভাবে অস্থির ছিলেন এবং সিংহাসন পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন। তবে সাগা সুস্থ হয়ে দীর্ঘকাল শাসন করেন (৮২৩ সালে পদত্যাগ এবং ৮৪২ সালে মৃত্যু পর্যন্ত)। তিনি কট্টর দায়িত্বশীল শাসক হিসেবে পরিচিত এবং কাম্মুর নীতিগুলোরই ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন।
তবে সমস্যা ছিল। ৮১০ ও ৮২৮ সালে (জুন্নার নামে) জমি পুনঃবণ্টন কার্যক্রম হলেও কাম্মুর নির্ধারিত ১২ বছর অন্তর চক্র অনুসরণ হয়নি। সম্ভবত এগুলো কেবল রাজধানীর নিকটবর্তী অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ ছিল। ৮৪৪ সালে আদমশুমারি হলেও জমি পুনঃবণ্টন হয়নি। ৮৭৯ সালের পূর্বে পুনরায় এমন প্রচেষ্টা দেখা যায় না। মনে করা হয়, এই পদ্ধতি পরিত্যক্ত হয় কারণ নিবন্ধনপত্রগুলোর মূল উদ্দেশ্যই ছিল জমি বণ্টন।
এটি সরকারকে কৃষিকাজ থেকে বিযুক্ত করেনি। ৮৪১ সালে ইয়ামাতোর উডা জেলার কৃষকদের উদ্ভাবিত ধান শুকানোর কাঠের মাচার সুপারিশ করে একটি ফরমান জারি করা হয়। ৮২৯ সালে সেচ পাম্প চালাতে চীনা উদ্ভাবিত জলচক্র ব্যবহারের সুপারিশও করা হয়। ফসল কম হওয়ায় সরকার কৃষকদের একাধিক ফসল (বাজরা, হিয়েমুগি, কিবি প্রভৃতি) চাষে উৎসাহিত করে, কিন্তু কৃষকেরা তা উপেক্ষা করেন। ফিউডাল যুগেই একাধিক ফসলের চাষ সাধারণ হয়ে ওঠে।
সাগা তেন্নো প্রশাসনিক কোড সংশোধনের উদ্দেশ্যে একটি অফিসিয়াল সংকলন সম্পন্ন করেন। এগুলোর মধ্যে "ক্যাকু" ছিল প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত এবং "শিকি" ছিল আইনগত ব্যাখ্যা। ৮২০ সালে ১০ খণ্ডের ক্যাকু ও ৪০ খণ্ডের শিকি সম্পন্ন হয় এবং দশ বছর ধরে তা বিতরণ করা হয়। ৮২১ সালে ফুজিওয়ারা ফুয়ুতসুগু সাগার ফরমানগুলোর সংকলন করেন এবং ৮৩৩ সালে ১০ খণ্ডের রিও নো গিগে রচনা করা হয়। এই সময়ই ৭১৮ সালের ইয়োরো বিধিবদ্ধ সংহিতা কপি করা হয়, যার মাধ্যমে আজও তা আংশিকভাবে সংরক্ষিত আছে। "জাতীয় ইতিহাস" রচনাও চালু থাকে। ৮১৯ সালে শোকু নিহোঙ্গি-র ধারাবাহিক রচনার নির্দেশ দেন সাগা, যা ৮৪০ সালে নিহোন কোকি নামে ৪০ খণ্ডে সম্পন্ন হয় (বর্তমানে মাত্র ১০টি খণ্ড অবশিষ্ট)।
সাগার সময়ের আরেকটি নতুন সংযোজন ছিল কেবিশি অফিস। রাজধানীতে আগে থেকেই ছয়টি সেনাদল ছিল, যা প্রাসাদ পাহারা ও গেট রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে ছিল। কেবিশি ছিল নগর পুলিশের মতো। ৮৩৭ সালে বন্যার সময় তারা শৃঙ্খলা বজায় রাখে এবং ৮৩৯ সালে সকল পুলিশি কার্যক্রম তাদের অধীনে আনা হয়। ৮৫০ সাল নাগাদ তারা কারাগার পরিচালনা করে এবং ৮৫৭ সালে দুইজন শিরচ্ছেদকারী নিযুক্ত হয়। ৮৩০-এর দশকে কিয়োতোতে অপরাধ বেড়ে গেলে তারা অপরাধ দমনেও নিযুক্ত হয়। তবে সাফল্য সীমিত ছিল — ৮৩৭ সালে দুইজন নারী চোর প্রাসাদে চুরি করতে গিয়ে সম্রাটের সঙ্গে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।
সাগা তেন্নো সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল ৩৮। তৎকালীন প্রধান মন্ত্রী ফুজিওয়ারা ফুয়ুতসুগু এর বিরোধিতা করেছিলেন এই যুক্তিতে যে সরকার দুইটি প্রাসাদ ও দুইজন সম্রাটের খরচ বহন করতে পারবে না। কিন্তু সাগা জোর দিয়ে ত্যাগ করেন। তিনি প্রশাসনের কার্যক্রম চালিয়ে যেতে থাকেন এবং কোমল স্বভাব ও বিদ্বান জুন্না তেন্নো এর বিরোধিতা করেছেন এমন কোনো প্রমাণ নেই। জুন্না সিংহাসন ত্যাগ করেন সাগার পুত্র মাসায়োশি যথেষ্ট বড় হয়ে সম্রাট হওয়ার পরপরই, এবং এরপর তাঁর নিজের পুত্র সুনেসাদা রাজপুত্র হিসেবে মনোনীত হন। ফুজিওয়ারা ফুয়ুতসুগুর উদ্বেগ সঠিকই ছিল, কারণ সাগা ও জুন্না (পরবর্তীতে নিম্মিওও) বিলাসী জীবনযাপনে অভ্যস্ত ছিলেন এবং প্রায়ই ব্যয়বহুল পার্টির আয়োজন করতেন।
সাগা তেন্নো দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন এবং বহু স্ত্রী ছিল। এর ফলে তাঁর প্রায় ৫০ জন সন্তান জন্মেছিল। এত সংখ্যক সন্তান থাকার কারণে, তিনি নিম্নস্তরের মায়েদের সন্তানদের নিয়ে একটি নতুন গোত্র গঠন করেন — মিনামোতো। পরবর্তীতে কয়েকজন সম্রাট এই দৃষ্টান্ত অনুসরণ করেন, যার ফলে একাধিক মিনামোতো ও তাইরা গোত্রের উৎপত্তি ঘটে। সাগা থেকে আগত মিনামোতোদের পরবর্তীতে "সাগা গেনজি" নামে ডাকা হয়। "গেনজি" হলো মিনামোতো গোত্রের চীনা উচ্চারণ। এই সাগা গেনজিদের মধ্যে অনেকে নিম্মিওর শাসনকাল থেকে রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাঁদের অতি অল্প বয়সেই উচ্চপদে নিয়োগ দেওয়া হতো। যেমন, মিনামোতো তোকিওয়া মাত্র ২৯ বছর বয়সে উদ্যাইজিন (উজির অভ্যন্তরীণ মন্ত্রী) পদে আসীন হন, যেখানে সাদাইজিন (উজির প্রধান মন্ত্রী) ছিলেন ৬৯ বছর বয়সী ফুজিওয়ারা ওৎসুগু। অথচ ভবিষ্যতের স্বৈরশাসক ফুজিওয়ারা ইয়োশিফুসা তখন মাত্র ৩৭ বছর বয়সে চুনাগন (মাঝারি স্তরের মন্ত্রী) ছিলেন।
কাম্মু ও হেইজেইর শাসনকালে উচ্চপদে নিযুক্ত অধিকাংশ ব্যক্তি সাধারণত নীচু পর্যায়ের কাজের দীর্ঘ অভিজ্ঞতা নিয়ে এসেছিলেন, যা তাঁদেরকে সাধারণ জনজীবনের সংস্পর্শে এনেছিল। প্রায়শই তাঁদের মাঠপর্যায়ে সামরিক অফিসার বা প্রাদেশিক গভর্নর হিসেবে কাজ করতে হতো। এই সময়ের এক সাংগি (উচ্চপদস্থ সভাসদ) ওনো মিনেমোরি, দাজাইফুতে কাজ করেছিলেন এবং সেখানে কর্বে (কর-পরিশোধকারী) শ্রমিকদের জন্য পথিমধ্যে ব্যবহারের উপযোগী হোস্টেলের শৃঙ্খল গড়ে তুলেছিলেন। তিনি কিউশু অঞ্চলে কুয়েইদেন নামক একটি পরীক্ষামূলক ব্যবস্থার সাথেও যুক্ত ছিলেন। এটি ছিল একটি প্রকল্প যার উদ্দেশ্য ছিল সরকার সরাসরি কৃষিকাজ নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে কিনা তা যাচাই করা। সরকার একটি নির্দিষ্ট জমি এবং চাষীদের বরাদ্দ দেয়। এরপর সরকার শ্রমিকদের খাদ্য ও সমস্ত ব্যয় বহন করে, সম্পূর্ণ ফসল সংগ্রহ করে, সেখান থেকে কর ও ব্যয় পরিশোধ করে এবং অবশিষ্ট অংশ লাভ হিসেবে রাখে। লক্ষ্য ছিল কৃষক ও সরকারের মধ্যে সম্পদ ভাগাভাগি করে স্থানীয় অভিজাতদের প্রভাব হ্রাস করা, যারা সাধারণত অধিকাংশ লাভ আত্মসাৎ করত। শ্রমিকদের তত্ত্বাবধায়করাও কৃষক শ্রেণির হলেও অতিরিক্ত পারিশ্রমিক পেতেন। প্রকল্পটি সফল বলে বিবেচিত হলেও এটি আর অনুসরণ করা হয়নি। ওনো মিনেমোরির মতো কেউ যখন উচ্চপদে পৌঁছাতেন, তখন তিনি বাস্তব জগতের ভালো ধারণা রাখতেন। কিন্তু মিনামোতো তোকিওয়া’র মতো কেউ, যিনি প্রাসাদের বিলাসময় পরিবেশ থেকে সরাসরি উচ্চ পদে নিযুক্ত হন, তাঁর ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য নয়।
৮৪২ সাল একটি বড় পরিবর্তনের সূচক, কারণ এ বছরই সিংহাসন ত্যাগকারী সাগা সম্রাটের মৃত্যু ঘটে, যিনি ৮০৯ সালে সিংহাসনে আরোহণের পর থেকে সরকারে আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন। জুন্না দুই বছর আগেই মৃত্যুবরণ করেন এবং নিম্মিও তেন্নো একাই শাসন করছিলেন। কিন্তু তিনি এই দায়িত্ব সামলাতে অক্ষম ছিলেন এবং শাসনক্ষমতা দ্রুতই ফুজিওয়ারা ইয়োশিফুসার হাতে চলে যায়। তিনি তখন উচ্চপদস্থ হলেও শীর্ষস্থানীয় ছিলেন না, কিন্তু খুব দ্রুতই উচ্চমাত্রার ষড়যন্ত্রমূলক দক্ষতা প্রদর্শন করেন এবং এরপর দীর্ঘ সময় ধরে সহজেই তাঁর কর্তৃত্ব বজায় রাখেন। স্পষ্টতই, তিনি জানতেন তিনি কী করছেন।
প্রথম ফুজিওয়ারা শাসনকাল
[সম্পাদনা]সাগা সম্রাটের মৃত্যুর আট দিন পর নিনম্যো সম্রাট সুনেসাদাকে গ্রেফতার করে তাঁকে সিংহাসনচ্যুত করেন। অনেক সংখ্যক কর্মকর্তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং অন্যদের উন্নীত করে তাদের জায়গায় বসানো হয়, যার নেতৃত্বে ছিলেন ফুজিওয়ারা ইয়োশিফুসা। এক মাস পরে নিনম্যো সম্রাটের পুত্র প্রিন্স মিচিয়াসুকে যুবরাজ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এই ঘটনার সবচেয়ে অদ্ভুত দিকটি হল যে সুনেসাদাকে হত্যা করা হয়নি। হেইজেই সম্রাটের মতো তাকেও বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে এই ঘটনায় সংশ্লিষ্ট উভয় যুবরাজ, সুনেসাদা এবং মিচিয়াসুর মা-ই ছিলেন ফুজিওয়ারা বংশীয়। তবে সুনেসাদার মা ইয়োশিফুসার প্রতিদ্বন্দ্বী এক শাখার সদস্যা ছিলেন, আর মিচিয়াসুর মা ছিলেন ইয়োশিফুসার বোন।
ইয়োশিফুসা ছিলেন সাদাইজিন ফুজিওয়ারা ফুয়ুৎসুগুর দ্বিতীয় পুত্র। তবে ফুয়ুৎসুগু ইয়োশিফুসা তরুণ থাকাকালেই মারা যান, ফলে তিনি কেবল একজন মধ্যম পর্যায়ের কর্মকর্তা ছিলেন যাঁর ভবিষ্যৎ খুব উজ্জ্বল ছিল না। তাকে যখন যুবরাজের প্রাসাদে কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয়, তখন তার সাথে ভবিষ্যতের নিনম্যো সম্রাটের বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে। নিনম্যো সম্রাট হওয়ার পর ইয়োশিফুসার দ্রুত উত্থান শুরু হয়। যখন মিচিয়াসুকে যুবরাজ করা হয়, তিনি তখন বিবাহিত এবং তাঁর তিন সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন প্রিন্স কোরেতাকা। ৮৪৩ সালে ইয়োশিফুসা তাঁর কন্যাকে এই পরিবারে বিবাহের মাধ্যমে প্রবেশ করাতে সক্ষম হন। এই কন্যা ছিলেন সাগা সম্রাটের নাতনি, কারণ ইয়োশিফুসা একসময় সম্রাটের কন্যাকে বিয়ে করতে সক্ষম হন—সেই সময়ে যা কেবল ফুজিওয়ারা অভিজাতদের জন্যই অনুমোদিত ছিল। এই কন্যা অল্প সময়ের মধ্যেই একটি পুত্রসন্তানের জন্ম দেন, যে পরে ইয়োশিফুসাকে রাজনৈতিকভাবে লাভবান করে তোলে।
নিনম্যো সম্রাটের রাজত্ব সফল ছিল না। ৮৪৪ সালে ভূমি বিতরণের জন্য সমস্ত নথি ও মানচিত্র প্রস্তুত করা হয়েছিল, কিন্তু এটি আর কখনও বাস্তবায়িত হয়নি। কেন তা হয়নি সে বিষয়ে কোনো ব্যাখ্যা পাওয়া যায় না। পরবর্তী ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে আর কোনো চেষ্টা হয়নি। রাজধানীর জীবনমান দৃশ্যতই অবনতি ঘটছিল। সর্বত্র চোর এবং ডাকাতদের উপদ্রব ছিল, এবং প্রায়ই অগ্নিকাণ্ড ঘটত। মনে হয় চোরেরা প্রায়শই আগুন লাগিয়ে বিপদ সংকেত দিত, এবং যখন গৃহবাসীরা এক পাশ দিয়ে পালাতো, তখন অন্য পাশ দিয়ে চোরেরা ঢুকে পড়ে লুটপাট করত। মাঝে মাঝে এ জাতীয় আগুন ছড়িয়ে পড়ে শহরের বড় অংশ ধ্বংস করে দিত। কেবিইশি এই সমস্যার মোকাবিলায় ব্যর্থ হওয়ায়, কিছু সময়ের জন্য নিয়মিত প্রহরীদের প্রাসাদের আশপাশে রাস্তার টহলে মোতায়েন করা হয়।
নিনম্যো ৮৫০ সালে অসুস্থ হয়ে পড়েন। মৃত্যুর দুই দিন আগে তিনি বৌদ্ধ ভিক্ষুর শপথ গ্রহণ করেন। তাঁর বয়স তখন মাত্র ৪১। তাঁর মা বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী হন এবং তাঁর দুই ভাই বৌদ্ধ ভিক্ষু হন। এটি ছিল নজিরবিহীন, কারণ কাম্মু সম্রাট এবং তাঁর তিন পুত্র সবাই প্রকাশ্য কনফুসিয়ান ছিলেন। তাঁরা কবিতা লিখলে তা চীনা ভাষায় লিখতেন। তবে এই সময়ে সাধারণ মানুষ এবং অভিজাতদের মধ্যে বৌদ্ধ ধর্মের প্রভাব স্পষ্টভাবে বেড়ে যাচ্ছিল। এটি প্রখ্যাত ভিক্ষু কুকাইয়ের (যিনি পরে সাধুর মর্যাদা পান) সঙ্গে যুক্ত হলেও, এর পরিধি কেবল একজন ব্যক্তির প্রভাবের চেয়ে অনেক বেশি ছিল। এই সময় থেকে রাজপরিবারের সদস্যদের মধ্যে বৌদ্ধ ভিক্ষু হওয়া সাধারণ হয়ে ওঠে এবং বহু অভিজাতও জীবন সায়াহ্নে সরকারি জীবন থেকে অবসর নেওয়ার প্রতীক হিসেবে সন্ন্যাস গ্রহণ করতে থাকেন।
মন্তোকু সম্রাট যখন সিংহাসনে আরোহণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ২৪। ইয়োশিফুসার কন্যার মাধ্যমে তাঁর যে পুত্র জন্মেছিল, তাকে সঙ্গে সঙ্গে এক বছর বয়সে যুবরাজ ঘোষণা করা হয়। এটি ছিল সম্পূর্ণ নজিরবিহীন, বিশেষ করে কাম্মু সম্রাট যে উত্তরাধিকার ব্যবস্থার চেষ্টা করেছিলেন তার পরিপন্থী। যেহেতু সাগা সম্রাটের প্রায় ৫০ জন সন্তান ছিল, তাই নিনম্যোর কোনো ভাইকে সম্রাট হিসেবে নিযুক্ত করতে কোনো অসুবিধা ছিল না। কিন্তু এটা স্পষ্ট যে আমরা আবার সেই পরিস্থিতিতে ফিরে এসেছি, যেমনটা সোগা আধিপত্য বা নারা যুগে মাঝে মাঝে দেখা গিয়েছিল, যখন দরবারে প্রভাবশালী অভিজাত পরিবারই উত্তরাধিকার নির্ধারণ করত। অবশ্য, কেউই আশা করেননি যে মন্তোকু সম্রাট অল্পবয়সে মারা যাবেন, তবে ঝুঁকিটি ছিল স্পষ্ট। সে সময় জ্যেষ্ঠ কর্মকর্তা ছিলেন মিনামোতো তোকিওয়া এবং দ্বিতীয় অবস্থানে ছিলেন ইয়োশিফুসা। তবে তোকিওয়া ৮৫৪ সালে মারা যান।
এই সময়ে সরকারের প্রধান সমস্যা ছিল কর রাজস্বের দ্রুত পতন। এর প্রতিক্রিয়ায় কৃষির দিকে মনোযোগ দেওয়ার জন্য জনগণকে উদ্বুদ্ধ করতে একাধিক ফরমান জারি করা হয়। প্রকৃত কারণ ছিল শোয়েন ব্যবস্থার বিস্তার এবং কর নিবন্ধন থেকে জমি প্রত্যাহার। সরকার ভূমি পুনর্বিতরণের প্রয়াসে কোনো পদক্ষেপ নেয়নি, এবং সাগার শাসনকালে পরীক্ষামূলক সরাসরি চাষ ব্যবস্থার অনুসরণও করেনি।
৮৫৭ সালে দেশজুড়ে অসন্তোষের বিভিন্ন উদাহরণ দেখা যায়। জাপানের দ্বীপ ও প্রদেশ তসুশিমায়, ৩০০ জনের একটি জনতা, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন জেলা ম্যাজিস্ট্রেটরা, গভর্নরের বাসভবনে হামলা চালিয়ে সেটি পুড়িয়ে দেন এবং গভর্নরসহ ১৬ জনকে হত্যা করেন। অন্য কিছু স্থানে স্থানীয় জনগণ শাসনের বিরুদ্ধে পিটিশন পাঠিয়েই সীমাবদ্ধ থাকেন। একই বছরে ইয়োশিফুসাকে দাইজোডাইজিন পদে নিযুক্ত করা হয়, যা ৭৬৫ সালে সন্ন্যাসী ডোকিওর পরে প্রথমবার কাউকে দেওয়া হলো। এটি সম্ভবত সংকট মোকাবিলার একটি প্রচেষ্টা ছিল। মন্তোকুর এই নিয়োগ সংক্রান্ত ফরমানটি সরাসরি উল্লেখ করে যে ইয়োশিফুসা ছিলেন তাঁর আত্মীয়। এটি সম্ভবত সেই রিজেন্সির (শাসনপ্রতিনিধিত্বের) একটি সূচনা যা শীঘ্রই শুরু হয়। কয়েক মাস পরে সম্রাট গুরুতরভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ৮৫৮ সালের ৮ম মাসে মাত্র ৩৩ বছর বয়সে মারা যান। ধারণা করা হয় তিনি সবসময়ই শারীরিকভাবে দুর্বল ছিলেন এবং খুব কমই প্রাসাদের বাইরে যেতেন। তাঁর পুত্র সিংহাসনে বসে সেইওয়া সম্রাট হন। তাঁর বয়স ছিল ৯, যা পূর্বের সর্বনিম্ন রেকর্ড (মোম্মু সম্রাট, ১৫ বছর বয়সে) ভেঙে দেয়।
অল্প বয়স সত্ত্বেও সেইওয়া সম্রাটের আগে থেকেই একজন ফুজিওয়ারা স্ত্রী ছিলেন, যাঁর পিতা ছিলেন ইয়োশিফুসার ছোট ভাই নাগায়োশি। এই নারী পরে ইয়োযেই সম্রাটের মা হন। নাগায়োশি ছিলেন ইয়োশিফুসার উত্তরসূরি মোতোৎসুনের পিতাও। ইয়োশিফুসার কোনো পুত্র ছিল না, এবং তাঁর কোনো অতিরিক্ত কন্যাও ছিল না যাকে সেইওয়া সম্রাটকে বিয়ে দেওয়া যেত। আনুষ্ঠানিক বংশানুক্রমে মোতোৎসুনে ইয়োশিফুসার পুত্র হিসেবে গণ্য হলেও তিনি ছিলেন পালিত সন্তান।
৮৬২ সালে একটি অদ্ভুত ফরমান জারি করা হয়, যেখানে বলা হয়, মোটামুটি, সবকিছু ভয়াবহ অবস্থায় আছে এবং সমস্ত সরকারি কর্মকর্তাদের আরও পরিশ্রম করতে হবে। তবে বাস্তবে কিছু নির্দিষ্ট কার্যক্রমের কোনো প্রমাণ নেই। এটাই সেই সময়ের সূচনা যখন প্রাদেশিক প্রশাসন কার্যত সরকারের জন্য না চালিয়ে গভর্নরের ব্যক্তিগত লুণ্ঠনের ক্ষেত্র হয়ে ওঠে। এই সময় থেকেই রেকর্ডে "ভালো কর্মকর্তার" উল্লেখ পাওয়া যায়—যাঁরা সৎ ছিলেন এবং সবার জন্য ন্যায়সংগতভাবে শাসন করার চেষ্টা করতেন। এটি চীনা ধারণা থেকে এসেছে, যে একটি সফল সরকারের জন্য নৈতিক কর্মকর্তাই যথেষ্ট।
৮৬৩ সালে একটি বড় ধরনের ইনফ্লুয়েঞ্জার মহামারী ছড়িয়ে পড়ে এবং জনসাধারণের মধ্যে বিশ্বাস ছড়িয়ে পড়ে যে এটি সম্রাটীয় কেলেঙ্কারির কারণে প্রতিহিংসাপরায়ণ আত্মারা ঘটিয়েছে, যার উৎস ছিল তেনচি তেন্নোর পুত্র প্রিন্স সাওয়ারার পতনের ঘটনা পর্যন্ত। সরকার রাজধানীর দক্ষিণ পাশে প্রাসাদের পাশে যুক্ত বিশাল উদ্যান শিনসেনেনে একটি সর্বজনীন শান্তি প্রার্থনার অনুষ্ঠান আয়োজন করে। এই উদ্যানের একটি অংশ এখনও নিঞ্জো দুর্গের ঠিক দক্ষিণে বিদ্যমান, যা প্রাচীন রাজপ্রাসাদের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে অবস্থিত। অনেক ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানও অনুষ্ঠিত হয়, যেগুলোর কিছুতে বিপুল জনসমাগম ঘটে। এই জমায়েতগুলো অব্যাহত থাকলে সরকার ৮৬৫ সালে এগুলো নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করে। ৮৬৬ সালে সম্রাট এবং সমস্ত প্রধান অভিজাত ব্যক্তি যোশিফুসার প্রাসাদে একটি জাঁকজমকপূর্ণ চেরি ফুলের উৎসবে অংশ নেন। দশ দিন পর ওতেমন নামে প্রাসাদের একটি ফটকে আগুন ধরে যায়। এটি সাধারণভাবে ঈশ্বরের পক্ষ থেকে সরকারের প্রতি অসন্তোষ হিসেবে বিবেচিত হয়।
সরকার এর প্রতিক্রিয়া হিসেবে অভ্যন্তরীণ সাগরের জলদস্যু ও বিভিন্ন অঞ্চলের দস্যুদের দমন করতে সামরিক বাহিনী মোতায়েন করে। এই পরিস্থিতিতে এক কর্মকর্তা আরেকজনকে জানায় যে সে শুনেছে মিনামোতো তোকিওয়ার নির্দেশে আগুন লাগানো হয়েছিল। দ্বিতীয় কর্মকর্তা সঙ্গে সঙ্গে তোকিওয়ার গ্রেপ্তারের নির্দেশ দেন। এই আদেশটি যিনি পান তিনি ছিলেন ফুজিওয়ারা মোটোৎসুনে। কিন্তু তিনি এটি কার্যকর না করে যোশিফুসার মতামত জানতে যান। যোশিফুসা নিশ্চিতভাবে জানান যে তোকিওয়া নির্দোষ এবং লোকজনকে শান্ত করার জন্য প্রাসাদ চত্বরে ঘুরে বেড়াতে লোক পাঠান।
এই গুজব রটনাকারী ব্যক্তি ছিলেন ওতোমো ইয়োশিও। পাঁচ মাস পরে একজন গোয়েন্দা অভিযোগ করেন যে ওতোমো নিজেই ফটকে আগুন লাগিয়েছিলেন। তিনি নির্যাতনের মুখেও নিজের নির্দোষিতা দাবি করে যান, কিন্তু দোষী সাব্যস্ত হন এবং তার চার আত্মীয়সহ নির্বাসিত হন। তিনি ছিলেন এমন একজনের নাতি যিনি ৭৮৫ সালে ফুজিওয়ারা তানেৎসুগুর হত্যাকাণ্ডে দোষী সাব্যস্ত হয়ে নির্বাসিত হয়েছিলেন।
৮৭২ সালে যোশিফুসা মৃত্যুবরণ করলে সরকার একে সংকট হিসেবে বিবেচনা করে এবং রক্ষীবাহিনী মোতায়েন করে ও প্রধান সড়কগুলোতে প্রতিবন্ধকতা আরোপ করে, যা সাধারণত কেবল সম্রাটের মৃত্যুর পরই করা হতো। তবে কোনো বিশৃঙ্খলা দেখা যায়নি এবং তার উত্তরসূরি মোটোৎসুনে অবিলম্বে রিজেন্ট হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ৮৭৬ সালে সেইওয়া তেন্নো সিংহাসনত্যাগ করেন এবং তার স্থানে মোটোৎসুনের ভাগ্নে, ৯ বছর বয়সী ইয়োযেই তেন্নো সিংহাসনে বসেন। রিজেন্সি চলতে থাকে।
৮৭৮ সালে দেবা প্রদেশে এমিশি জনগণের একটি বৃহৎ বিদ্রোহ ঘটে। সাগা তেন্নোর শাসনামলের শুরুর পর উত্তরাঞ্চলে এটি প্রথম গুরুতর যুদ্ধ। পাশের মুৎসু প্রদেশের এক কর্মকর্তা, যিনি ওরিওশি উপাধিধারী ছিলেন (যা কেবিইশির প্রাদেশিক রূপ), নিজের উদ্যোগে ২০০০ সৈন্য নিয়ে দেবায় পৌঁছান এবং সেখানে ৫০০০ সৈন্য পান। এক মাস পর বিদ্রোহীরা আক্রমণ করলে সেনারা পালিয়ে যায়। কেবল ফুন্যা আরিফুসার নেতৃত্বাধীন একটি ছোট ইউনিট লড়াই চালায় কিন্তু পরাজিত হয়। বিদ্রোহীরা বিপুল অস্ত্রশস্ত্র দখল করে।
রাজধানীতে ফুজিওয়ারা ইয়াসুনোরি নামে একজন "সৎ কর্মকর্তা" যিনি সেনাবাহিনীতে কাজ করেননি, তাকে গভর্নর করে বিদ্রোহ দমনে পাঠানো হয়। তার সঙ্গে মাত্র ৬০০ জন ছিল, তবে তিনি দেবায় পৌঁছে আরও ৩০০ জন পান এবং পরে আরও ২০০০ সৈন্য সহায়তায় আসে। সরকার তাকে আক্রমণের চাপ দিলেও তিনি বলেন, বিদ্রোহীদের নিজস্ব সমস্যা রয়েছে এবং ভালো শাসনের মাধ্যমে তিনি যুদ্ধ ছাড়াই সমস্যা সমাধান করতে পারেন। কৃষকদের কাজে ফিরিয়ে আনা, শরণার্থীদের পুনর্বাসন এবং সম্পদ সংগৃহীত করাই ছিল তার লক্ষ্য। সরকার তাকে অনুমতি দেয় এবং বাস্তবে কোনো যুদ্ধ ছাড়াই বিদ্রোহের অবসান ঘটে। ৮৭৯ সালের মধ্যেই তিনি রাজধানীতে ফিরে আসেন। এটাই সীমান্ত যুদ্ধগুলোর শেষ ঘটনা। এরপরও উত্তর-পূর্বাঞ্চল বহুদিন ধরে একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন অঞ্চল রয়ে যায়, কিন্তু প্রশাসনিকভাবে তা জাপানের স্থায়ী অংশে পরিণত হয়। "এমিশি" শব্দটি অচিরেই ব্যবহার থেকে উঠে যায়।
ফুজিওয়ারা মোটোৎসুনে যোশিফুসার চেয়ে অধিক সক্রিয়ভাবে সমস্যা মোকাবেলায় সচেষ্ট ছিলেন। তিনি দেবায় ইয়াসুনোরির নীতিকে সমর্থন করেন এবং গভর্নরদের স্বেচ্ছাচার বন্ধ করার চেষ্টা করেন। তবে তার লক্ষ্য ছিল নৈতিক ব্যক্তিদের পদে বসানো, প্রশাসনিক পদ্ধতির পরিবর্তন নয়। তিনি ভূমি পুনর্বণ্টন ব্যবস্থার শেষ সংস্করণের দায়িত্বে ছিলেন। তার ফরমানে বলা হয়, এই ব্যবস্থার বিলুপ্তির কারণে সরকার প্রদেশগুলোর সম্পর্কে অন্ধকারে রয়েছে। নিবন্ধন রাখা হচ্ছিল না, ফলে কৃষি জমির মানচিত্র বা করদাতাদের অবস্থান জানা যাচ্ছিল না, ফলে কর ব্যবস্থাপনা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল।
পাঁচটি অভ্যন্তরীণ প্রদেশে সরকার পাঁচজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাকে (সবাই সাংগি) নিয়োগ দেয় তদারকির জন্য। মূল আইনে নারীদের ভূমি পুরুষদের ২/৩ অংশ পাওয়ার কথা ছিল, যা ৮২৮ সালে ১/৩-এ নামানো হয় এবং ৮৮০ সালে তা বাতিল করা হয়। পুরুষদের জন্য বরাদ্দ সম্পূর্ণ ধানক্ষেত না রেখে ধান ও গম বা শস্যের শুকনো জমির মিশ্রণ করে। পুনর্বণ্টন পুরো দেশে প্রযোজ্য হলেও অভ্যন্তরীণ প্রদেশ ছাড়া অন্যত্র বিস্তারিত সিদ্ধান্ত গভর্নরের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়। অনেক অভিযোগ ওঠে, তবে কমপক্ষে ৭টি প্রদেশে পুনর্বণ্টনের প্রমাণ পাওয়া যায়।
৮৮২ সালে ইয়োযেই তেন্নো ১৫ বছর বয়সে প্রাপ্তবয়স্ক হন এবং রিজেন্সি শেষ করতে চান। পরিবর্তে "কাম্পাকু" নামে একটি নতুন উপাধি তৈরি হয়, যা প্রাপ্তবয়স্ক সম্রাটের অধীনে রিজেন্সিকে বোঝায়। এক বছর পর মোটোৎসুনে ও সম্রাটের মধ্যে বিবাদ দেখা দেয় এবং তারা একে অপরের প্রস্তাব বাধাগ্রস্ত করতে থাকে। মোটোৎসুনে রিজেন্সি শেষ করার প্রস্তাব দিলে ইয়োযেই তা প্রত্যাখ্যান করেন। ইয়োযেই দুর্বল সম্রাটদের ব্যতিক্রম ছিলেন এবং ৮২ বছর বেঁচে ছিলেন। তার মানসিক স্থিতি নিয়ে প্রশ্ন উঠেছিল। ৮৮৩ সালের শেষ দিকে প্রাসাদে একটি রহস্যজনক হত্যা হয়, যা সম্রাটের ক্রোধের ফল বলে রটনা ছড়ায়। ৮৮৪ সালের শুরুতে ইয়োযেই সিংহাসনত্যাগ করেন। উত্তরসূরি মনোনীত ছিলেন না। একটি প্রস্তাবিত প্রার্থী ছিলেন মোটোৎসুনের নাতি সাতাতোকি, কিন্তু তিনি ইয়োযেইর পুত্র হওয়ায় বাদ পড়েন। শেষ পর্যন্ত মন্তোকু তেন্নোর ভাই প্রিন্স তোকিয়াসুকে সম্রাট করা হয়, যিনি ফুজিওয়ারা বংশীয় হলেও মোটোৎসুনের শাখা থেকে নন। তিনি ৫৫ বছর বয়সী ও সরকারি কর্মজীবী ছিলেন এবং 'কোকো তেন্নো' হিসেবে পরিচিত হন। যদিও তিনি অভিজ্ঞ ছিলেন, রিজেন্সি চলমান থাকে। বলা হয়, সম্রাট নিজেই মোটোৎসুনেকে উপযুক্ত শাসক হিসেবে রেখে দেন।
৮৮৫ সালে মোটোৎসুনের পুত্র তোকিহিরা প্রাপ্তবয়স্ক হন এবং সরকারি কর্মজীবনে প্রবেশ করেন।
কোকো তেন্নোর উত্তরাধিকার তখনো নির্ধারিত হয়নি। সম্রাট তার সপ্তম পুত্র মিনামোতো সাদামিকে চেয়েছিলেন, যিনি মিনামোতো পদবি পাওয়ায় আইনত রাজবংশ থেকে বাদ পড়েছিলেন। মোটোৎসুনে একবার এরকম এক প্রার্থীকে আগেই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তবে এবার তিনি সম্মত হন। সাদামিকে রাজবংশে পুনরায় অন্তর্ভুক্ত করে যুবরাজ ঘোষণা করা হয়। একই দিন সম্রাট মৃত্যুবরণ করেন এবং সাদামি ‘উদা তেন্নো’ হিসেবে সিংহাসনে বসেন। ইয়োযেই সম্রাট শুনে বলেন, “কিন্তু সে তো চাকর ছিল না?” মিনামোতো সাদামি হিসেবে তিনি প্রাসাদে একজন পেজ ছিলেন। এ ঘটনা ঘটে ৮৮৭ সালে।
উদা তেন্নোর প্রথম ফরমানেই "কাম্পাকু" শব্দটির প্রথম ব্যবহার দেখা যায়। ফরমানটি মোটোৎসুনের পদকে "আকো" নামে পরিবর্তন করে, কিন্তু মোটোৎসুনে প্রতিবাদ জানান যে শব্দটির কোনো অর্থ নেই। উভয়ের মধ্যে ছয় মাস ধরে তর্ক চলে এবং শেষে উদা সবকিছু আগের মতো করে দেন। এক ইতিহাসবিদ এটিকে “আকো যুদ্ধ” নামে অভিহিত করেছেন। এটি দেখায় যে উদা ছিলেন একটি স্বাধীনচেতা সম্রাট।
মোটোৎসুনে ৮৯১ সালে মৃত্যুবরণ করেন, উত্তরসূরি নির্বাচনের আগেই। তার চার পুত্র ছিল—তোকিহিরা, কানেহিরা, নাকাহিরা ও তাদাহিরা—এবং চার কন্যা। দুজন সেয়োয়া তেন্নোর স্ত্রী হন, একজন উদা তেন্নোর স্ত্রী, এবং একজন পরবর্তীতে দৈগো তেন্নোর স্ত্রী হন। তখন ২১ বছর বয়সী তোকিহিরা এখনো সাংগি পদে পৌঁছাননি। উত্তরাঞ্চলীয় ফুজিওয়ারা বংশের নেতৃত্বে মোটোৎসুনে যোশিফুসার অর্জিত অবস্থানকে সঠিকভাবে রক্ষা করতে ব্যর্থ হন।
এই সময়ে শুরু হয় জাপানি সাহিত্যের ক্লাসিক যুগ। এর আগে জাপানি সাহিত্য মানেই ছিল চীনা সাহিত্য। যদিও নিহোন শোকি ও কোজিকি–তে কিছু অংশ চীনা অক্ষরের ধ্বনিগত ব্যবহার করে জাপানি ভাষায় লেখা হয়েছে, এবং মানইয়োশু নামক কাব্যগ্রন্থে একই কৌশল ব্যবহৃত হয়েছে। এখন জাপানিতে লেখার জন্য প্রায় ৫০টি ছন্দিক চিহ্নের (সঠিক সংখ্যা কিছু সময়ে পরিবর্তিত হয়) একটি সরল ও মার্জিত ধ্বনিমালা উদ্ভাবিত হয়। এটি চীনা অক্ষরের সরলীকরণ থেকে উদ্ভূত। নারীদের চীনা ভাষা শেখার প্রয়োজন নেই বলে ধরা হতো, তাই নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য উপযোগী সাহিত্য জাপানিতেই রচিত হতে লাগল। প্রথম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ ছিল ইসে মনোগাতারি, যা কবি আরিওয়ারা নারিহিরার (মৃত্যু ৮৮০) জীবন ও রচনার প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য। বইটির নির্দিষ্ট তারিখ অজানা হলেও এটি দশম শতকের শুরুতে রচিত। এ যুগের আরেক গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হলো কঞ্জাকু মনোগাতারি, যা ১০৭৭ সালে সম্পন্ন হয় বলে ধারণা করা হয়, তবে এতে বহু পুরনো গল্প অন্তর্ভুক্ত রয়েছে—অনেকগুলো এই সময়ের বলেই মনে হয়।
মোটোৎসুনের মৃত্যুর পর সম্রাট উদা দ্রুত ঘোষণা করেন যে সম্রাটই শাসক। কাম্পাকু পদটি লুপ্ত হয় এবং পরবর্তী চল্লিশ বছর তা পুনরায় চালু হয়নি।
ইয়াসুনোরি, মিচিজানে এবং তোকিহিরা
[সম্পাদনা]সম্রাট নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন যে শাসনক্ষমতা রাজবংশের হাতেই থাকবে। এজন্য তিনি ফুজিওয়ারা বংশের একাধিক শাখার লোকদের উচ্চ পদে উন্নীত করেন যাতে তারা একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়, এবং একই সময়ে তিনি তাঁর অনেক আত্মীয়কে মিনামোতো বংশে স্থানান্তর করেন এবং তাদের উচ্চ পদে নিযুক্ত করেন। ২১ বছর বয়সে ফুজিওয়ারা তোকিহিরাকে সাংগি (参議) পদে উন্নীত করার সময়ে, উদা সম্রাট তাঁর ভাই মিনামোতো নো ওসামোতোকেও একই পদে উন্নীত করেন। পরবর্তী কয়েক বছরে ওসামোতো-র পর সাদাতসুনে, তাতো, মারে এবং নোবোরু-কে একইভাবে উচ্চ পদে উন্নীত করা হয়। ৮৯৩ সালে, সম্রাট ৯ বছর বয়সী আতসুহিতোকে যুবরাজ হিসাবে ঘোষণা করেন, যার মা ফুজিওয়ারা হলেও তোকিহিরার কেবল চাচাতো বোন ছিলেন। তার পিতা তাকাফুজিকে এই সময় সাংগি পদে উন্নীত করা হয়, সম্ভবত তোকিহিরার প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে। অবশেষে, সম্রাট দুটি অপেক্ষাকৃত অজ্ঞাত "সুশাসক" ব্যক্তিকে উচ্চ পদে উন্নীত করেন — তারা হলেন ফুজিওয়ারা ইয়াসুনোরি (মোতোৎসুনের মৃত্যুর এক বছর পর) এবং সুগাওয়ারা নো মিচিজানে (তারও এক বছর পর)। যোশিফুসা ও মোতোৎসুনে ৩০ বছর ধরে সরকার চালিয়েছেন, এবং উদা তখন এক ভিন্ন কৌশল অবলম্বন করতে চাচ্ছিলেন।
সরকারের শীর্ষ স্তরে তখন ছিলেন ৭ জন ফুজিওয়ারা, ৬ জন মিনামোতো এবং একটি প্রাচীন অভিজাত বংশের একমাত্র প্রতিনিধি সুগাওয়ারা নো মিচিজানে। সাদাইজিন ছিলেন মিনামোতো তোওরু, বয়স ৭২, এরপর ছিলেন ফুজিওয়ারা যোশিয়ো (৭২), মিনামোতো ইয়োশিআরি (৫০), মিনামোতো হিকারু (৪৯), ফুজিওয়ারা মোরোকাতসু (৬৬), এবং ফুজিওয়ারা তোকিহিরা (২৩)। যোশিয়ো তখন ফুজিওয়ারা বংশের প্রধান হলেও তোকিহিরার ভবিষ্যৎ ভালোই ছিল, কারণ তিনি নিশ্চিতভাবেই সকলকে অতিক্রম করে একসময় শীর্ষে উঠবেন, যদি না কোনো বড় দুর্ঘটনা ঘটে। উদার জন্য কেবল নিজের কর্তৃত্ব জারি করাই যথেষ্ট ছিল না; তাকে দীর্ঘমেয়াদে রাজনৈতিকভাবে তা বাস্তবায়ন করেও দেখাতে হতো। এজন্য ইয়াসুনোরি ও মিচিজানেকে উচ্চ পদে উন্নীত করা তার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এ পরিকল্পনার সফলতা অপরিহার্য ছিল। কারণ, তখন অনেক সমস্যার মোকাবিলা করতে হচ্ছিল। এটা স্পষ্ট হয়ে উঠেছিল যে, নারা যুগে প্রতিষ্ঠিত গ্রামীণ শাসনের কাঠামো ভেঙে পড়েছে।
ফুজিওয়ারা ইয়াসুনোরি ছিলেন ফুজিওয়ারার “দক্ষিণ” শাখা থেকে, যারা দীর্ঘকাল আগেই শীর্ষ অভিজাত শ্রেণি থেকে বিতাড়িত হয়েছিল। তাঁর দাদু ছিলেন চুনাগোন, কিন্তু তার বাবা কেবল একটি রক্ষী ইউনিটের উপ-কমান্ডার হয়েছিলেন, কোনোমতে অভিজাত মর্যাদা ধরে রেখেছিলেন। ৮৫৫ সালে ইয়াসুনোরি কেন্দ্রীয় আমলায় এক নিম্নপদে নিযুক্ত হন এবং ৮৭১ সালে তিনি বিচু প্রদেশের জুরিও (শুল্কপ্রধান) হিসেবে নিযুক্ত হন, পরে তিনি বিঙ্গোতে বদলি হন। ৮৭৮ সালে যখন দেওয়া প্রদেশে বিদ্রোহ ঘটে, তখন মোতোৎসুনে তাকে সেখানে পাঠান বিদ্রোহ দমনকারী বাহিনীর সমর্থনকারী গভর্নর হিসেবে। তিনি খুব অল্প সম্পদ এবং অল্প সহিংসতা ব্যবহার করেই বিদ্রোহ দমন করেন। এরপর তিনি আবার জুরিও হিসেবে কাজ করতে থাকেন, তবে তিনি সানুকি প্রদেশে এবং দাজাইফুর উপ-সামরিক কমান্ডার হিসেবে একজন “সুশাসক কর্মকর্তা” হিসেবে পরিচিতি লাভ করতে থাকেন। মোতোৎসুনের মৃত্যুর পরপরই সম্রাট উদা তাঁকে রাজধানীতে ফিরিয়ে আনেন এবং পরের বছর তাঁকে সাংগি পদে উন্নীত করেন। তখন তাঁর বয়স ছিল ৬৮ (এবং তাই তোকিহিরার জন্য কোনো হুমকি ছিলেন না)।
ইয়াসুনোরি সরকারের উপদেষ্টা হিসেবে নিযুক্ত হতে উপযুক্ত ছিলেন, কারণ তিনি বহু বছর গ্রামীণ পরিস্থিতি নিয়ে সাফল্যের সাথে কাজ করেছিলেন এবং শান্তি বজায় রাখতে পেরেছিলেন।
সুগাওয়ারা নো মিচিজানের উচ্চপদে উন্নীত হওয়ার পথ ছিল কিছুটা আলাদা। তার দাদু ও পিতা উভয়েই বিশ্ববিদ্যালয়ে যুক্ত পণ্ডিত ছিলেন এবং মিচিজানে নিজেও ১১ বছর বয়স থেকে বিখ্যাত কবি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তার দাদা ও বাবা কেউই রাজনৈতিক বা প্রশাসনিক কোনো পদে ছিলেন না। তবে তার পিতা কোরেয়োশিকে ৮৭২ সালে সাংগি পদে উন্নীত করা হয়, যখন মিচিজানের বয়স ছিল ২৮, এবং এটি তাঁর জন্য রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের পথ উন্মুক্ত করে। ৮৭৪ সালে তিনি পঞ্চম শ্রেণির পদমর্যাদা পান, এবং কয়েকটি নিম্ন পর্যায়ের প্রশাসনিক পদে কাজ করেন। ৮৭৭ সালে তাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে একসঙ্গে নিয়োগ দেওয়া হয়। ৮৮৬ সালে তিনি সানুকি প্রদেশের গভর্নর নিযুক্ত হন এবং প্রকৃতপক্ষে প্রদেশে গিয়ে দায়িত্ব গ্রহণ করেন, এজন্য তিনি কেন্দ্রীয় সরকারের অন্য তিনটি পদ থেকে পদত্যাগ করেন।
তিনি চার বছর সানুকিতে ছিলেন। সেখানে তিনি ১৪০টি কবিতার একটি গ্রন্থ রচনা করেন এবং ইয়াসুনোরির আদর্শ অনুসরণ করে “সুশাসক” হিসেবে কাজ করেন, যার প্রমাণ অনেক কবিতায় দেখা যায়। রাজধানীতে ফিরে আসার পর তিনি প্রাপ্তবয়স্ক সম্রাটের অধীনেও মোতোৎসুনের কামপাকু হিসেবে থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেন। এই কারণে সম্রাট উদার নজরে পড়েন।
সম্রাট উদা সমস্যাগুলোর মোকাবিলায় একটি কৌশল গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তা নতুন কোনো ব্যবস্থা প্রবর্তনের উপর নির্ভর করছিল না। বরং তিনি নারা যুগের ব্যবস্থাগুলো পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন। মূল ধারণাটি ছিল, যদি সরকার মানবিকভাবে পরিচালিত হয়, তবে জনগণ তা মেনে নেবে। এই ধারণাটি খুবই কনফুসীয়ান, যেখানে নৈতিকতাই হলো সরকার পরিচালনার কাঠামোর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর শাসনামলের নামও “উদারতা” ও “শান্তি”-র চিহ্ন বহন করে।
তাৎক্ষণিক লক্ষ্য ছিল মোতোৎসুনের শাসনের প্রারম্ভিক বছর (৮৭৭–৮৮৪) পুনরুদ্ধার করা এবং হ্যান্ডেন ব্যবস্থা পুনরায় চালু করা। ইয়াসুনোরি তখন জুরিও হিসেবে মাঠে ছিলেন, যখন শেষবার এই জমি বণ্টন হয়েছিল। ইতিহাসবিদদের ধারণা, এই সংস্কার প্রচেষ্টা শুধুমাত্র শীর্ষস্থানীয়দের উপর নির্ভর করছিল না, বরং মধ্য ও নিম্ন স্তরের কর্মকর্তারাও বুঝতে পারছিলেন, যদি কর আদায় ব্যবস্থা ব্যর্থ হয়, তাহলে তারাও ধ্বংস হয়ে যাবে। কারণ কেবলমাত্র সর্বোচ্চ শ্রেণির মানুষরাই শোওএন তৈরি করতে পারতেন। যদিও তখন জুরিও-রা ভালো করছিলেন, তবু স্থানীয় অভিজাত, কৃষক ও শোওএন মালিকদের বিরোধিতা যদি দুর্বল না হয়, তবে তাদের ভবিষ্যৎও অনিশ্চিত হয়ে পড়বে। ফুজিওয়ারা তোকিহিরা এই চিন্তার বিরোধী ছিলেন না এবং এক সময় সংস্কারপন্থীদের মধ্যে গণ্য হতে শুরু করেন।
৮৯২ থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিন বছর ইয়াসুনোরি গ্রামীণ প্রশাসন সংস্কারের নেতৃত্ব দেন। তারপর মিচিজানে ও তোকিহিরা এ দায়িত্ব গ্রহণ করেন। প্রথম পদক্ষেপ ছিল, যেমনটি তেনচি তেন্নোর সময় থেকে বহুবার করা হয়েছে, তেমন করে পুনরায় গ্রামে পরিদর্শক পাঠিয়ে সেখানে কী অবস্থা এবং জনগণের মতামত সংগ্রহ করা। বাস্তবে জেলা প্রশাসকরা স্থানীয়দের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করে পরিদর্শকদের কাছে পৌঁছে দিতেন। সুনির্দিষ্টভাবে কী করা হয়েছিল, তার বিশদ বিবরণ নেই, তবে সাধারণভাবে ধারণা করা হয়, শোওএন-গুলো উপেক্ষা করা হতো, কারণ লক্ষ্য ছিল জুরিওদের কার্যক্রম এবং তারা সঠিকভাবে কাজ করছে কিনা তা নিরীক্ষা করা।
কেন্দ্রীয় সরকারের সংস্কার ও চীনের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক পুনরায় শুরু করার প্রচেষ্টা
[সম্পাদনা]প্রশাসনিক খরচ কমানোর লক্ষ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্যোগ ছিল অপ্রয়োজনীয় দপ্তর বিলুপ্ত করে তাদের দায়িত্ব অবশিষ্ট অফিসগুলোর মধ্যে একত্রিত করা। বিভিন্ন প্রহরী বাহিনীর সদস্যসংখ্যাও উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করা হয়।
এই সময়ে চীনের সাথে পুনরায় যোগাযোগ স্থাপনের বিষয়েও চিন্তাভাবনা করা হয়। সর্বশেষ দূতাবSendingা ছিল ৬০ বছরেরও বেশি আগে। ৮৯৪ সালে একটি নতুন দূতাবSendingা পাঠানোর নির্দেশ দেওয়া হয় এবং সুগাওয়ারার মিচিজানে-কে দূত নিযুক্ত করা হয়। কিন্তু মাত্র এক মাস পরে তিনি নিজেই এই পরিকল্পনা পরিত্যাগের পরামর্শ দেন এবং পরিকল্পনাটি বাতিল করা হয়। সে সময় তাং রাজবংশ ধ্বংসপ্রাপ্তির পথে ছিল এবং সফল একটি দূতাবSendingা পাঠানোর সম্ভাবনা কম ছিল। কোরিয়ার শিল্লা রাজ্যও তখন পতনের পথে ছিল। ৮৯০ সালের পর থেকে তাদের প্রাদেশিক শাসনের ওপর প্রায় কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না এবং স্থানীয় গোষ্ঠীগুলো একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে। ৯০০ সালে একটি ব্যাপক গৃহযুদ্ধ শুরু হয়, যার ফলাফল ছিল ৯৩৬ সালে একটি নতুন রাজবংশের অধীনে একীকরণ। এই বিশৃঙ্খলার ফলে কোরিয়ান জলদস্যুদের দ্বারা জাপানে হামলার ঘটনা বেড়ে যায়, প্রথমে শুধুমাত্র তসুশিমা দ্বীপে সীমাবদ্ধ থাকলেও পরে কিউশু দ্বীপের উত্তরাংশেও ছড়িয়ে পড়ে। ৮৯৩ সালে হিগো প্রদেশে একটি বড়সড় লুণ্ঠন হয় এবং বহু কৃষকের ঘরবাড়ি পুড়িয়ে ফেলা হয়। ৮৯৪ সালে সরকার তসুশিমায় অতিরিক্ত সৈন্য প্রেরণ করে এবং জাপান সাগরের উপকূলবর্তী প্রদেশগুলোকে সতর্কতা অবলম্বনের নির্দেশ দেয়। এটি প্রমাণ করে যে সরকার তখনও এমন পরিস্থিতির মোকাবেলায় সক্ষম ছিল।
৮৯৬ সালে সুগাওয়ারা নো ইয়াসুনোরি মারা যান, এরপর সাদাইজিন মিনামোতো নো তোরা এবং একই বছরের শেষ দিকে সদ্যোন্নীত সাদাইজিন ফুজিওয়ারা নো ইয়োশিও-ও মারা যান। ৮৯৭ সালে উদাইজিন মিনামোতো নো ইয়োশিআরি মারা যান। হঠাৎ করেই ২৬ বছর বয়সে ফুজিওয়ারা নো তোকিহিরা সরকারের সর্বোচ্চ পদস্থ কর্মকর্তা হয়ে ওঠেন। সম্রাট উদা এ নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে মিচিজানের সাথে পরামর্শ করেন। সিদ্ধান্ত হয়, অবিলম্বে সম্রাটের পুত্রকে সিংহাসনে বসানো হবে। উদা সিংহাসন ত্যাগ করেন এবং সম্রাট ডাইগো মাত্র ১৩ বছর বয়সে সিংহাসনে আরোহণ করেন। এটি স্পষ্টভাবে তোকিহিরার দ্বারা উত্তরাধিকার হস্তক্ষেপের সম্ভাবনাকে নস্যাৎ করার জন্য করা হয়েছিল। সম্রাট কোকোর কন্যাকে অবিলম্বে নতুন সম্রাটের সাথে বিবাহ দিয়ে সম্রাজ্ঞী করা হয়। মিচিজানের কন্যাদের একজনকে উদার দ্বিতীয় পুত্র প্রিন্স তোকিও-র সাথে বিয়ে দেওয়া হয়। পূর্বের রীতির মতো, উদা সিংহাসন ত্যাগ করেও শাসন চালিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন।
৮৯৯ সালে তোকিহিরা সাদাইজিন এবং মিচিজানে উদাইজিন নিযুক্ত হন। ফুজিওয়ারা নো তাকাফুজি এবং মিনামোতো নো হিকারুকে দাইনাগন করা হয়। তাকাফুজি অল্প সময়ের মধ্যে নাইদাইজিন পদে উন্নীত হন কিন্তু দ্রুতই মারা যান। তবে তার পুত্র সাদাকুনি অবিলম্বে সাঙ্গি হিসেবে পদোন্নতি পান।
এমন ধারণা রয়েছে যে এই সময় তোকিহিরা সক্রিয়ভাবে মিচিজানেকে সরানোর ষড়যন্ত্র শুরু করেন। তাঁর প্রধান অভিযোগ ছিল, মিচিজানে তাঁর বংশমর্যাদার উপযুক্ত নয় এমন পদে অতি দ্রুত উন্নীত হয়েছেন, যা সম্রাট উদার পক্ষপাতের কারণে ঘটেছে। ফলে অন্য অভিজাতদের মধ্যে মিচিজানের প্রতি ঈর্ষা উসকে দেওয়া সহজ হয়। উদা মিচিজানেকে দয়াপরবশ হয়ে একের পর এক অনুগ্রহ করতে থাকায় ষড়যন্ত্র আরও সহজ হয়। অবশেষে ৯০১ সালের শুরুতে তোকিহিরা ফাঁদ পাতেন। মিনামোতো নো হিকারুর সঙ্গে মিত্রতা গড়ে তুলে তাঁরা সম্রাট ডাইগোর কাছে যান এবং বলেন যে মিচিজানে সম্রাটকে পদত্যাগে বাধ্য করে তার জামাতা প্রিন্স তোকিও-কে সিংহাসনে বসাতে চান, এবং এ বিষয়ে প্রাক্তন সম্রাট উদার সম্মতিও আছে। কয়েকদিনের মধ্যে তারা মিচিজানের বিরুদ্ধে এক ফরমান জারি করিয়ে তাকে কিউশুতে নির্বাসনে পাঠায়, যেখানে তিনি দাজাইফু-তে কোনো বেতনহীন অতিরিক্ত কর্মকর্তা হিসেবে নিয়োজিত হন। ৫ দিন পর উদা রাজপ্রাসাদে গিয়ে সম্রাটের সঙ্গে আলোচনা করতে চাইলে তোকিহিরা ব্যবস্থা করেন যাতে তাঁকে প্রবেশ করতে না দেওয়া হয়। এখানে তোকিহিরা উদার সিংহাসন ত্যাগকে কাজে লাগিয়ে সুবিধা নেন। পরে সময়ে প্রাক্তন সম্রাটরা নিজে থেকেই ফরমান জারি করতে পারলেও, এই সময়ে কেবল রাজরত সম্রাটই বৈধ ফরমান জারি করতে পারতেন।
এই অভ্যুত্থান সত্ত্বেও, উদা তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সরকার চালিয়ে যান এবং তোকিহিরা তাঁর সাথে মানিয়ে চলেন। তবে মিচিজানে রাজনীতি থেকে চূড়ান্তভাবে ছিটকে পড়েন। এই ঘটনাটি আজও জাপানে সুপরিচিত। মিচিজানে ছিলেন একজন বিশিষ্ট কবি, ফলে সাহিত্যিক ও শিল্পীরা তাঁর পক্ষেই ছিলেন, এবং তাঁর ভাগ্য নিয়ে বহু সাহিত্য ও শিল্পকর্ম সৃষ্টি হয়েছে। ৯০৩ সালে দাজাইফুতে তিনি অসুস্থ হয়ে মৃত্যুবরণ করেন, বয়স হয়েছিল ৫৯। নির্বাসনে থাকার সময় তিনি নিজের অভিজ্ঞতা নিয়ে একটি বই লেখেন।
প্রদেশ প্রশাসনের সংস্কার এবং ভূমি বিতরণ
[সম্পাদনা]এই অভ্যুত্থানের পর সম্রাট ডাইগোর স্ত্রী ও তোকিহিরার বোন অনশি এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেন — প্রিন্স মুনেকাতা, যিনি পরবর্তী সম্রাট সুজাকু হন। এর ফলে ফুজিওয়ারা পরিবার আবারো সিংহাসনের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপনের সুযোগ পায়। মাত্র তিন মাস পরেই এই রাজপুত্রকে উত্তরাধিকারী ঘোষণা করা হয়।
৯০২ সাল থেকে সরকার একাধিক ফরমান জারি করতে শুরু করে প্রাদেশিক প্রশাসনের সংস্কারের লক্ষ্যে। এসব উদ্যোগ মূলত রিও-ব্যবস্থার মূল কাঠামো পুনরুদ্ধার এবং পরবর্তীকালে সংযোজিত কিয়াকু ও শিকি অনুসারে তা সংশোধনের লক্ষ্যে নেওয়া হয়। এবং সরকার হানডেন (ভূমি বণ্টন) বিষয়ে পদক্ষেপ নিতে শুরু করে। ৮৮১ সালের পর থেকে এ বিষয়ে কিছুই করা হয়নি, যদিও ইয়াসুনোরি ও মিচিজানে সংস্কারের জন্য আগ্রহী ছিলেন। এই অচলাবস্থা স্থানীয় শাসনের ওপর বড় প্রভাব ফেলে।
জনসংখ্যা ও জমি বণ্টনের সম্পর্ক এতটাই বদলে যায় যে কেউ কেউ বেশি জমি পেয়ে যায়, আবার কেউ কেউ কম, ফলে কর নির্ধারণ ও সংগ্রহ কঠিন হয়ে পড়ে। সরকার সকল প্রদেশকে আদেশ দেয় একটি পূর্ণাঙ্গ আদমশুমারি পরিচালনা করতে, যার ১২ বছর পর জমি বিতরণ করা হবে। এটি ছিল এক অস্বাভাবিক দীর্ঘ ব্যবধান। পূর্ববর্তী সকল বিতরণ তিন বছরের মধ্যে আদমশুমারি থেকে কার্যকর হতো। কেন এত বিলম্ব নির্ধারণ করা হয়েছে, তার কোনো ব্যাখ্যা দেওয়া হয়নি।
ফরমানসমূহ থেকে বোঝা যায় যে সরকার কর প্রদানে পণ্যের মান ও নির্ধারিত সময়ের ক্ষেত্রে পূর্বতন বিধানগুলো কঠোরভাবে মানতে চায়। আগে যেভাবে কর নেওয়া হতো, সেভাবেই সম্পূর্ণভাবে তা কার্যকর করা হবে বলে জানানো হয়।
তবে এই পরিকল্পনা বাস্তবায়নে কিছু প্রতিবন্ধকতা দেখা দেয়। “দুষ্ট কৃষকরা কর ফাঁকি দিতে নিজেরাই রাজধানীতে চলে গিয়ে ধনীদের গৃহে আশ্রয় নেয়, কিংবা মিথ্যা দাবি করে যে জমি দান করা হয়েছে, বা ঘরবাড়ি বিক্রি হয়েছে, কিংবা কোনো অভিজাতের জাল দলিল দেখিয়ে করমুক্তির দাবি করে। গভর্নররা এগুলোর জালিয়াতি সন্দেহ করলেও ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষের ভয়ে কিছু বলেন না এবং এসব অপরাধ প্রতিরোধ করেন না।”
এছাড়া আদমশুমারি ও জমি বণ্টনের অভাবে স্থানীয়ভাবে খুলে ফেলা নতুন জমিগুলো কার্যত বেসরকারি জমিতে পরিণত হয়, এবং সেগুলো রেকর্ডে না থাকায় এগুলো শোয়েন জমির মতো আচরণ পায়, যদিও এগুলোর বৈধ দলিল ছিল না। একটি পূর্ণাঙ্গ শুমারি ও জরিপ এসব জমি খুঁজে বের করতে পারত, কিন্তু তা সাধারণ জনগণের মধ্যে অপ্রিয় হওয়ার আশঙ্কা ছিল।
সরকার এখন গ্রামাঞ্চলের মানুষদের মন্দির ও শ্রাইনে জমি বা বাড়ি দান নিষিদ্ধ করে এবং নতুন জমি খোলার কার্যক্রম বন্ধ করে দেয়। কেবলমাত্র সেসব শোয়েন যা দৈজোকান ও মিনবুশো থেকে বৈধ অনুমোদন প্রাপ্ত, সেগুলো বজায় রাখা হয়। কিন্তু এসব সংস্কারের কী ফল হতে পারত তা পরিষ্কার নয়, কারণ ৯০৯ সালে তোকিহিরা মাত্র ৩৯ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর সাথে সাথেই সংস্কার প্রচেষ্টাও থেমে যায়।
শোয়েন ব্যবস্থার বিকাশ
[সম্পাদনা]শোয়েন বলতে বোঝানো হয় ব্যক্তিমালিকানাধীন সম্পত্তিকে, যা জমি পুনর্বণ্টন প্রক্রিয়া থেকে অব্যাহতি পেয়েছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে সব ধরনের কর থেকে এবং সরকারি কর্মকর্তাদের প্রবেশাধিকার থেকেও মুক্ত ছিল। বেশিরভাগ ইতিহাসবিদদের মতে, হেইয়ান যুগে শোয়েন এতটাই সাধারণ হয়ে উঠেছিল যে "শোয়েন ব্যবস্থা" শব্দটি প্রায়শই হেইয়ান যুগেরই সমার্থক হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি নারা যুগের রিতসুরিও (আইন-প্রশাসন) ব্যবস্থার সঙ্গে এবং পরবর্তী যুগগুলোর হোকেন (সামন্ততান্ত্রিক) ব্যবস্থার সঙ্গে তুলনা করে দেখা হয়।
যদিও ব্যক্তিমালিকানাধীন জমির উপর নিষেধাজ্ঞা কখনোই সম্পূর্ণরূপে বলবৎ ছিল না, কর্তৃপক্ষের উদ্দেশ্য ছিল এই ব্যবস্থাকে অপ্রচলিত এবং বিশেষ প্রয়োজনে সীমাবদ্ধ রাখা। নারা যুগে কিছু অভিজাত ব্যক্তিকে নতুন জমি আবাদ করার বিনিময়ে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ব্যক্তিগত মালিকানার অধিকার দেওয়া হয়, পরে তা আবার রাষ্ট্রের জমি হিসাবে পুনর্বণ্টিত হওয়ার কথা ছিল। বিভিন্ন ফরমান নির্দেশ করে যে এই ব্যবস্থার অপব্যবহার হয়েছিল—লোকজন সরকারি জমি দখল করে নিজেদের আবাদ করা জমি বলে দাবি করত, কিংবা রাষ্ট্রের সম্পদ ও করের শ্রমিক ব্যবহার করে নিজেদের জন্য জমি পুনরুদ্ধার করত।
এই ধরনের ব্যক্তিগত জমির সুবিধা যেমন ছিল, তেমনি অসুবিধাও ছিল—এই জমি করযোগ্য থাকত এবং প্রাদেশিক বা জেলা প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণে থাকত।
সম্রাট শোমু তাঁর নতুন তোদাইজি মন্দির পরিচালনার জন্য করমুক্ত জমি বরাদ্দ দিয়ে এই জমির করের অর্থ মন্দিরে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। পরবর্তীতে অন্যান্য মন্দিরগুলোকেও এভাবে অর্থায়ন করা হয় এবং ভিক্ষুরা স্থানীয় কর্মকর্তাদের হস্তক্ষেপ নিয়ে অভিযোগ জানালে এসব জমিকে বিভিন্ন মাত্রায় প্রশাসনিক ও করমুক্ত সুবিধা দেওয়া হয়। অভিজাতরা এই সুবিধাজনক ব্যবস্থা লক্ষ্য করেন। যেহেতু ভিক্ষুরা নিজেরা কৃষিকাজে আগ্রহী ছিলেন না, তাই জমি পরিচালনার জন্য সাধারণত স্থানীয় কোনো অভিজাত ব্যক্তিকে নিয়োগ দেওয়া হতো। তিনি জমি পরিচালনা করে মুনাফার একটি অংশ পেতেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে অভিজাত ব্যক্তি নতুন জমি আবাদ করতেন এবং তা "উপহার" হিসেবে মন্দিরে দান করতেন, যার বিনিময়ে তিনি পরিচালকের চুক্তি পেতেন। এর ফলে জমিটি স্থায়ীভাবে করের আওতার বাইরে চলে যেত।
প্রায় সব শোয়েন-সংক্রান্ত দলিলপত্র মন্দিরের সংরক্ষণাগারে সংরক্ষিত ছিল, বিশেষ করে তোদাইজি মন্দিরে, এবং এই জমি অভিজাতদের হাতে কীভাবে চলে যেতে শুরু করেছিল, তার নির্দিষ্ট দলিল নেই, কিন্তু এটি যে ঘটেছিল তা নিশ্চিত। সম্ভবত এটি সম্রাট সাগার শাসনামলে শুরু হয়, তবে অনেক ইতিহাসবিদ মনে করেন ফুজিওয়ারা ইয়োশিফুসা এই প্রক্রিয়াকে ব্যাপকভাবে উৎসাহিত করেছিলেন। একটি জমিকে শোয়েন হিসেবে ঘোষণা করতে সম্রাটের পক্ষ থেকে একটি চার্টার পেলেই চলত, যা ইয়োশিফুসা একজন রিজেন্ট হিসেবে নিজেই জারি করতে পারতেন। এতে করে তিনি নিজেকে এবং তাঁর মিত্র অভিজাতদের জন্য বিপুল সম্পদ অর্জনের সুযোগ করে দেন।
এই সময় থেকেই প্রাদেশিক গভর্নররা শোয়েন সৃষ্টি ও চার্টার প্রদানের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হয়ে ওঠে। গভর্নররা রাজধানীতে তাদের রাজনৈতিক প্রভাব কাজে লাগিয়ে সহজেই চার্টার নিতে পারতেন এবং নিজেরাও মুনাফা অর্জন করতেন। সরকার একাধিক ফরমান জারি করে গভর্নরদের অবসর নেওয়ার পর সেই প্রদেশে থেকে যাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে, কারণ আশঙ্কা ছিল তারা অবসরকালীন জীবিকা নির্বাহের জন্য শোয়েন জমি সংগ্রহ করবেন।
শোয়েন ব্যবস্থা ধীরে ধীরে জটিল হয়ে ওঠে। এ ব্যবস্থায় একাধিক ব্যক্তি ভিন্ন ভিন্ন "অধিকার" (শিকি, 式) পেতেন। রাজধানীতে অবস্থিত রিয়োশু (মূল মালিক), স্থানীয় পরিচালকের নিজস্ব শিকি থাকত, এবং রাজস্ব সংগ্রহ ও ব্যবস্থাপনার সঙ্গে জড়িত অন্যান্য কর্মকর্তা ও কর্মচারীরাও নির্দিষ্ট শিকি অধিকার পেতেন। এই অধিকারগুলি উত্তরাধিকারসূত্রে হস্তান্তরযোগ্য ও বিক্রয়যোগ্য হয়ে ওঠে। ফলে কোনো ব্যক্তি, উদাহরণস্বরূপ, ভাড়ার আদায়কারী অফিসের এক-চতুর্থাংশ শিকি পেতে পারতেন—ব্যক্তিগতভাবে সেই কাজ না করেও। এই শিকি হয়ে উঠেছিল নির্দিষ্ট আয় পাওয়ার একটি অধিকার। স্বাভাবিকভাবেই, এটি অসংখ্য মামলা-মোকদ্দমার কারণ হয়ে ওঠে।
প্রতিপত্তিশালী রিয়োশু সাধারণত শোয়েন-ভিত্তিক অভ্যন্তরীণ শিকি বিরোধ নিষ্পত্তির দায়িত্বে থাকতেন, যার জন্য হেইয়ান যুগের অভিজাতরা নিজেদের প্রাসাদে "ব্যবসা অফিস" স্থাপন করেন। কখনো কখনো শোয়েনবাসীরা রিয়োশুর বিরুদ্ধে কিংবা রিয়োশু শোয়েনবাসীদের বিরুদ্ধে মামলা করত।
রাষ্ট্রীয় আইনকাঠামো এই ধরনের মামলা পরিচালনার উপযুক্ত ছিল না। প্রশাসনিক আইনে "মামলা"র কোনো স্পষ্ট ধারণা ছিল না। কেউ অভিযোগ করলে তা দাইজোকান-এ পেশ করা হতো এবং তারা একজন তদন্ত কর্মকর্তা নিয়োগ করে আইন প্রয়োগের সিদ্ধান্ত নিত। এই সিদ্ধান্তপত্রই ছিল শিকি। শোয়েন সংক্রান্ত সম্পত্তি অধিকার হিসেবেও এই শিকি ঠিক একই ধারণা বহন করত—নির্দিষ্ট পরিস্থিতির জন্য গ্রহণযোগ্য নিয়মের লিখিত বর্ণনা।
সম্রাট সাগার সময় সম্ভবত এই মামলা কুরোদো দপ্তরে পাঠানো হতো। সম্রাট নামমাত্র সিদ্ধান্তদাতা হলেও বাস্তবে তা দপ্তরের কোনো কর্মকর্তা দিতেন। রিজেন্ট ইয়োশিফুসা তাঁর নিজের একটি কুরোদো দপ্তর স্থাপন করেন, যেহেতু "রিজেন্ট" পদটি আইনি ছিল না এবং নির্ধারিত বাজেট বা দপ্তর ছিল না। ফলে যিনি তখনকার সময়ে সবচেয়ে ক্ষমতাবান ব্যক্তি হতেন, তাঁকে একটি নিজস্ব আদালত বজায় রাখতে হতো, যেখানে তাঁর নিযুক্ত কর্মকর্তারা দলিলপত্র ও সাক্ষ্য পরীক্ষা করে শিকি নিয়ে মামলার নিষ্পত্তি করতেন। এই আদালতকে নিরপেক্ষ ও দক্ষ দেখাতে হতো, নইলে জনগণ এর প্রতি আস্থা হারিয়ে ফেলত। সরকারি প্রশাসনিক কাঠামোর পতনের পর এই আদালতগুলোই কার্যত একমাত্র নিয়মিত কার্যকর শাসনযন্ত্র হিসেবে টিকে ছিল।
তবে এমনকি ইয়োশিফুসার সময়েও এবং পরবর্তীতে আরও বেশি করে এই আদালতের সিদ্ধান্ত কার্যকর করার জন্য সরকারের নিজস্ব বলপ্রয়োগকারী ব্যবস্থা ছিল না। ধরা হতো যে উভয় পক্ষ আদালতের রায় মেনে চলবে। একমাত্র চাপ ছিল এই যে, যদি কেউ রায় অমান্য করত, আদালত শোয়েন বাতিল করে তার চার্টার রদ করতে পারত এবং জমিটি গভর্নরের দখলে দিয়ে দিত। অপরাধীকে আউটল ঘোষণাও করা যেত, যাতে প্রতিবেশী সশস্ত্র জমিদাররা তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে পারত।
গ্রামাঞ্চলে ইয়োশিফুসার সময় থেকেই সহিংসতা বাড়তে শুরু করে। আইনহীনতা কেউই চায় না, তাই একটি ভারসাম্য বজায় রাখা হতো। সরকারের পক্ষে বাস্তব পুলিশ বাহিনী রাখা সম্ভব ছিল না, তাই জনগণকেই নিজেদের রক্ষা করতে হতো—এটি স্বভাবতই বিশৃঙ্খল এবং দুর্নীতিপ্রবণ ছিল, কিন্তু আদালতের রায় মান্য করে জনগণ প্রভাবশালী ভূমিধারীদের কিছুটা শৃঙ্খলিত রাখতে পারত। একে বলা যায় সংযত বিশৃঙ্খলা।
জেলা ও প্রাদেশিক প্রশাসনেও একই ধরণের ব্যবস্থা গড়ে ওঠে। অধিকাংশ স্থানীয় পদ উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যেত, কিন্তু এখন তা আইনি সম্পত্তি-অধিকার হিসেবে বিবেচিত হতে শুরু করে এবং উত্তরাধিকার, বিক্রয় ও বিভাজনযোগ্য হয়ে ওঠে। ১০ম শতকের মধ্যে এই প্রক্রিয়া এতটাই অগ্রসর হয় যে, আইনি পরিভাষা আলাদা হলেও, শোয়েন ও "সরকারি" জমিতে বসবাসকারীদের জীবনে কার্যত কোনো পার্থক্য থাকেনি। একমাত্র বড় পার্থক্য ছিল গভর্নর পদটি কখনো উত্তরাধিকারসূত্রে হয়নি; এটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য বরাদ্দ হতো। তবে পরে গভর্নর নিজে আর প্রদেশে যেতেন না, বরং একজন জুরিও (প্রতিনিধি) পাঠাতেন। ১২শ শতকে, একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি একসঙ্গে ছয়-আটটি গভর্নর পদ দখলে রাখতে পারতেন, শুধুমাত্র রাজস্বের অংশ পাওয়ার জন্য।
এটি একটি খুবই অদ্ভুত ব্যবস্থা। একে বোঝার সেরা উপায় হচ্ছে এটিকে এক ধরনের ধীর পতনের প্রক্রিয়া হিসেবে দেখা। সবকিছু কেবল খারাপের দিকে এগিয়েছিল—আদালতের কার্যকারিতা কমেছে, সহিংসতা বেড়েছে। একপর্যায়ে এই ব্যবস্থার পুরোপুরি পতন অনিবার্য হয়ে ওঠে, এবং অনেকে তা বুঝতে পেরে বিকল্প ব্যবস্থা গড়ে তুলতে শুরু করেন। তবে এই হেইয়ান যুগের প্রাথমিক অংশ ছিল পতনের যুগ; নতুন ধরণের ব্যবস্থার লক্ষণ দেখা দেয় তার পরবর্তী শতকে।
৮৯৪ সালে কিই প্রদেশের এক জুরিও একটি স্মারকলিপিতে জানান, পুরনো কর-আইন অনুসরণ করা সম্ভব নয়, তাই তিনি জমির পরিমাণ অনুযায়ী সবার উপর সমান হারে খাজনা ধার্য করেছেন। এই করের মধ্যে ফসল কর, মস্তিষ্ক কর এবং করের শ্রম অন্তর্ভুক্ত ছিল। দাইজোকান এই পদ্ধতিকে অনুমোদন করে, যা কার্যত বিদ্যমান আইনকে সম্পূর্ণ অগ্রাহ্য করেছিল। এই সময়ে তাইহো বিধিব্যবস্থা কার্যত বিলুপ্ত হয়ে যায়।
৮৮৪ সালে ইওয়ামি প্রদেশে ১৭০ কৃষকের এক দল, দুইজন জেলা ম্যাজিস্ট্রেটের নেতৃত্বে, জুরিওর উপর আক্রমণ করে। তদন্ত শেষে দুই বছর পর বিচার হয়। জুরিওকে নির্বাসনে পাঠানো হয়, কারণ তার অবৈধ আচরণ বিদ্রোহের কারণ ছিল। ম্যাজিস্ট্রেটদের শুধু এক বছরের বরখাস্তি দেওয়া হয়। অপর এক ঘটনায় এক গভর্নরকে দোষী সাব্যস্ত করা হলেও পরে তাকে আবার গভর্নর নিয়োগ দেওয়া হয়, এবং নতুন প্রদেশেও অভিযোগ ওঠে, তবে তদন্ত শেষ হওয়ার আগেই তিনি মারা যান।
৮৯২ থেকে ৯০৯ সালের মধ্যে প্রাদেশিক সরকারের সংস্কারের এক বড় প্রচেষ্টা হয়, যার মধ্যে পুনরায় জমি পুনর্বণ্টনের উদ্যোগ ছিল। এর বাস্তব প্রভাব স্পষ্ট নয়, তবে ৯০৯ সালে ফুজিওয়ারা তোকিহিরা মারা যাওয়ার পর এই প্রচেষ্টা শেষ হয়। এরপর থেকে শোয়েন ব্যবস্থা ব্যাপকভাবে বিস্তার লাভ করে এবং রাষ্ট্রীয় কর ব্যবস্থার সমান মর্যাদা অর্জন করে। আনুমানিকভাবে দেশের অর্ধেক কৃষিজমি কখনোই শোয়েনে পরিণত হয়নি, তবে বাকি "সরকারি" জমিতে বসবাসকারী কৃষকদের জন্য বাস্তব পার্থক্য দিনদিন কমে আসে।
শোয়েন ব্যবস্থা বহুদিন টিকে ছিল এবং ধীরে ধীরে ১৩শ শতকে পতনের পথে যায়, যখন নতুন ধরনের ভূমি-মালিকানা ব্যবস্থা গড়ে ওঠে—এটি আধুনিক মালিকানার সূচনা, যেখানে জমি ব্যক্তিমালিকানার স্বীকৃতি পায় এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্তি, বিক্রয়, কিংবা ভাড়ার অধিকার সম্পূর্ণভাবে মালিকের বিবেচনার বিষয় হয়ে ওঠে। সরকারের ভূমিকার সীমা হয়ে দাঁড়ায় শুধুমাত্র কর আদায়।
রিজেন্সি (সেশ্শো ও কামপাকু)
[সম্পাদনা]সম্রাটের পক্ষে কথা বলার ক্ষমতা প্রদানকারী সেশ্শো ও কামপাকু পদগুলো চিরকালই ফুজিওয়ারা বংশের সদস্যদের একচেটিয়া সম্পত্তি ছিল। প্রাচীন সময়ে সম্রাটীয় বংশকে ঘিরে নানা মর্যাদার অনেক গোত্র ছিল। আমরা যখন এমন এক সময়ে প্রবেশ করি যেখানে রাজনীতির বিস্তারিত তথ্য পাওয়া যায়, তখনই দেখা যায় ওতোমো, মোনোনোবি ও সোঙ্গা গোত্রগুলোর মধ্যে আদালতে আধিপত্যের জন্য এক তীব্র সংঘর্ষ শুরু হয়। কখনও সম্রাট নিজেই শাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, কিন্তু কখনও তিনি সে যোগ্য নন এবং তখন অন্য কাউকে দায়িত্ব নিতে হয়। সোঙ্গা গোত্র সম্ভবত প্রথম এমন কৌশল গ্রহণ করে যাতে সম্রাটীয় উত্তরাধিকার এমনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় যে পরপর শাসকেরা সকলেই সোঙ্গা মাতার সন্তান হন। তারা তিন প্রজন্ম পর্যন্ত এটা করতে সক্ষম হয়, কিন্তু পরে তারা রাজপুত্র নাকা নো ওয়ে-র দ্বারা পরাজিত হন, যাকে সহায়তা করেন নাকাতোমি নো কামাতারি। কামাতারি এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন যে মৃত্যুর পর কৃতজ্ঞ সম্রাটীয় পরিবার তাঁর বংশধরদের জন্য এক নতুন গোত্র সৃষ্টি করে। এই গোত্রের নামই ছিল ফুজিওয়ারা। তখন সম্রাটের প্রাসাদ ফুজিওয়ারা নামক স্থানে ছিল, সম্ভবত সেখান থেকেই নামটির উৎপত্তি।
কামাতারির পুত্র ফুহিতো নতুন শাসনব্যবস্থার উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাঁর চার পুত্র চারটি শাখা গোত্র গঠন করেন, কিন্তু এদের মধ্যে কেবল ফুসাসাকি বংশীয় "উত্তর শাখা" নারা যুগে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক অবস্থান ধরে রাখতে সক্ষম হয়। প্রথম সেশ্শো ইয়োশিফুসা ছিলেন ফুসাসাকির প্রপৌত্র। তাঁর জীবদ্দশায় ফুসাসাকি তাঁর বড় ভাই মুচিমারোর অধীন ছিলেন, তবে নিজেও সফল রাজনৈতিক জীবন কাটান। মুচিমারোর পুত্র তোয়োনারি সর্বোচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, তবে ফুসাসাকির পুত্র মাতাতে 'সাংগি' পদ পর্যন্ত পৌঁছান। তিনি ৭৬৬ সালে দকিও যুগে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর পুত্র উচিমারো ৮০৬ সালে সম্রাট কাম্মুর মৃত্যুর পর সম্রাট হেইজেই-এর আমলে নাইদাইজিন পদে পৌঁছান। তিনি ৮১২ সালে কর্মরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর পুত্র ফুইৎসুগু ৮১০ সালের ঘটনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। সেই বছরের শুরুতে সম্রাট সাগা তাঁকে কুরোডো দপ্তরের প্রধান নিযুক্ত করেন এবং তিনি সেই দুই কর্মকর্তার একজন ছিলেন যাঁর কাছে হেইজেই সম্রাট সাগার বিরুদ্ধে সমর্থন চাইলে, তিনি সাগার প্রতি আনুগত্য বজায় রাখেন। ফুইৎসুগু ৮২১ সালে জ্যেষ্ঠ মন্ত্রী হন এবং ৮২৬ সালে মাত্র ৫২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর পুত্র ইয়োশিফুসা তখনও অপেক্ষাকৃত নিচু পদে ছিলেন। ৮৫০ সালে সিংহাসনে আরোহণকারী মন্তোকু সম্রাট ফুইৎসুগুর নাতি হলেও ফুইৎসুগুর দীর্ঘকাল আগে মৃত্যুর কারণে এর বাস্তব প্রভাব ছিল না।
ইয়োশিফুসা ৮৪২ সালে অবসরপ্রাপ্ত সম্রাট সাগার মৃত্যুতে অপেক্ষাকৃত নিচু অবস্থান থেকে ক্ষমতা দখল করতে সক্ষম হন। তিনি তখন রাজপুত্রের প্রাসাদে নিযুক্ত ছিলেন, যিনি পরে নিম্মিও সম্রাট হন। তাঁদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে, ফলে ইয়োশিফুসা সম্রাটকে একটি ষড়যন্ত্রের খবর দিলে সেটি বিশ্বাস করা হয়। এ ঘটনার সত্যতা আমাদের জানা নেই, কিন্তু এর ফলাফল ছিল একটি কর্মকর্তা গোষ্ঠীর পতন ও ইয়োশিফুসার নেতৃত্বে অন্য গোষ্ঠীর উত্থান। ৮৪৮ সালে তিনি জ্যেষ্ঠ মন্ত্রী হন ও মন্তোকু সম্রাটের আমলেও সেই পদ ধরে রাখেন। ৮৫৭ সালে তিনি সর্বোচ্চ পদ দাইজোদাইজিন-এ অধিষ্ঠিত হন, যা এর আগে ফুজিওয়ারা নাকামারো ও সন্ন্যাসী দকিও-র দুঃখজনক উদাহরণের পর কেউ পাননি। তিনি সরকারের পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ নিয়ে তাঁর একরত্তি নাতিকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী ঘোষণা করেন। মন্তোকু সম্রাটের মৃত্যু ও সেই শিশুর ৯ বছর বয়সে সম্রাট (সেইওয়া সম্রাট) হওয়ার পর স্পষ্টতই এক রিজেন্টের প্রয়োজন হয় এবং একমাত্র সম্ভাব্য ব্যক্তি ছিলেন ইয়োশিফুসা। এটা ঘটে ৮৫৮ সালে। ৮৬৬ সালে ইয়োশিফুসা আনুষ্ঠানিকভাবে সেশ্শো পদে নিয়োগ লাভ করেন, যদিও নারা যুগে এর একটি উদাহরণ ছিল কিন্তু সেই রিজেন্ট ছিলেন এক সম্রাটীয় রাজপুত্র।
ইয়োশিফুসা ৮৭২ সালে মৃত্যুবরণ করেন যখন সেইওয়া সম্রাটের বয়স ছিল ২৩, কিন্তু রিজেন্সি তাঁর পুত্র মোতোসুনের অধীনে চলতে থাকে সেইওয়ার গদিচ্যুতি (৮৭৬) পর্যন্ত। নতুন সম্রাট ইয়োজেইও শিশু ছিলেন এবং রিজেন্সি চলতেই থাকে। ইয়োজেই মানসিকভাবে ভারসাম্যহীন বলে মনে হয় এবং ৮৮৪ সালে তাঁকে বাধ্য করা হয় কোকো সম্রাটের পক্ষে সিংহাসন ছাড়তে। কোকোর বয়স ছিল ৫৫, তবুও রিজেন্সি চালু থাকে, এমনকি ২১ বছর বয়সে উদা সম্রাট হলেও তা চলতে থাকে। কেবল ৮৯১ সালে মোতোসুনের মৃত্যুর পর উদা একজন নতুন রিজেন্ট নিয়োগে অস্বীকৃতি জানালে তা বন্ধ হয়।
এই পদটি উদা ও দৈগোর রাজত্বকালে (৯৩০ সাল পর্যন্ত) অনুপস্থিত থাকে। তবে তা আবার শুরু হয় ফুজিওয়ারা তাদাহিরার অধীনে, যিনি ছিলেন মোতোসুনের পুত্র এবং ৮ বছর বয়সি সুজাকু সম্রাটের দাদু। এবার এই পদ স্থায়ী হয়ে যায়, এমনকি ফুজিওয়ারা বংশের শক্তিও একে বিলুপ্ত করতে পারেনি। এটি ১৮৬৮ সালে বিলুপ্ত হয়, কিন্তু ১৮৮৯ সালের মেইজি সংবিধানে আবার চালু হয়, যদিও এবার এটি ফুজিওয়ারা বংশ থেকে সরিয়ে কেবল সম্রাটীয় বংশের জন্য সংরক্ষিত হয়। তাইশো সম্রাট (মুতসুহিতো) মানসিক প্রতিবন্ধী বিবেচিত হওয়ায় তাঁর পুত্র হিরোহিতো (ভবিষ্যৎ শোওয়া সম্রাট) ১৯২১ থেকে ১৯২৬ সাল পর্যন্ত সেশ্শো হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
১৯৪৭ সালের আইনে, যা ইম্পেরিয়াল হাউসহোল্ড এজেন্সি-কে সংজ্ঞায়িত করে, এই পদটি এখনও স্বীকৃত রয়েছে।
যোদ্ধা (বুশি) শ্রেণির সূচনা
[সম্পাদনা]খ্রিস্টীয় ৪০০ সাল থেকে জাপানে একটি অভিজাত শ্রেণি আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যাদের ধারণাগতভাবে যোদ্ধা শ্রেণি হিসেবে দেখা হতো। যখন আমরা প্রথমবার তাদের সম্পর্কে নিহোন শোকি–তে জানতে পারি, তখন তারা সবসময় তলোয়ার বহন করত এবং প্রায়ই তা ব্যবহার করত। যুদ্ধে তারা বর্ম পরিধান করত, ঘোড়ায় চড়ে যুদ্ধ করত এবং তাদের প্রধান অস্ত্র ছিল ধনুক। এই বর্ণনা ১২শ ও ১৩শ শতকের গ্রামীণ অভিজাতদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। তবে, প্রাচীন যুগ থেকে সামন্ত যুগের সূচনার মধ্যে অনেক পরিবর্তন ঘটে। তবুও শান্তিপূর্ণ হেইয়ান যুগেও অভিজাতদের অনেকেই নিয়মিত অস্ত্রচর্চা করত। এই বিষয়টি প্রায়ই অনালোচিত থেকে যায়, কারণ হেইয়ান যুগের শেষভাগের অধিকাংশ সাহিত্য রচয়িতাই ছিলেন নারী। তাদের পুরুষ অভিজাতদের দৈনন্দিন জীবনের ওপর পর্যবেক্ষণ সীমিত ছিল। তরুণ অভিজাতরা হিংস্র খেলার অনুশীলন করত, তরবারি ও তিরধনুক চর্চা করত এবং দীর্ঘ শিকারে যেত—যেখানে তারা ঘোড়ায় চড়ে হরিণ শিকার করত ও পায়ে হেঁটে বন্য শূকর শিকার করত বর্শা দিয়ে।
৭ম শতকে চীনা ধাঁচে সরকার প্রতিষ্ঠার ফলে পরিস্থিতিতে বড় পরিবর্তন আসে। একটি সরকারি সেনাবাহিনী গঠিত হয়, যার অফিসাররা ছিলেন অভিজাত শ্রেণির এবং সৈনিকরা ছিলেন徴兵কৃত কৃষক, যাদের প্রত্যাশা করা হতো চীনা রীতিতে পায়ে হেঁটে বর্শা ও ধনুক নিয়ে যুদ্ধ করবে। ৭ম শতকের মাঝামাঝি সময়ে এই সেনাবাহিনী গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, কারণ চীন বা কোরিয়া থেকে আক্রমণের আশঙ্কা ছিল। তবে ৬৬০-এর দশকের পর আক্রমণের হুমকি না থাকায় সেনাবাহিনী প্রায় বিলুপ্ত হয়ে যায়, রাজধানীর প্রহরী বাহিনী ছাড়া। সরকার অস্ত্রাগারে সব অস্ত্র সংরক্ষণ করতে চেয়েছিল, যাতে প্রয়োজনে তা বিতরণ করা যায়।
মাত্র কয়েকটি নিয়মিত সশস্ত্র বাহিনী টিকে ছিল—কিউশুর উত্তর উপকূলে সীমান্ত প্রহরী ও উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সৈন্যরা, যারা প্রায়ই "বর্বর" জনগোষ্ঠীর সঙ্গে লড়াই করত যারা জাপানি সীমান্তের বাইরে বাস করত। এই বাহিনী মূলত মিলিশিয়া ছিল, যা নিয়মিত সেনাবাহিনীর মতো পরিচালিত হতো—অভিজাত অফিসার এবং সাধারণ পায়ে হেঁটে যুদ্ধরত সৈন্য (যেহেতু সাধারণরা ঘোড়ায় চড়তে জানত না)। হেইয়ান যুগে একটি উল্লেখযোগ্য নোট পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয় ইমিশি বর্বরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পায়ে হাঁটা সৈন্যদের প্রশিক্ষণ কঠিন ছিল, কারণ ইমিশি যোদ্ধারা ঘোড়ায় চড়ে ধনুক চালাত। এর সমাধান হিসেবে চীনা শক্তিশালী ক্রসবো সৈন্যদের হাতে তুলে দেওয়া হয়, যার অংশবিশেষ উত্তরাঞ্চলের প্রত্নতাত্ত্বিক খননে পাওয়া গেছে। যখনই রাজধানীতে কোনো রাজনৈতিক সংঘর্ষ সংঘটিত হতো, সংশ্লিষ্টরা পূর্বাঞ্চলে পালিয়ে যেত বা অভিজ্ঞ সৈন্য সংগ্রহের জন্য বার্তা পাঠাত। এমনও হয়েছে যে, অফিসাররা রাজধানীর আশেপাশে কৃষকদের ধরে এনে তাদের হাতে বর্শা ধরিয়ে “সেনাবাহিনী” ঘোষণা করেছে—যেমনটি ঘটেছিল নারা যুগের "নাকামারোর বিদ্রোহ"-এর সময়।
এই পরিস্থিতির পরিবর্তন ঘটে শোয়েন ব্যবস্থা বিস্তারের ফলে এবং প্রদেশ ও জেলার প্রশাসনিক কাঠামোর পতনের মধ্য দিয়ে। কর্তৃপক্ষ কৃষকদের স্বল্পমেয়াদী সামরিক প্রশিক্ষণে নিয়োগ দিত, যাদের কেউ কেউ পুলিশ কার্যক্রমে অংশ নিত। তবে ৯ম শতকের অর্থনৈতিক পরিবর্তনে বিশাল পরিমাণ জমি শোয়েন হয়ে যায়, ফলে তা প্রাদেশিক বা জেলাশাসকের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়। শোয়েন পরিচালনার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের নিজস্ব পুলিশবাহিনী গঠন করতে হতো। অপরদিকে “সরকারি” জমির (যা তখনো প্রায় অর্ধেক ছিল) প্রশাসনিক পদের কাজ কেবল আয়ের উৎসে পরিণত হয়; বাস্তবে কোনো কাজ করতে হতো না। প্রাদেশিক গভর্নররা আর নিজের প্রদেশে যেত না, বরং লুটপাটের জন্য প্রতিনিধি পাঠাত। এর ফলে বিভিন্ন ধরনের স্থানীয় জমিদারেরা নিজেদের লোকদের সশস্ত্র করে ব্যক্তিগত মিলিশিয়া গঠন করতে শুরু করে।
কোনজাকু মনোগাতারি নামে একটি গল্পসংগ্রহ late ৯ম শতকের অবস্থা তুলে ধরে, যেখানে অনেক গল্প গ্রামীণ জমিদারদের ঘিরে। একটি মজার গল্পে দুই ব্যক্তি একে অপরকে অপছন্দ করে যুদ্ধ ঘোষণা করে। তারা নিজেদের সশস্ত্র কৃষকদের নিয়ে নির্ধারিত স্থানে পৌঁছে যায়। প্রধান দুই ব্যক্তি ঘোড়া, বর্ম ও ধনুকে সজ্জিত ছিল; অনুসারীরা ছিল বর্শাধারী পদাতিক। তবে বাস্তবে যা ঘটে তা হলো—দুই বাহিনী দূর থেকে দাঁড়িয়ে যুদ্ধ উপভোগ করে এবং দুই নেতা ঘোড়ায় চড়ে ধনুক দিয়ে একে অপরকে আঘাত করে। কেউই প্রতিপক্ষের বর্ম ভেদ করতে পারে না। তারা বিশ্রাম নেয়, পরস্পরের রাইডিং ও শুটিং দক্ষতার প্রশংসা করে এবং বন্ধু হয়ে যায়। যুদ্ধ বাতিল হয়।
৫ম ও ৬ষ্ঠ শতকের যুদ্ধনীতির অনেক দিক এই গ্রামীণ অভিজাতদের মধ্যে টিকে ছিল, যা নির্দেশ করে যে নতুন শাসনব্যবস্থার প্রভাব বাস্তব জীবনে আইনগত পরিবর্তনের মতো গভীর ছিল না। সামাজিকভাবে বুশি (যা ইংরেজিতে সাধারণত "সামুরাই" বলা হয়) শ্রেণির বিকাশের সব উপাদান এই সময়ে ছিল।
কোনজাকু মনোগাতারি–র দৃশ্য আর হেইকে মনোগাতারি (১৩শ শতক) বা তাইহেইকি (১৪শ শতক)–র মধ্যে পার্থক্য হলো—পরবর্তী সময়ে যোদ্ধা ঐতিহ্য গ্রামীণ জনগণের মধ্যে আরও বিস্তৃত হয়। প্রাচীন যুগে সব যোদ্ধা অভিজাত ছিল, যা সাধারণ কৃষকদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা শ্রেণি। পরে, যে কোনো জমিদার সামর্থ্য অনুযায়ী নিজেকে ও কিছু অনুসারীকে যোদ্ধা হিসেবে প্রস্তুত করত—প্রধানত ঘোড়ায় চড়া তীরন্দাজের রীতিতে।
শুরুতে এই ব্যক্তিদের সামাজিক অবস্থান ছিল নিম্ন এবং তাদের "রোদো" বলা হতো—যারা নিজের জমি না থাকায় শ্রমের বিনিময়ে আহার ও বাসস্থান পেত। তবে যখন একজন রোদো অভিজাত ধাঁচে যুদ্ধশিক্ষা লাভ করত এবং প্রভুর পাশে যুদ্ধ করত, তখন তার মর্যাদা দ্রুত বাড়ত। "রোদো" শব্দটি হারিয়ে যায়, আর "সামুরাই" শব্দটি—যার মূল অর্থ "পরিসেবা করা" (যেমন খাবার পরিবেশন করা)—ক্রমে গর্বের উপাধিতে পরিণত হয়।
একজন যোদ্ধার আসল সামাজিক মর্যাদা উচ্চ বা নিম্ন হতে পারত। কেউ কেউ ছিল প্রকৃত অভিজাত, সম্রাট বা সেনাপতির বংশধর; কেউ ছিল বড় বা ছোট জমির মালিক, যাদের ব্যক্তিগত বাহিনী ছিল; আবার কেউ নিজে কোনো জমি না রেখে প্রভুর আশ্রয়ে থাকত। তবে সবাই ছিল যোদ্ধা এবং পরস্পরের প্রতি সম্মান দেখাত।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—নিজের নির্ভরশীলদের নিয়ে একটি ব্যক্তিগত মিলিশিয়া গঠন করা এবং একটি প্রকৃত সেনাবাহিনী গঠন করা ভিন্ন জিনিস। সেনাবাহিনীতে এমন লোক থাকবে, যারা আপনার ব্যক্তিগত পরিচিত নয়। এর সমাধানে তৈরি হয় পৃষ্ঠপোষকতার ভিত্তিতে একটি ব্যবস্থা। আমেরিকান শহুরে রাজনৈতিক ব্যবস্থায় যেমন—নেতা নির্বাচনের জন্য লোকজন নিয়োগ করেন এবং নির্বাচনে জিতলে তাদের পুরস্কার দেন। "তুমি আমাকে সাহায্য করো, আমি তোমাকে করব"—এই নীতিই ফিউডালিজমের মূল কথা।
একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী অভিজাত যোদ্ধা চাইলে অন্য জমিদারদের আকৃষ্ট করত এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে—“তুমি আমার জন্য যুদ্ধ করো, আমি তোমার জমি রক্ষা করব।” সে সমর্থন দাবি করতে পারত না, তাকে সমর্থন আদায় করতে হতো, এবং এজন্য দরকার ছিল সমঝোতা। সামন্ত সম্পর্ক হলো পারস্পরিক সহায়তা ও শ্রদ্ধার ভিত্তিতে গঠিত চুক্তি। যদি কোনো সামন্ত নেতা তার লোকদের খারাপভাবে ব্যবহার করে, তারা দলত্যাগ করতে পারে এবং তা বিশ্বাসঘাতকতা বলে বিবেচিত হবে না।
আপনি বলতে পারেন, “কিন্তু এটা তো সামুরাই সিনেমায় দেখা যায় না!” —তবে উত্তরে বলা যায়, সামুরাই সিনেমাগুলি ফিউডাল যুগের নয়, বরং পরবর্তী সময়ের। তখন বর্ম ছিল একইরকম, কিন্তু নিয়ম ছিল ভিন্ন। সেই সমাজে সেনাবাহিনী আবারো পরিণত হয় পদাতিক কৃষকে—যারা বর্শা বা বন্দুক নিয়ে যুদ্ধ করে, আর সামুরাইরা হয় অফিসার শ্রেণি। এটি অনেকটাই সম্রাটের অধীনে সেবা করার মতো ছিল, ফিউডাল ব্যান্ডের মতো নয়।
এই অনুচ্ছেদের শেষে, অর্থাৎ ৯০৯ সালের মধ্যে, এখনো কোনো প্রকৃত সামন্ত সেনাবাহিনী গঠিত হয়নি—ছিল কেবল সশস্ত্র জমিদার, কেউ ছিল আইন ও শৃঙ্খলার রক্ষক, কেউ আবার পাড়ার গুণ্ডা। কিছু সন্ত্রাসী দল ছিল যারা যা পেত তাই লুটে নিত, আবার কিছু নির্যাতিত জনগণ দুর্নীতিগ্রস্ত গভর্নরের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তুলত। আমরা প্রথম সত্যিকারের সামন্ত যুদ্ধের উদাহরণ দেখতে পাব আরও ৪০ বছর পরে।